寫景作文:“和平將軍”張治中故居
在合肥的各大旅游網(wǎng)站上經(jīng)??匆娨粋€古村落名字—巢湖黃麓鎮(zhèn)洪家疃古村落,我的渡色游記主要就是介紹全國各地的古跡文化,正好發(fā)現(xiàn)這么一個古村落,于是就對它做了一些攻略,仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn),原來著名的和平將軍張治中的故居也在這里。這個古村落里合肥很近,沿著環(huán)巢湖大道可以直接到達(dá)。
上圖為洪家疃古村落,這座古村落是來自江西瓦屑壩的移民所建成,后來由從徽州遷來的洪氏和本地的張氏慢慢的擴(kuò)大。他們交織融合,形成了村莊最大的宗族勢力。這座古村曾經(jīng)出過十幾位少將,可謂是真正的將軍故里。
初到黃麓鎮(zhèn)便看見這座名曰黃麓園的牌坊,牌坊后面就是黃麓園,它是張治中后人為了紀(jì)念他而興建陵園,不過長期沒有人打理,有些滄桑感。
黃麓學(xué)校大家都非常熟悉,但是你很難想象這樣一所名校竟然在偏僻的鄉(xiāng)下。黃麓學(xué)校由愛國將領(lǐng)張治中所建立,筆者認(rèn)為張治中將軍之所以建黃麓學(xué)校應(yīng)該與他的貧寒的出生和富國強(qiáng)兵的思想有關(guān),也許只有讓國人都有了文化,強(qiáng)國才不是夢。黃麓學(xué)校它不僅僅是一所學(xué)校,更是一位愛國將領(lǐng)對于強(qiáng)軍強(qiáng)國的遠(yuǎn)大理想。
過了黃麓學(xué)校就到了張治中故居,墻上的字是原佛教協(xié)會會長趙樸初先生所提。故居里有很簡陋的廳堂、書房和庭院,從這些簡單的布置就可以看出張治中將軍對于生活的要求很低。故居里有張治中將軍生平事跡陳列館,講述了將軍的戎馬一生。
說到張治中將軍,就不得不提三件大事即淞滬會戰(zhàn)、上書反內(nèi)戰(zhàn)、直諫主席。在從1932年2月淞滬會戰(zhàn)到5月停戰(zhàn)協(xié)議簽訂,張治中率軍經(jīng)歷了數(shù)十次大小戰(zhàn)斗。廟行一役將日軍第九師團(tuán)和久留米混成旅團(tuán)的精銳殲滅殆盡,中外報紙一致認(rèn)為,此戰(zhàn)是滬戰(zhàn)中中國軍隊?wèi)?zhàn)績的最高峰,不得不佩服張治中將軍的軍事才能。
解放戰(zhàn)爭時期,張治中將軍反對蔣介石搞內(nèi)戰(zhàn),后來促成和平談判。早在大革命時期他就和共產(chǎn)黨建立了深厚的友誼,他是一位沒有和共產(chǎn)黨打過仗的國民黨將領(lǐng)。這位被蔣介石稱為“革命叛徒”,“文白無能喪權(quán)辱國”的將軍,卻被毛澤東稱為“延安的好朋友”,“真正希望和平的人”。
說到直諫主席,就一定要說到張治中將軍的“四諫”,一諫毛澤東,確立了國名;當(dāng)年毛主席提出,中央準(zhǔn)備用“中華人民民主共和國”為國名。張治中認(rèn)為:“共和”這個詞的本身就包含了“民主”的意思,何必重復(fù)?不如就干脆叫“中華人民共和國”。后經(jīng)過討論決定用此名。二諫主席,確立了國旗;當(dāng)年國旗有兩個候選,一幅是五星加一條橫杠,一幅是五星紅旗,張治中認(rèn)為加一條杠的國旗有分裂國家,分裂革命的意思,不如五星紅旗,最后得到大家的認(rèn)可,五星國旗一直延續(xù)至今。三諫主席,人大代表視察制度沿用至今;四諫,憲法更加完善了,這里主要說的是憲法草綱中說到“臺灣地區(qū)除外",張治中將軍認(rèn)為臺灣問題是暫時的,將來會得到解決,應(yīng)該刪除。從四諫中就可以看出張治中獨特的思考和判斷能力,值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)。
游覽完張治中故居,使我更深的了解到“和平和愛國”兩個詞的含義。在面對選擇立場和角度問題的時候,張治中將軍的選擇總是以否能促進(jìn)和平,是否有利于國家為準(zhǔn)則。同樣在我們工作中,我們在考慮和判斷問題的時候,是不是應(yīng)該從更高的角度去思考呢。
【本文作者:上騎藝林(微信公眾號: 渡色游記)】
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