當(dāng)今社會，隨著基礎(chǔ)語文教育的普及，各學(xué)校及民間對古詩詞文化的重視程度也日漸提升。尤其近兩年新出的文化綜藝類節(jié)目《中國詩詞大會》的熱播，更為詩詞類文化的傳播送來福音。外國人亮相于詩詞類節(jié)目已屢見不鮮。(三句話擺出現(xiàn)象。)

　　詩詞究竟有著怎樣的魅力和文化價(jià)值，值得現(xiàn)代社會的人們廣泛傳頌?zāi)?(巧設(shè)問轉(zhuǎn)入探究。)

　　古詩即是古史。作為最真實(shí)直觀的歷史遺物，古詩是歷史史實(shí)的多元化地文藝型展現(xiàn)方式。與裨官野史不同，古詩以其深厚的文學(xué)底蘊(yùn)清晰地展現(xiàn)了不同時(shí)代各個階層人民的生活狀態(tài)。無論是富麗堂皇的貴族，還是征戰(zhàn)沙場的將士，甚至閨中怨女，賣炭泥翁都在詩中留下了足跡。讀詩之時(shí)，就是洞穿這些人物背后一個社會，一個國家、一個時(shí)代的真實(shí)面貌。這種了解歷史的方式，相比捧一本大部頭通史，埋頭苦讀來時(shí)，無疑更加愜意，又更加易于普及。(論點(diǎn)一歷史價(jià)值。)

　　經(jīng)典的古詩詞承載著豐富而飽滿的情理。古人之七情六欲，與今人無異，卻因時(shí)代背景的差異有著千變?nèi)f化的展示形式。送別傷離之情，人皆盡有，可誰曾體察過古人的離情?望月懷遠(yuǎn)，秋思寄思，一盞濁酒話別離的淳樸情懷，若非古詩，今人何曾知曉?因怨女晨起梳妝，依闌遠(yuǎn)眺江口只盼情人歸來;獨(dú)上西樓，故都不再，一江春水向東流之情結(jié);戍守邊塞，觀大漠孤煙，聽馬踏飛雪，心中充溢的故鄉(xiāng)之情……百般哲思，千古人情，從百年的黃紙上穿越到今天，讀來，舊情依舊，絲毫不因時(shí)間的消蝕而淡漠。讀詩，因?yàn)橛辛饲榻Y(jié)的鉤連變得迷人而美麗。(論點(diǎn)二承載情理。)

　　詩詞文化之所以源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰，最重要的當(dāng)是詩篇中蘊(yùn)含著不朽的文化。古人的哲理是縱穿千古的，從豁達(dá)的生死觀，到“東邊太陽西邊雨，道是無晴卻有情，”再到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”……古人的智慧就這樣在一句又一句吟詠中傳承至今。而憂國憂民、情系天下的胸懷，自屈原起便于神州大地相連，已然成為華夏兒女團(tuán)結(jié)一心的精神根基。“海納百川，有容乃大”的開放包容，在今天改革開放中切實(shí)展現(xiàn)。中華大地，因古詩詞中的精神文化，心心相連，中華文明也因?yàn)檫@代代相傳的精神，綿延至今。(論點(diǎn)三蘊(yùn)含文化。)

　　一曲古風(fēng)，千古回蕩。古詩正是以他獨(dú)特的魅力，屹立于中華文明不敗的根基之上，人人皆應(yīng)傳唱下去，讓詩歌的風(fēng)采在歷史的洪涌中煥發(fā)不滅的光芒。(扣開頭結(jié)尾點(diǎn)題。)

　　【本文作者：　19屆M2-14班 王博遠(yuǎn)　指導(dǎo)老師：賈鑫。(來源公眾號：長在鐵一中的樹)】

　　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!