教師讀書(shū)心得體會(huì)：考試將何去何從？

　　雖然我不能確定將來(lái)的評(píng)價(jià)方式將導(dǎo)向何方，但是有一個(gè)趨勢(shì)是大致可以窺見(jiàn)了——隨著高科技的發(fā)展，信息時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)和信息的載體依然在悄悄地發(fā)生變化。在工業(yè)時(shí)代，知識(shí)是教育主要傳承的東西，所以應(yīng)試教育可以如魚(yú)得水，大行其道;而隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，已有的知識(shí)都可以不必儲(chǔ)存在人腦之中，人卻可以輕易地獲取，甚至很容易獲得比人腦掌握的更加豐富的知識(shí)，那么以知識(shí)為中心的教育也很快會(huì)成為時(shí)過(guò)境遷的東西。面對(duì)這樣翻天覆地的變化，以知識(shí)為中心的教育評(píng)價(jià)機(jī)制也必然失效。比較吊詭的是，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題并采取措施的，似乎不是教育工作者，也不是教育研究者，不是這些所謂的“傳道授業(yè)解惑”者，而是學(xué)生——現(xiàn)在在學(xué)生中流行的“讀書(shū)無(wú)用論”，甚至有奮而放棄高考的，都是這種察覺(jué)到這些現(xiàn)象的人，他們只是屬于總結(jié)，所以不能形成讓人信服的理論。而那些考試作弊者，也是有這種覺(jué)醒的人，他們或許發(fā)現(xiàn)獲取知識(shí)并不是很難的事情，那么為什么還要花這么多功夫去記憶呢?在TPCK的模型中，這些新型的區(qū)別于人腦的知識(shí)載體，也必將被整合在其中——我們似乎該為考試作弊重新正名了。在工業(yè)時(shí)代，掌握必要的知識(shí)作為一種教育的目的，作弊是不對(duì)的，是不誠(chéng)信、不道德，這是很容易讓人接受的;但是在信息時(shí)代，知識(shí)不再作為一種稀缺資源，教育也應(yīng)該慢慢擺脫知識(shí)的灌輸，轉(zhuǎn)向能力的培養(yǎng)，那么現(xiàn)在看來(lái)那些利用高科技作弊的行為，恰恰體現(xiàn)了一個(gè)人搜集信息、判斷信息、整合信息的能力——我們究竟該怎么迎接這種變化?作為我個(gè)人，我是一個(gè)相信規(guī)則的人，一個(gè)規(guī)則一旦合法形成，無(wú)論是一個(gè)好的規(guī)則還是一個(gè)惡的規(guī)則，作為個(gè)人都不應(yīng)該與規(guī)則直接對(duì)抗。如果要想改變這種狀況，只有一個(gè)辦法，那就是在通過(guò)合法的方式，改變規(guī)則，而不是違背規(guī)則。現(xiàn)在改變“作弊違規(guī)”，尤其是“高科技作弊違規(guī)”的時(shí)刻正在款款而來(lái)——當(dāng)利用高科技的能力，成為一個(gè)評(píng)價(jià)的對(duì)象時(shí)，在茫茫的數(shù)據(jù)之海中尋找到自己需要的信息，是一種必要且級(jí)別不低的能力，還有什么違規(guī)的呢?

　　以知識(shí)為中心的評(píng)價(jià)機(jī)制，與TPCK的模式是不相符合的，如果TPCK的模式是教育發(fā)展的方向，那么以能力為中心的評(píng)價(jià)機(jī)制也會(huì)成為教育評(píng)價(jià)的歸宿。只不過(guò)這里整合的不再是技術(shù)、學(xué)科知識(shí)和教學(xué)知識(shí)，而是技術(shù)、學(xué)科知識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)整合之中，知識(shí)只是其中的一部分，并且是比較小的一部分，作為最最基本的素養(yǎng)——就相當(dāng)于現(xiàn)在“識(shí)字”的水平，如果這些知識(shí)無(wú)法被順利獲取，根本就不能踏入學(xué)習(xí)之門檻。到那時(shí)，整個(gè)社會(huì)必將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，人的思維方式、交往方式、學(xué)習(xí)方式都將與現(xiàn)在大相徑庭，從云庫(kù)中獲取知識(shí)只不過(guò)相當(dāng)于現(xiàn)在從大腦中提取相應(yīng)的信息，人對(duì)科技的依賴將會(huì)增加，而對(duì)科技的操控能力也必將增長(zhǎng)，技術(shù)成為人身體的延伸，成為人生活的一部分。而基于對(duì)未知的恐懼，我并不希望這種變化是革命性的，而更像是水滴石穿一樣慢慢進(jìn)行，甚至在不知不覺(jué)中進(jìn)行靜悄悄的變革。

　　所以我不太認(rèn)同“是時(shí)候行動(dòng)了”的號(hào)召，這種號(hào)召有太多的人為的推動(dòng)，而這種推動(dòng)很可能是狂風(fēng)暴雨般的——這并不是最好的途徑，至少我不認(rèn)為是最佳的途徑。如果高科技都是發(fā)展的必然選擇，不需要刻意的推動(dòng)，就會(huì)自然而然地進(jìn)行;如果不是歷史的選擇，人為的推動(dòng)也只會(huì)是曇花一現(xiàn)。我心存著敬畏，對(duì)高科技抱著謹(jǐn)慎的態(tài)度——我敬畏時(shí)間，我敬畏空間，我敬畏生命，個(gè)體的生命難以超越于時(shí)間空間之外，哪怕我們借助更多的技術(shù)。該變化的總會(huì)慢慢地進(jìn)行，不該變化的總將不會(huì)隨意變動(dòng)，我們不必急于求成。只能找一個(gè)最確定的方向，心向往之，行趨近之……

編者注：本文原標(biāo)題為【考試將何去何從? ——讀《整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)：教育者手冊(cè)》后的思考】，轉(zhuǎn)載時(shí)有刪減。

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作者： 簫爻

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