關(guān)于建筑的諺語(yǔ)大全
偉大的建筑都是通過(guò)工程師一磚一木地設(shè)計(jì)出來(lái)，關(guān)于建筑的諺語(yǔ)你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于建筑的諺語(yǔ)，歡迎大家閱讀。
關(guān)于建筑的諺語(yǔ)經(jīng)典篇
建筑與基地間應(yīng)當(dāng)有著某種經(jīng)驗(yàn)上的聯(lián)系，一種形而上的聯(lián)系，一種詩(shī)意的連結(jié)!——StevenHoll
建筑，是用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)?！狥 L 賴(lài)特
我們應(yīng)把社會(huì)的大效益放在第一位，建筑師應(yīng)以整個(gè)社會(huì)為最大業(yè)主，這應(yīng)該是每一個(gè)建筑師的追求。——何鏡堂
最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始。——林語(yǔ)堂
建筑師必定是偉大的雕塑家和畫(huà)家，如果他不是雕塑家和畫(huà)家，他只能算個(gè)建造者?！愴层?/p>
一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象?！核汲?/p>
建筑設(shè)計(jì)不能只顧自己的一個(gè)設(shè)計(jì)，而要和整個(gè)城市的風(fēng)格相和諧?！ㄖ髱煆堥_(kāi)濟(jì)
橋是那么偉大，但也能嬌小嫵媚。秦少游為“秋千外綠水橋平;東風(fēng)里，朱門(mén)映柳”的絢麗景色所動(dòng)，李肩吾愛(ài)看“直下小橋流水，門(mén)前一樹(shù)桃花”，歐陽(yáng)修更痛快，他偏喜歡“獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖”，多么瀟灑!——梁思成
中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格，即我藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已?！核汲?/p>
過(guò)去我認(rèn)定有無(wú)重力的物體存在，而現(xiàn)在我已經(jīng)可以確信建筑就是無(wú)重力的，是可以飄浮的?！猌ahahadid
建筑，這是最高的藝術(shù)，它達(dá)到了柏拉圖式的崇高數(shù)學(xué)的規(guī)律哲學(xué)的思想由動(dòng)情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這才是建筑的目的?！铡た虏嘉饕?/p>
對(duì)于愛(ài)情，年是什么?既是分鐘，又是世紀(jì)。說(shuō)它是分鐘是因?yàn)樵趷?ài)情的甜蜜之中，它像閃電一般瞬息即逝;說(shuō)它是世紀(jì)，是因?yàn)樗谖覀兩砩辖ㄖ蟮男腋５挠郎！旯?/p>
建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福?！ⅰぐ桶鸵?/p>
人對(duì)他自己建筑起堤防來(lái)?！└?duì)?/p>
大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！斞?/p>
最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開(kāi)始。——林語(yǔ)堂
由于“歷史信仰”通常直接建筑于“歷史(社會(huì))進(jìn)化觀念”的基礎(chǔ)上，因而對(duì)于“歷史”的信仰在很大程度上等同于對(duì)于“時(shí)間”的信仰代表人類(lèi)價(jià)值觀念的能指符號(hào)了?！T五昌
關(guān)于建筑的諺語(yǔ)精選篇
山谷中有霧。草上有露。黎明開(kāi)放著像花朵。工人們打石頭的聲音是如此打動(dòng)了我的心，我說(shuō)，勞作最好的象征是建筑我們?cè)诘厣峡匆?jiàn)了房屋，我們可以搬進(jìn)去居住?！纹浞?/p>
如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒(méi)有任何權(quán)力享受幸福;這正如沒(méi)有創(chuàng)造財(cái)富就無(wú)權(quán)享受財(cái)富一樣?！挷{
當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……——陶行知
建筑與基地間應(yīng)當(dāng)有著某種經(jīng)驗(yàn)上的聯(lián)系，一種形而上的聯(lián)系，一種詩(shī)意的連結(jié)!
過(guò)去我認(rèn)定有無(wú)重力的物體存在，而現(xiàn)在我已經(jīng)可以確信建筑就是無(wú)重力的，是可以飄浮的。
中國(guó)建筑師的當(dāng)務(wù)之急，就是探索一種建筑形式，它既是我們有限的物理之所能及的，同時(shí)有是尊重自己文化的。——貝聿銘
建筑，這是最高的藝術(shù)，它達(dá)到了柏拉圖式的崇高數(shù)學(xué)的規(guī)律哲學(xué)的思想由動(dòng)情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這才是建筑的目的?！铡た虏嘉饕?/p>
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！斞?/p>
你需要的不多，可是你想要的很多，追求不到就滿(mǎn)心的遺憾，追求到了以后呢?卻覺(jué)得很空虛，成功的很失敗。換句話(huà)說(shuō)，得到以后，你覺(jué)得不過(guò)爾爾，因?yàn)闆](méi)有想想的那么有味道，但是你害怕這種生命的無(wú)力感空虛無(wú)奈，或者生命沒(méi)有意義的感覺(jué)，所以你不斷地繼續(xù)設(shè)定目標(biāo)，繼續(xù)建筑你的夢(mèng)想?！f圓法師
世界上難有永恒的愛(ài)情，世上絕對(duì)存在永恒不滅的親情，一旦愛(ài)情化解為親情，那份根基，才不是建筑在沙土上了?！?/p>
關(guān)于建筑的諺語(yǔ)最新篇
我相信有情感的建筑?！敖ㄖ钡纳褪撬拿?。這對(duì)人類(lèi)是很重要的。對(duì)一個(gè)問(wèn)題如果有許多解決方法，其中的那種給使用者傳達(dá)美和情感的就是建筑。——路易斯·巴拉干
中國(guó)建筑師的當(dāng)務(wù)之急，就是探索一種建筑形式，它既是我們有限的物理之所能及的，同時(shí)有是尊重自己文化的?！愴层?/p>
建筑師的業(yè)是什么?直接地說(shuō)是建筑物之創(chuàng)造，為社會(huì)解決衣食住行三者中住的問(wèn)題，間接地說(shuō)，是文化的紀(jì)錄者，是歷史之反照鏡。所以你們的問(wèn)題十分地繁難，你們的責(zé)任十分地重大?！核汲?/p>
醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯(cuò)誤，但建筑師不得不和他們的錯(cuò)誤生活在一起。——建筑師貝聿銘
建筑是研究如何浪費(fèi)空間的藝術(shù)，建筑始于工程完結(jié)之處?！狫ohnRuskin
形式由功能而來(lái)?！绹?guó)建筑師沙利文
黃蜂認(rèn)為鄰蜂儲(chǔ)蜜之巢太小。他的鄰人要他去建筑一個(gè)更小的?！└?duì)?/p>
這些樓看起來(lái)建得很牢固，能抗任何狂風(fēng)吧?但中國(guó)不能建這么高的樓房，因臺(tái)風(fēng)會(huì)很快把它吹倒，而且高層建筑若沒(méi)有你們這樣好的電梯配套也很不方便?！铠櫿?/p>
建筑師必定是偉大的雕塑家和畫(huà)家，如果他不是雕塑家和畫(huà)家，他只能算個(gè)建造者?！愴层?/p>
醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯(cuò)誤，但建筑師不得不和他們的錯(cuò)誤生活在一起?！愴层?/p>
每個(gè)人都是自己前途最權(quán)威的設(shè)計(jì)者和建筑者。自信和自靠，是堅(jiān)強(qiáng)性格的主要依靠。
我相信有情感的建筑?！敖ㄖ钡纳褪撬拿馈＿@對(duì)人類(lèi)是很重要的。對(duì)一個(gè)問(wèn)題如果有許多解決方法，其中的那種給使用者傳達(dá)美和情感的就是建筑。——路易斯·巴拉干
一個(gè)人的幸運(yùn)的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)："人人都可以為自己的幸運(yùn)的建筑師"?！喔?/p>
任何一種建筑，最初都是實(shí)用的。它的美學(xué)意義是附加的。但是，隨著歲月的流逝，在實(shí)用性和美學(xué)之外，它還會(huì)產(chǎn)生第三種意義，那就是成為一座城市的精神符號(hào)?！獜垯?/p>
建筑，是用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)?！狥L賴(lài)特
一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象?！核汲?/p>
咱們東北人以前老是圖省事，自己來(lái)設(shè)計(jì)，錢(qián)都花在建筑上，弄得肥梁胖柱的，傻乎乎的一個(gè)建筑，真是不值得?！猒_
形式由功能而來(lái)?！忱?/p>
婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。——巴爾扎克
建筑師的業(yè)是什么?直接地說(shuō)是建筑物之創(chuàng)造，為社會(huì)解決衣食住行三者中住的問(wèn)題，間接地說(shuō)，是文化的紀(jì)錄者，是歷史之反照鏡。所以你們的問(wèn)題十分地繁難，你們的責(zé)任十分地重大?！核汲?/p>
把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會(huì)失望。——大仲馬
人生的一切都是用痛苦換得的。在大自然之中，任何幸福都是建立在廢墟之上。最后，一切都?xì)w于廢墟。但愿你能加以建筑?！_曼·羅蘭
巴林的主場(chǎng)氣氛一般，其周?chē)慕ㄖ皇呛芨?，絕大多數(shù)都是一層以下的樓?！n喬生
婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的?！蜖栐?/p>
建筑是研究如何浪費(fèi)空間的藝術(shù)，建筑始于工程完結(jié)之處?！狫ohn Ruskin
綠樹(shù)加建筑物就是風(fēng)景?！f國(guó)清
命運(yùn)并不存在于一小時(shí)的決定中，而是建筑在長(zhǎng)時(shí)間的努力考驗(yàn)和默默無(wú)聞的工作基礎(chǔ)上?！_曼·羅蘭
巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！斞?/p>
中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格，即我藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已?！核汲?/p>
建筑設(shè)計(jì)不能只顧自己的一個(gè)設(shè)計(jì)，而要和整個(gè)城市的風(fēng)格相和諧?！獜堥_(kāi)濟(jì)
橋是那么偉大，但也能嬌小嫵媚。秦少游為“秋千外綠水橋平;東風(fēng)里，朱門(mén)映柳”的絢麗景色所動(dòng)，李肩吾愛(ài)看“直下小橋流水，門(mén)前一樹(shù)桃花”，歐陽(yáng)修更痛快，他偏喜歡“獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖”，多么瀟灑!——梁思成
人類(lèi)社會(huì)是一小群比較堅(jiān)強(qiáng)而又偉大的分子建筑起來(lái)的，他們的責(zé)任是不讓狼心狗肺的壞蛋毀壞他們慘淡經(jīng)營(yíng)的事業(yè)?！_曼·羅蘭
給我拍那么多照片有什么用呢?應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想了，多拍一些關(guān)于廣州城市建筑雕塑和園林的資料帶回沈陽(yáng)?！猒_
裝修的事情都交由建筑公司負(fù)責(zé)，我跟太太都沒(méi)有給意見(jiàn)。再說(shuō)，住在我旁的人都比我富有!不過(guò)任由他們?cè)鯓诱f(shuō)都好，我道行高，是不會(huì)生氣的?！钸B杰
一件大義往往建筑在許多小的不義之上?！畎?/p>
巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！斞?/p>
一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面?！栏衲?/p>
我們應(yīng)把社會(huì)的大效益放在第一位，建筑師應(yīng)以整個(gè)社會(huì)為最大業(yè)主，這應(yīng)該是每一個(gè)建筑師的追求?！午R堂