關(guān)鍵詞：當(dāng)下時(shí)刻 臣服 寬恕 感受身體 沉默 關(guān)注 等待 抗拒 消極心態(tài) 防衛(wèi)感 小我 拯救

　　作為一本純理論的心理學(xué)方面的書(shū)籍，書(shū)中免不了出現(xiàn)一些心理學(xué)概念，以及某些莫名其妙的邏輯。沒(méi)有關(guān)系，這并不影響一個(gè)心理學(xué)小白去讀這本書(shū)，并形成自己對(duì)當(dāng)下的理解。

　　當(dāng)下時(shí)刻，這是貫穿整本書(shū)的關(guān)鍵詞。“時(shí)間一點(diǎn)兒也不珍貴，因?yàn)樗鼉H僅是一種幻象。你認(rèn)為珍貴的東西不是時(shí)間，而是不在時(shí)間內(nèi)的那一點(diǎn)，即當(dāng)下。實(shí)際上，當(dāng)下才是真正的珍貴。你越關(guān)注時(shí)間——過(guò)去和未來(lái)，你就會(huì)越多地錯(cuò)過(guò)當(dāng)下。當(dāng)下才是最珍貴的東西。為什么?首先，因?yàn)樗俏ㄒ徽诖嬖诘臇|西，你的整個(gè)生命就是在這個(gè)永恒當(dāng)下空間中展開(kāi)的，而這個(gè)永恒當(dāng)下是唯一不變的常數(shù)。生命就是此刻，你的生命從來(lái)不會(huì)不在此刻，未來(lái)也不會(huì)。”“有什么比反對(duì)生命本身，也就是當(dāng)下，而且永遠(yuǎn)是當(dāng)下，更瘋狂的嗎?”活在當(dāng)下，道理我們都懂，勸慰他人，鼓舞自己的陳詞濫調(diào)。如果整本書(shū)都是類(lèi)似這種當(dāng)下是如何重要的告誡，也不會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生多達(dá)的觸動(dòng)。

　　臣服 寬恕 感受身體 沉默 關(guān)注，這是如何進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻的關(guān)鍵詞

　　臣服即放下對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)的情緒的抗拒。“不管當(dāng)下時(shí)刻情況怎樣，心甘情愿的接受它，就像他是你選擇的一樣?？偸桥c它共事，而不是抗拒它，使它成為你的朋友而不是敵人。這將會(huì)不可思議的改變你的整個(gè)生活。”當(dāng)然，作者也強(qiáng)調(diào)，臣服并不是消極的“好吧，就這樣”的心態(tài)。臣服首先是接受已然發(fā)生的事情，比如你失業(yè)了，那么不要整天沉浸在失業(yè)的痛苦中，最應(yīng)該做的是接受，接受失業(yè)的事實(shí)。心里不要想著“如果……就好了”“假如……會(huì)這樣”，這都是對(duì)當(dāng)下的抗拒，從過(guò)去和未來(lái)尋找答案，肯定行不通的。接受了，這種臣服的心態(tài)就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o的空間，而你也會(huì)從一定程度上獲得解放。“接受當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，然后采取行動(dòng)，盡最大努力從泥沼中爬出來(lái)。”這是暫時(shí)性臣服，然后采取行動(dòng)。還有一種情況，作者認(rèn)為很多時(shí)候事情并不是我們想的那么糟糕，如過(guò)放下了心中的排斥和抗拒，以平和的心態(tài)重新審視現(xiàn)狀，也許情況就會(huì)變得不一樣了。“如果你正在做的事情無(wú)法讓你感受到喜悅、自在和輕松，這并不意味著你需要改變你正在做的事情，你需要改變的是你做事的方式。”

　　寬恕就是放下怨恨，同時(shí)放下悲痛。寬恕和臣服有時(shí)候一樣，我認(rèn)為，寬恕更進(jìn)一步。如果臣服在說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”，那么寬恕是微笑著在說(shuō)“沒(méi)關(guān)系“。”一旦你認(rèn)識(shí)到憤恨除了加強(qiáng)你虛假的自我感之外別無(wú)用處時(shí)，你就會(huì)很自然的寬恕。寬恕是不去抗拒生命，容許生命經(jīng)由你活出自己。在你真正寬恕的那一刻，你已經(jīng)從你的思維中收回能量了。“

　　感受身體。如果還不知道如何臣服和寬恕的話，就閉上眼睛，感受自己的身體。“將注意力集中在身體的不同部位，從腳到頭，再?gòu)念^到腳，盡可能地強(qiáng)烈地感受這些部位的生命能量，讓注意力一次又一次地像波浪一樣通過(guò)你的身體。然后，將你的內(nèi)在身體看成完整的單一能量場(chǎng)，并且去感受它。“為什么說(shuō)感受身體也可以進(jìn)入當(dāng)下呢?作者認(rèn)為，身體是意識(shí)與無(wú)意識(shí)的連接點(diǎn)，感受內(nèi)在的身體，即打開(kāi)了意識(shí)的大門(mén)。我的理解是，感受的身體的時(shí)候，你變得集中在此時(shí)此刻，即經(jīng)由身體，慢慢的進(jìn)入了當(dāng)下。

　　沉默。“無(wú)論你身處何地，沉默是進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻最容易、最直接的方法。即便有噪聲，在聲音空間和之下還是會(huì)有一些沉默之音。傾聽(tīng)沉默會(huì)在你內(nèi)心深處創(chuàng)造寧?kù)o。只有你內(nèi)心寧?kù)o，你才能感受到外在的寂靜。寧?kù)o就是臨在，從思維形式中解放的意識(shí)。“

　　關(guān)注。事情發(fā)生了，痛苦或者怨恨，無(wú)法擺脫。那么就感受痛苦吧，不要逃避，全面的感受它，但不要去思考。“將注意力集中在你的感受上，而不是集中在造成這種感覺(jué)的人、事情或情況上。在這個(gè)階段你不需要關(guān)注臣服了，它已經(jīng)發(fā)生了，全面的關(guān)注就是全面的接受，就是臣服。“

　　等待 抗拒 消極心態(tài) 防衛(wèi)感 小我，這是為何無(wú)法進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻的關(guān)鍵詞。

　　等待。“任何一種形式的等待，都讓你無(wú)意識(shí)地在你的此時(shí)此刻創(chuàng)造了一種內(nèi)心的沖突：你不要此時(shí)此刻，你把希望寄托于未來(lái)。喪失了對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)，會(huì)大大降低你的生命質(zhì)量。所以請(qǐng)放棄‘等待‘這種思維狀態(tài)。當(dāng)你覺(jué)察到自己陷入了等待之中時(shí)，請(qǐng)迅速撤離，轉(zhuǎn)而進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻。如果你身處當(dāng)下時(shí)刻，你就不需要等待任何事情““‘某天，我會(huì)成功的。’你的目標(biāo)是否占據(jù)了你的大部分的注意力而讓你把當(dāng)下當(dāng)成達(dá)成未來(lái)目的的一種手段?它是否奪走了你所做的事情本應(yīng)該給你帶來(lái)的歡樂(lè)?你是否在等待開(kāi)始新的生活?如果你有這種思維模式，不管你取得什么成就，你的當(dāng)下時(shí)刻永遠(yuǎn)不夠好，你的未來(lái)似乎永遠(yuǎn)會(huì)更好。這樣就會(huì)讓你永遠(yuǎn)得不到滿足，你同意嗎?”

　　抗拒。“你說(shuō)的話不對(duì)“，“這件事情不是這樣的”，“好討厭這份工作啊”，抗拒體現(xiàn)在我們生活的方方面面?？咕茏屛覀儫o(wú)法活在當(dāng)下時(shí)刻。“要么離開(kāi)這種情境，要么接納它，其它一切的行為都是瘋狂，不需要抗拒當(dāng)下并且把自己投射到未來(lái)。”

　　消極心態(tài)。“所有的消極心態(tài)都是由累積了心理時(shí)間(憂慮未來(lái))以及對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的拒絕(否定現(xiàn)在)所引起的。焦慮、緊張、不安、壓力、煩惱——所有形式的恐懼，都是因?yàn)閷?duì)未來(lái)過(guò)于關(guān)注而對(duì)當(dāng)下關(guān)注不夠所引起的。愧疚、后悔、悲傷、怨恨、痛苦以及所有形式的不寬恕都是由于過(guò)于關(guān)注過(guò)去而很少關(guān)注當(dāng)下時(shí)刻所引起的。”“現(xiàn)在，把你的注意力集中在當(dāng)下，然后告訴我，此刻你還有什么問(wèn)題。”“無(wú)論何時(shí)，當(dāng)你感受到內(nèi)心產(chǎn)生了消極心態(tài)時(shí)，把它看成是一種提示：注意，此時(shí)此刻，請(qǐng)保持警惕。”

　　防衛(wèi)感。“請(qǐng)觀察你內(nèi)在的任何一種防衛(wèi)感——你在防衛(wèi)什么呢?一個(gè)虛幻的身份，一個(gè)思維創(chuàng)造出來(lái)的形象。”

　　小我。“小我是一種衍生出來(lái)的自我感覺(jué)，他需要認(rèn)同于外在事物，需要不斷的被維護(hù)和喂養(yǎng)。消極心態(tài)的唯一用處就是加強(qiáng)小我，這就是為什么小我喜歡它的原因。”

　　最后總結(jié)一下，我最喜歡的一句話是：拯救不在空間或時(shí)間內(nèi)，它就在此時(shí)此刻。接納或者采取行動(dòng)。

　　推薦星級(jí)：★★★★★

　　總結(jié)：這本書(shū)很厚很理論，但如果你認(rèn)真看完，絕對(duì)會(huì)受益。

　　【本文作者：HAOMIN。(微信公眾號(hào)： 先讀后感)】

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