對(duì)于當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)常被人們視之為[末法時(shí)代]，并以[末法時(shí)代]為由，說(shuō)自己慧根淺、業(yè)障重，而不愿意精進(jìn)于對(duì)佛法的聞、思、修，而因此錯(cuò)過(guò)了覺(jué)悟自己生命真相的大好機(jī)會(huì)，實(shí)在可惜!

　　在筆者看來(lái)，當(dāng)代人悟道的機(jī)緣、條件、可能性相比2500年前佛祖在世的時(shí)候，不是大大地減少了、降低了，而是大大地增加了、提高了，為什么這么說(shuō)呢?其中一個(gè)最大原因，在于人類(lèi)文明的發(fā)展，已經(jīng)在整體上將當(dāng)代人悟道的機(jī)緣、條件和可能性大大地推進(jìn)了一步，當(dāng)然，如果我們自己蒙著自己的眼睛，看不到這些有利的機(jī)緣，不去充分利用這些優(yōu)越的條件，不去精進(jìn)地實(shí)修，反而只是不斷地給自己找出無(wú)數(shù)的借口，不斷地沉迷于各種無(wú)窮的欲望之中的話(huà)，那么對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這的確不能不說(shuō)是一個(gè)[末法時(shí)代]。

　　那么當(dāng)代人悟道的機(jī)緣、條件和可能性相比2500年前佛祖在世的時(shí)候，都有了哪些更有利的因素呢?

　　1、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，可0距離獲取，觸手可及

　　如果在2500年前，我們作為華夏兒女，要去印度在佛陀面前親耳聆聽(tīng)佛陀教導(dǎo)的話(huà)，不僅橫隔著千山萬(wàn)水，關(guān)鍵是你根本就不知道有佛陀這個(gè)人和佛法修行這件事。

　　2、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，可0成本獲取，免費(fèi)共享

　　如果在2500年前，我們作為華夏兒女，就算知道了陀佛這個(gè)人，知道佛法修行這件事，但要去印度的話(huà)，先不說(shuō)旅途的千千辛萬(wàn)萬(wàn)苦，光是這一路的花費(fèi)就是一個(gè)超級(jí)大的數(shù)目，而且遇到強(qiáng)盜攔路搶劫的話(huà)，不要說(shuō)錢(qián)財(cái)不保，小命能不能留下還難說(shuō)呢。

　　3、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，你不需要聽(tīng)得懂印度話(huà)，照樣可以輕松學(xué)習(xí)

　　就算你在2500年前富可敵國(guó)，也有一直龐大的隊(duì)伍護(hù)送你平安到達(dá)印度，可是到了之后，一句也聽(tīng)不明白，要像學(xué)英語(yǔ)一樣從ABC從頭學(xué)起，等終于學(xué)好了印度話(huà)(還不是梵文哦，佛陀講法時(shí)使用的是當(dāng)?shù)氐姆窖?mdash;—當(dāng)然按照佛經(jīng)記載，佛也會(huì)在天界用天界的語(yǔ)言宣講佛法，您聽(tīng)不懂人間佛陀講的印度地方方言，能聽(tīng)到并聽(tīng)懂佛在天界講的法也是可以的)再聽(tīng)佛陀講法的話(huà)，那也是要下很大一番功夫的;

　　4、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，你很容易就可以明白什么是“真空妙有，妙有真空”

　　在2500年前，一般大眾對(duì)于這個(gè)“真空妙有，妙有真空”，還真不容易明白，所以佛陀也只能用那個(gè)時(shí)代一般人相對(duì)而言還能有所理解的夢(mèng)、幻、泡、影來(lái)形容，如果是現(xiàn)在，那就太容易了，這個(gè)時(shí)代的人們，還有幾個(gè)人沒(méi)有玩過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲呢?所有游戲中的人、事、物，哪一個(gè)不是“真空妙有、妙有真空”呢?然后以此為基礎(chǔ)，再去回憶自己所有以往經(jīng)歷過(guò)的喜怒哀樂(lè)，和曾經(jīng)在游戲中經(jīng)歷過(guò)的喜怒哀樂(lè)，又有什么區(qū)別呢?

　　5、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，你更容易理解什么是萬(wàn)物一體;

　　你以為你是獨(dú)立的，可是一個(gè)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)病毒，一夜之間就可以癱瘓幾千萬(wàn)臺(tái)電腦，一個(gè)人感染了非典病毒，就可以在短短幾十天內(nèi)讓半個(gè)地球的人都受到生命的威脅，有無(wú)數(shù)的人會(huì)因?yàn)檫@一個(gè)人的感染而失去生命，而或許這次感染僅僅源于某一次無(wú)意中的不適當(dāng)?shù)慕佑|，而那個(gè)不適當(dāng)?shù)慕佑|又可能僅僅是因?yàn)槟骋粋€(gè)偶爾泛起的欲望的念頭。從這個(gè)細(xì)微的念頭出發(fā)，就導(dǎo)致了全球的災(zāi)難，這不正是人類(lèi)一體最好的說(shuō)明嗎?

　　6、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，你更容易理解什么是沒(méi)有絕對(duì)不變的本質(zhì)，即佛教最強(qiáng)調(diào)的空性

　　在經(jīng)典物理學(xué)時(shí)代，佛法所說(shuō)的一切皆空，聽(tīng)起來(lái)還是很有些荒誕的味道的，可是自從相對(duì)論和量子力學(xué)誕生之后，經(jīng)典物理學(xué)已經(jīng)被徹底地顛覆，不管你多么不愿意接受(包括發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論和量子力學(xué)的科學(xué)家本身都不愿意接受，何況其他人)，但相對(duì)論和量子力學(xué)已經(jīng)取得了徹底的勝利，在相對(duì)論的世界里，時(shí)間和空間都不再是絕對(duì)不變的了，根據(jù)相對(duì)論，你可以經(jīng)過(guò)“蟲(chóng)洞”瞬間穿越到遠(yuǎn)古或未來(lái)或其他星系，原來(lái)，一念之間穿越十萬(wàn)億國(guó)土達(dá)到西方極樂(lè)世界，在相對(duì)論看來(lái)也是非?？赡艿哪亍６鶕?jù)量子力學(xué)，說(shuō)世界是實(shí)有的粒子構(gòu)成的不對(duì)，說(shuō)世界是虛無(wú)的波構(gòu)成的也不對(duì)，說(shuō)世界既是實(shí)有的粒子構(gòu)成也是虛無(wú)的波構(gòu)成的也不對(duì)，說(shuō)世界既不是實(shí)有的粒子構(gòu)成的也不是虛無(wú)的波構(gòu)成的也同樣不對(duì)。為什么不對(duì)?只要你認(rèn)為是固定的那一種，就不對(duì)。這簡(jiǎn)直就是大乘佛法中觀(guān)學(xué)說(shuō)最鮮活的說(shuō)明。而在一個(gè)具體的實(shí)驗(yàn)情境里，構(gòu)成這個(gè)世界的最小的單位是粒子還是波，主要取決于[試驗(yàn)的方法]，你采取A方法看到的就是[粒子]，你采取B方法看見(jiàn)的就是[波]。關(guān)鍵是，你無(wú)法不采取某個(gè)方法而直接看見(jiàn)。在根本上，你也無(wú)法同時(shí)用兩種方法同時(shí)去看。所以對(duì)于這樣的結(jié)果還能說(shuō)什么呢?世界怎么樣，你如何去看，一切取決于你自己，取決于你自己采取的方法。量子力學(xué)從科學(xué)的角度上完美地詮釋了什么是佛教最根本的真理“緣起性空”。緣，即是條件。離開(kāi)條件，就沒(méi)有可描述的對(duì)象和內(nèi)容。一切因因緣條件而定，而不管是量子，還是原子、分子、元素、單質(zhì)、化合物以及動(dòng)植萬(wàn)類(lèi)，一切現(xiàn)象都是能量運(yùn)動(dòng)的展現(xiàn)，除了能量運(yùn)動(dòng)本身，沒(méi)有任何其他不同之處，所有的不同，僅僅是現(xiàn)象的不同，而本質(zhì)，卻是你所無(wú)法把握的東西——一會(huì)兒顯現(xiàn)為粒子，一會(huì)兒顯現(xiàn)為波的量子?；蛟S你不去把握還可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞它神奇的變化，一旦你希望把它握到手里，你必定會(huì)發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)在你的手里消失得無(wú)影無(wú)蹤了。就連我們的身體終將化為塵埃，你還想能握住什么呢?