《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第六十一篇:水熱穴論(三)
《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第六十一篇:水熱穴論(三)
SW60——《骨空論篇第六十》自然巡航之遷斷校注釋譯說明
‖SW60—Q0112‖→‖SW61—Q0401‖遷移說明:
1、本節(jié)所論水俞五十七穴,與《骨空論》前后文意不屬,顯見漏簡,當(dāng)遷出;
2、遷入本位,承上句帝問“水俞五十七處者,是何主也”,直接交待水俞五十七穴,論述尤為完整;且遷入部份正好被后文作解,主題緊扣水俞之論,義理通暢。
SW33——《評熱病論篇第三十三》自然巡航之遷斷校注釋譯說明
‖SW33—D0801→D1201‖→‖SW61─Q0906‖遷移說明:
1、 所論與《評熱病論》主題不符,前后文意不屬,漏簡,當(dāng)遷出;
2、 《素問懸解》置于卷六《腹中論》,即SW40—D1701句后,并云:“二段舊誤在《評熱病論》。”所論雖與腹中相關(guān),然不僅限于腹中,從其遷出,不從其遷入;
3、 《類經(jīng)》將D0801→Q0901部份置于十五卷三十一《腎風(fēng)、風(fēng)水》,與《奇病論》SW47-D1401→D1501合而成篇。并云:“腎主水,風(fēng)在腎經(jīng),即名風(fēng)水。論在刺法中,即《水熱穴論》也。”張景岳所識(shí),然也!惜乎張氏所據(jù)之本素有脫簡,脫失了后續(xù)重要解論,故而有“此節(jié)諸釋,俱如下文,惟熱從胸背上至頭及手熱等義未之及,或脫簡也。”之嘆!然事實(shí)是:張氏所言脫簡,俱在后文解論。
4、 《太素》置于卷第二十九《風(fēng)水論》,后接《奇病論》SW47-D1401→D1501,從楊上善之分類處置,及兩部份緊密關(guān)聯(lián)處置;
5、 本段所論“腎風(fēng)“,實(shí)為“風(fēng)水”所致,既涉腎之“水”,又涉風(fēng)之“熱”,與《水熱穴論》SW61-Q0303“本之于腎,名曰風(fēng)水”相合;與《水熱穴論》主題相符,而且《水熱穴論》之“至陰”,又與遷入所涉“至陰”前呼后應(yīng),渾然天成,義理相通。卻此久懸之惑,幸福油然而生!
D0801腎風(fēng):
1、《太素》卷第二十九《風(fēng)水論》于《素問.奇病論》SW47-D1401→D1501節(jié)下注:“庬然者,面皮起之兒。腎風(fēng)之狀,凡有六別:一面庬起,二脈大緊,三身無痛,四形不瘦,五食少,六喜驚。人有此六狀,名曰腎風(fēng)。心不痿者,可療得生,痿者死矣。”
2、此言“腎風(fēng)”,并非真“腎風(fēng)”, 僅疑似而已,后文已有明示?!讹L(fēng)論》SW42—Q0205:“腎風(fēng)之狀:多汗惡風(fēng)、面疣然浮腫、脊痛、不能正立、其色炲、隱曲不利,診在肌上,其色黑。”即為本解。
D0801胕:
1、《素問直解》卷之三《評熱病論》注:“皮里肉外曰胕。”
2、胕,fu1,通膚,即皮層。
D0801庬:即痝,mang2,腫起狀。
D0801壅:
1、 姚春鵬注:“形容下眼瞼浮腫。王冰:‘壅,謂目下壅如臥蠶形也’。”
2、 《廣韻》:“塞也。”即壅塞。
Q0901正偃:
1、《內(nèi)經(jīng)注評》注:“偃,仰面躺下?!墩f文》:‘仰臥即偃。’正偃,即正臥”。
2、偃,yan3;正偃,即正態(tài)仰臥。
Q0901風(fēng)水:《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“此處之風(fēng)水癥,系腎陰虛而風(fēng)熱邪氣傷所致,其主要癥狀,均是由于風(fēng)水?dāng)_動(dòng)腎水,使水氣上溢泛濫形成, 文中之‘不能正偃’、‘正偃則咳甚’、‘腹中鳴’、‘食不下’、‘月事不來’等,病由風(fēng)而動(dòng)風(fēng)水。”
Q1001湊:湊集。
Q1004上迫肺也:
1、 姚春鵬譯:“是水氣上迫肺臟。”
2、 是水氣上行壓迫了肺氣。
Q1101至陰:
1、 張景岳注:“太陰者,至陰也,水邪上乘于腹,始傷胃而漸及于脾,故微腫先見于目下,脾主約束也。”
2、 《素問懸解》卷之三《評熱病論》注:“脾為腹中之至陰,而主腹,是腹者,至陰之所居,故水在腹者,必使目下腫也。”
3、 張景岳、高士宗所引,源自《金匱真言論》SW04—Q0109“腹為陰,陰中之至陰,脾也。”《金匱真言論》所言“至陰”,實(shí)指脾臟之相對部位;本文所言“至陰”,實(shí)指腎水溫度之相對高低。
4、 地者,陰也;水者,陰也;陰中之陰,至陰也;至陰者,水也。依據(jù)如下:《水熱穴論》SW61—Q0101“腎者,至陰也;至陰者,盛水也”、SW61—Q0301“腎者,牝臟也。地氣上者,屬于腎而生水液也,故曰至陰。”
Q1102真氣:
1、《素問直解》卷之三《評熱病論》、《類經(jīng)》十五卷三十一作“正氣”。在《素問直解》附錄《內(nèi)經(jīng)避諱字初探》中,孫國中認(rèn)為:本作“正氣”,因避諱秦始皇贏政之“正”,而改作“真氣”。
2、張志聰注:“真氣者,臟真之心氣也。心屬水而戀水邪,水氣上乘,則迫其心氣上逆,是以口苦舌干。”
3、《內(nèi)經(jīng)校釋》、姚春鵬注本均譯作“心氣上逆。”
4、《太素》卷第二十九《風(fēng)水論》注:“以水在腹,故真氣上逆。”
5、《太素》卷第十四《真臟脈形》,楊上善注:“古本有作‘正臟’,當(dāng)是秦皇名‘正’,故改為‘真’耳,‘真’、‘正’,義同也。”
6、諸家之注,機(jī)理莫明,不譯待考。
SW47——《奇病論篇第四十七》自然巡航之遷斷校注釋譯說明
‖SW47—D1401→D1501‖→‖SW33—D1201‖→‖SW61‖遷移說明:
1、 所論與《奇病論》主題無關(guān),漏簡,當(dāng)遷出;
2、 《素問懸解》置于卷六《腹中論》,接于《評熱病論》SW33—D0801→D1201之前,并云:“此段舊誤在《奇病論》。”從黃元御之銜接處置;
3、 《類經(jīng)》置于十五卷三十一《腎風(fēng)、風(fēng)水》,正接于《評熱病論》SW33-D0801→D1201之后,獨(dú)立成篇。張景岳慧眼,從之;
4、 《太素》置于卷第二十九《風(fēng)水論》,且接于《評熱病論》SW33—D1201“黃帝曰:善哉!”句后,楊上善之分類處置及銜接處置,甚是,從;
5、 所論腎風(fēng),遷入本位,與《水熱穴論》主題相符,論述集中,義理相通。
D1401痝:痝,mang2。王冰注:“謂面目浮起而色雜也。”
公眾號:其人頌經(jīng)
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