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關(guān)于辯論的經(jīng)典諺語

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  辯論,一般指指彼此用一定的理由來說明自己對問題的見解,揭露對方的矛盾,以便最后得到共同的認識和意見。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于辯論的經(jīng)典諺語,歡迎大家閱讀。

  關(guān)于辯論的經(jīng)典諺語

  只有忠實于事實,才能忠實于真理 ──周恩來

  歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論——培根

  承認自己也許會弄錯,就能避免爭論,而且,可以使對方跟你一樣寬宏大度,承認他也可能有錯 ——戴爾·卡耐基

  理論上一切爭論而未決的問題,都完全由現(xiàn)實生活中的實踐來解決 ——車爾尼雪夫斯基

  為自己的利益而爭論,人人都是雄辯家 ——奧維德

  爭論問題不在聲音高低,而在道理多少——日本諺語

  思索,就是跟自己爭論——西班牙諺語

  愛得愈深,苛求得愈切,所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執(zhí)——勞倫斯

  拜讀名家大作,可造就雄辯之才——伏爾泰

  夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀,明同異之處,察明實之理墨子

  事莫明于有效,論莫定于有證 ──王充

  一時強弱在于力,千秋勝負在于理 ──曹禺

  在充滿著體貼和關(guān)心的家庭中,永遠不會為雞毛蒜皮的事情發(fā)生爭執(zhí),傷感情——蘇霍姆林斯基

  最善言的演說家或最雄辯的辯論家,往往不是最正直的思想家——赫茲里特

  當(dāng)事實擺在眼前的時候,說話和辯論都是多余的——拉伯雷

  辯論的特點

  辯論人員的雙邊性:辯論是雙邊活動,最少兩人參加,單一方面只能是議論而已。

  辯論觀點的對立性:雙方觀點是對立的,或是或非,這樣才有辯論的可能,否則就是談判。

  論證的嚴密性:只有合乎思維邏輯的辯論,才可能獲勝,否則只能是詭辯。

  追求真理的目的性:辯論目的是追求真理,取得共識。

  辯論的三要素

  辯論中存在著持不同意見的雙方或多方。有不同意見的雙方或多方存在才能實現(xiàn)思想交鋒。一個人不可能自己同自己辯論,一個人頭腦中幾種方案或做法的權(quán)衡和比較,那是思考或思辨而不是辯論。

  辯論必須針對同類事物或同一問題,即存在著同一論題。如果各方談?wù)摰恼擃}不同,就不能實現(xiàn)有意義的辯論。例如,一個人說“法律是有階級性的”,一個人說“市場經(jīng)濟就是法制經(jīng)濟”,由于兩人所認識的對象不同,因此兩個觀點不能構(gòu)成辯論。只有當(dāng)一個人說“法律是有階級性的”,另一個人說“法律是沒有階級性的”這樣兩個判斷才構(gòu)成辯論。因為這兩個判斷所認識的對象相同,又是相互對立的思想,而這兩個判斷至多只能有一個為真,不可能都真。這樣就有了誰是誰非的問題,就必然要引起辯論。

  辯論的諸方有或多或少的共同認識或共同承認的前提,如思維的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律和正確推理的方法等,以及如社會公理、科學(xué)規(guī)律等是非真?zhèn)螛?biāo)準和價值取向。沒有這些共同承認的東西,辯論只會是一場混戰(zhàn),不可能得出結(jié)論。總之,辯論諸方有共同的話題,而又有不同意見。從哲學(xué)觀點看,辯論的諸方是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系。

  辯論的優(yōu)點

  開闊學(xué)生思維,鍛煉辯者的口頭表達能力,查找資料的能力,搜索的能力,統(tǒng)籌分析的能力等。

  讓辯者開動腦筋,從多方面去考慮問題,發(fā)散思維。

  加強辯論團體之間的默契、團結(jié)協(xié)助能力,增加友誼。

  對辯論問題有一個新的看法,追求真理。

  比較膽小的辯者在辯論中可以鍛煉自己的勇氣,在大眾面前可以侃侃而談。


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辯論,一般指指彼此用一定的理由來說明自己對問題的見解,揭露對方的矛盾,以便最后得到共同的認識和意見。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于辯論的經(jīng)典諺語,歡迎大家閱讀。 關(guān)于辯論的經(jīng)典諺語 只有忠實于事實,才能忠實于真理 ──周恩
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