君子的勵(lì)志諺語(yǔ)
君子，德才兼?zhèn)?，文質(zhì)彬彬，有所為有所不為，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，是兩千多年來(lái)中國(guó)人追求的理想人格。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的君子勵(lì)志諺語(yǔ)，歡迎大家閱讀。
熱門的君子勵(lì)志諺語(yǔ)
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。——《荀子·天論》
君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待;所就者大，則必有所忍。——宋·蘇軾
君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——莊子
君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人。——清·宋綞
君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。——宋·朱熹
君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋。——宋·歐陽(yáng)修
君子和而不同，小人同而不和。——論語(yǔ)
君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。——左傳
君子求諸已，小人求諸人。——論語(yǔ)
君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng)。——唐·孟郊
君子樂(lè)與人同，小人樂(lè)與人異。君子同其遠(yuǎn)，小人同其近。——《易·同人·彖》
君子小人趣向不同，公私之間而已。——宋·朱熹
夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。——《莊子·山木》
經(jīng)典的君子勵(lì)志諺語(yǔ)
君子不重則不威。——論語(yǔ)
君子禍至不懼，福至不喜。——史記
君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒
君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。——阮子
君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火。——漢·劉向
君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。——明·薛萱
君子周而不比，小人比而不周。——《論語(yǔ)·為政》
君子泰而不驕，小人驕而不泰。——論語(yǔ)
君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位;小人之游世也以勢(shì)利，故患得患失，無(wú)所不為。——宋·胡宏
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——三國(guó)·諸葛亮
君子喻于義，小人喻于利。——《論語(yǔ)·里仁》
君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。——禮記
君子量不極，胸吞百川流。——唐·孟郊
常見(jiàn)的君子勵(lì)志諺語(yǔ)
君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重;小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可取。——宋·朱熹
小人當(dāng)退黜之時(shí)，往往疾視其上。君子則窮通皆樂(lè)，未嘗一日忘其君。——《讀易詳說(shuō)》解《易·否·初六》
臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠(yuǎn)小人。善善明，則君子進(jìn);惡惡著，則小人退矣。——《貞觀政要》卷五
君子固窮，小人窮斯濫矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
君子之為利，利人;小人之為利，利已。——明·方孝孺
君子之心不勝其小，而氣量涵益一世。——清·金纓
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)·述而》
君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時(shí)中;小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。——《禮記·中庸》
君子上達(dá)，小人下達(dá)。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣。——明·洪自誠(chéng)
君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也。——孟子
君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡。——唐·吳兢
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