美國著名地緣戰(zhàn)略理論家布熱津斯基的奶嘴( tittytainment) 理論，作為西方大國意識形態(tài)滲透和控制的頂層設計，在三十年中改變了很多國家的價值觀和文化觀。 tittytainment 理論簡言之就是通過發(fā)泄性娛樂和滿足性游戲來占用人們大量時間，讓其在不知不覺中喪失思考和鉆研的能力。

　　現(xiàn)代教育中存在的一些困局也和tittytainment 理論有關(guān)。比如今天中小學、甚至在大學中網(wǎng)游、手機、平板成癮的現(xiàn)象，實際早在上世紀80年代末，就被布熱津斯基進行了理論設計。

　　tittytainment 理論的核心是：只需要給所有人一口飯吃，一份簡單的工作，他們便會沉浸在“快樂”中，而無心思考和關(guān)心生存中的是非問題。這種理論構(gòu)架沒有好惡、是非之分，只有利益和為了達到某種目的所使用的手段。tittytainment 理論看上去很冷酷，卻又距離現(xiàn)實很近。

　　因此我們必須變自己，讓嘴巴不被布熱津斯基的“奶嘴”塞進，讓時間不被布熱津斯基所說的發(fā)泄性娛樂和滿足性娛樂塞滿，讓自己在這個喧囂的世界中保持一顆清醒的頭腦和思考的能力。

　　2017歲末，一部認真思考一代人青春芳華的電影公映，所謂認真思考，是整部電影中沒有絲毫取悅觀眾和制造娛樂的意圖?！斗既A》根據(jù)嚴歌苓同名小說改編，以1970至1980年代為背景，講述了在充滿理想與激情的軍隊文工團，一群正值芳華的青春少年，經(jīng)歷著成長的陣痛與充斥變數(shù)的人生命運故事。

　　在娛樂泛濫、秀場遍地的電影市場中，《芳華》的立意是可貴的。至少通過電影《芳華》，我們可以去思考，可以去品味，《芳華》里有什么?

　　《芳華》里有夢想，《芳華》里有奮斗，《芳華》里有善良，《芳華》里也有疼痛，《芳華》最終化為等待，芳華里有相逢。正如電影旁白：“青春不是年華，是心境，是無邊的憧憬，是恢弘的想象，是生命的深泉在涌流，是熾熱的感情，是美麗的象征，是無窮的希望，是力量的綻放，是勇氣的勛章，青春是你我的芳華”，而青春在不同的時代下有不一樣的理解與詮釋，而每一代人的芳華之間是有通道的，譬如說熱血、激情、擔當、純真……

　　青春芳華，歷久彌新，張愛玲說：“我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些經(jīng)歷劫數(shù)，嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。”經(jīng)歷過那個年代的“大齡”觀眾們紛紛表示，電影讓他們回到那個年代，重溫“青春年少時的夢”。也有人看完電影向馮小剛致敬：“偉大的導演就應該去改變?nèi)说囊恍┫敕ǎ囊恍┠軌蛑钡秩诵牡淖髌?，而這部作品做到了。”

　　“世上有朵美麗的花，那是青春吐芳華!”當影片中《絨花》的旋律響起時，一代人生命中“陽光燦爛的日子”恍若重現(xiàn)，那個年代中曾經(jīng)為了和平獻出生命的好人和英雄的芳華令人落淚......今天的我們生于盛世，而我們永遠也不會忘記，給我們帶來深入思考和無盡回味的，那個年代的絕代芳華!

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作者：（公眾號 朔州市第一中學校）