學(xué)習(xí)心得：我對(duì)每個(gè)人都有千言萬語(yǔ)

　　我想要寫東西時(shí)，會(huì)感到對(duì)每個(gè)人都有千言萬語(yǔ)。

　　我生活、經(jīng)歷，我閱讀、思考，我感受、言說，我整個(gè)兒的存在都有源頭，那源頭活水亦與眾人有關(guān)。那“眾人”不僅僅是指活著的人，還有逝去的人。不管是熟悉的，陌生的，不管是老人，小孩，不管是女人，男人，不管是活著的，還是死去的，甚至是可以期待的未來的——也不管他們聽到聽不到，我都想說我的。

　　為何想說，就不能不說嗎?不能。人人都在言說，而作家以文學(xué)作品的形式在藝術(shù)地言說。一切藝術(shù)是建立在人類生存與發(fā)展的生活之上的思考與呈現(xiàn)，對(duì)應(yīng)人們情感精神的種種需要，種種可能?？茖W(xué)主義者不要妄想他們的任何發(fā)明能超越藝術(shù)的創(chuàng)造，否則便是一種盲目無知。事實(shí)上，人人都在言說，存在便是言說的存在，便會(huì)被他人以言語(yǔ)點(diǎn)評(píng)描繪，被他人經(jīng)歷感受，甚至被他人夢(mèng)見。人類的文明便是建立在言說的，各種信息交流的基礎(chǔ)之上。一個(gè)人的存在不是全世界的存在，也是全世界一般的存在，在他有限的生命中有著無限的外延。而這不是讓每個(gè)人相互尊敬與友愛的理由嗎?若認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)的話，是否便是一種對(duì)自己存在的無知呢?哦，我們承認(rèn)的自己的，他人的，現(xiàn)實(shí)的有限性，使我們聰明地選擇了現(xiàn)實(shí)以及自顧自各兒。這不是正確的，也不是活著精神的，靈魂的生命的選擇。而當(dāng)我這樣說時(shí)，仿佛已經(jīng)聽到一片嗤笑之聲，看到諸多鄙夷的臉色。這意味著，世界從未曾有理想中的純粹，純粹僅出現(xiàn)在個(gè)別人，個(gè)別時(shí)空之中。這也意味著，現(xiàn)實(shí)世界與精神世界從未完美地結(jié)合成為一個(gè)天堂一樣的世界。這也意味著諸多的人紛紛不自知地活過了他的一生。

　　人人都應(yīng)熱愛著閱讀和藝術(shù)，從中獲得對(duì)應(yīng)自己精神世界的信息，并相信自己除了短暫的肉體生活，還有永恒的靈魂生命。人人也都在活著一些永恒的，靈魂的生命，而意識(shí)到和意識(shí)不到大不相同。

　　每個(gè)作家，藝術(shù)家都有種潛在的想說，想表達(dá)的強(qiáng)烈欲望，似乎他一生要建立在言說的，呈現(xiàn)自我的基礎(chǔ)上，其靈魂才能得以鮮活真實(shí)。人要活出自己靈魂的一些樣貌——因此這要求人以各種方式言說自己的存在，其存在的信息才能與外界匯合——那存在的浩大中存在著需要人類用智慧分辨的真理。

　　真理向每人個(gè)指出他應(yīng)有的方向。

　　作家藝術(shù)家充當(dāng)著勘探真理之礦藏的角色，不向他們致敬是沒教養(yǎng)的表現(xiàn)!事實(shí)上，在粗俗的，自以為是的物質(zhì)生產(chǎn)者的，物質(zhì)主義者的眼里，作家藝術(shù)家通常是可笑的，不靠譜的!無論如何，作家藝術(shù)家們不能顧及那些人的看法和態(tài)度——不能動(dòng)搖，不能像他們那樣無知。

　　作家和藝術(shù)家們的存在，如同整個(gè)人類的存在之心。

　　我對(duì)每個(gè)人都有千言萬語(yǔ)。

　　【本文作者：徐東 (微信公眾號(hào)：青羊上山)】

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