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《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第六十篇:骨空論(三)

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《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第六十篇:骨空論(三)

  Q0105寒府:

  1、 高士宗注:“寒府,太陽經(jīng)脈也。”

  2、 黃元御注:“寒氣聚會之所。”

  Q0105解營:

  1、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“解,為骨之分解處,即骨縫的意思。營,窟也,意指穴腧。《太素》卷十一注:‘寒熱府在膝外解之營穴也,名曰腕關(guān)也。’”

  2、《素問直解》卷之五《骨空論》“解營”作“解滎”,并注:“解,骨解,膝外側(cè)之骨縫也。滎,滎腧,足小趾本節(jié)之通谷穴也。”

  3、《素問懸解》卷四《骨空論》注:“解,骨節(jié)斷解之處也。營,窟也,其地當足少陽之陽關(guān)。”

  4、諸注存異,其義莫明,不譯待考。

  Q01085→Q01091“督脈生病……漸者,上俠頤也”三句之處置說明 :

  1、《素問懸解》將本段Q01085、Q0109、Q01091三句分置于卷四《經(jīng)絡論》,黃元御云:“舊本《經(jīng)絡論》是《皮部論》后文,王冰分為兩篇,此篇舊誤在《骨空論》中。詳《皮部論》論十二正經(jīng),此篇論奇經(jīng)之脈,征之《氣府論》,亦前論十二正經(jīng),后論奇經(jīng)三脈,則此是《經(jīng)絡論》無疑,取此篇以補之。”

  2、《太素》仍置于卷第十一《骨空篇》;

  3、《類經(jīng)》將Q01085句置于九卷二十七《任沖督脈為病》,將Q0109、Q01091兩句置于二十一卷四十四《刺頭項七竅病》;

  4、黃元御將任、督、沖三脈循行路徑、病態(tài)之論遷入《經(jīng)絡論》,然此三句確系骨空之論及相關(guān)治則,不宜按三脈之論隨遷,故當從《太素》,仍持《骨空論》原位。

  Q01085齊下營:

  1、《太素》卷十一《骨空論》注:“齊下營者,督脈本也,營亦穴處也。”

  2、《素問懸解.經(jīng)絡論》注:“臍下之陰交穴也(任脈穴)。”

  Q0109在缺盆中者:

  1、《素問懸解》卷四《經(jīng)絡論》,將“在缺盆中者”五字置于“背與心相控而痛,所論天突與十椎及上紀,上紀者,胃脘也,下紀者,關(guān)元也。”句前,并注曰:“在缺盆骨中者,天突穴也(任脈穴)。”

  2、《太素》卷十一《骨空》注:“喉中央,廉泉也。缺盆中央,天突穴也。”

  Q01091治其漸:

  1、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“意指應取俠頤處的大迎穴治療。”

  2、王冰注:“陽明之脈漸上頤而環(huán)唇,故以俠頤處為漸也,是為大迎。”

  3、漸,據(jù)《荀子.議兵》:“是漸之也”、《書.禹貢》:“東漸于海。”《百度百科》之釋義:“表示程序、數(shù)量等慢慢地變化:逐漸、漸變、循序漸進。”可知:“漸”即“漸進”;“治其漸”,即從兩頤之大迎穴開始先治,再逐漸接近喉嚨。

  Q0110蹇:Jian3,《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“即膝部疼痛屈曲艱難。蹇,《說文》:‘跛也’。”

  Q0110治其楗:

  1、《類經(jīng)》二十二卷第五十一注:“治其楗者,指治輔骨之上、前肘橫骨之下,蓋指股中足陽明髀關(guān)等穴也。”

  2、黃元御注:“楗,關(guān)楗也。穴當足陽明髀關(guān)諸穴。”

  3、楗,jian4,《百度百科》云:“門上關(guān)插的木條,橫的叫‘關(guān)’,豎的叫‘楗’。”4、4、《骨空論》SW60—Q0111“輔骨上、橫骨下為楗。”即為本解。

  Q0110治其機:

  1、 黃元御注:“機,機關(guān)也。穴當少陽之環(huán)跳。”

  2、 《內(nèi)經(jīng)注評》注:“機,指俠臀兩旁,骨縫之動處,治其機即治療這一部位的環(huán)跳等穴。”

  3、 高士宗注:“所謂機者,夾髖為機。夾,并也;髖,臂上兩旁側(cè)骨也。”

  4、 《骨空論》SW60—Q0111“俠髖為機。”即為本解。

  Q0110立而骨解:

  1、《太素》卷十一《骨空》、《素問直解》、《內(nèi)經(jīng)注評》均作“立而暑解。”

  2、《內(nèi)經(jīng)校釋》作“起而引解”,并云:“原作‘立而暑解’義難通。”

  3、《素問懸解》作“立而膝解”;

  4、《醫(yī)學讀書記》云:“暑解當是骨解,言骨散隨如解也。暑與骨相似,傳寫之誤也。”

  5、姚春鵬注本作“立而骨解”,義理甚優(yōu),從之。解,xie4,據(jù)《廣雅》:“解,散也”、《說文》:“懈,怠也”可知:解,通懈,即松懈。立而骨解,即站立就骨節(jié)松懈。

  Q0110治其骸關(guān):

  1、 《類經(jīng)》八卷十九注:“骸,《說文》:‘脛骨也。’脛骨之上,膝之節(jié)解也。是為骸豢。”

  2、 《釋骨》云:“按即膝外解上下之胃輔骨,蓋名關(guān),本取兩骨可開闔之義,故指骨解與兩骨并通。”

  3、 《內(nèi)經(jīng)校釋》按:“似指膝關(guān)節(jié)外側(cè)之骨間隙。”

  4、 《內(nèi)經(jīng)注評》注:“王冰:‘骸關(guān)謂膝解也。’治其骸關(guān)即治療取膝關(guān)節(jié)骨縫的穴位。”

  5、 骸,小腿骨;骸關(guān),《骨空論》SW60—Q0111“膝解為骸關(guān)”即為本解。

  Q0110背內(nèi):

  1、《素問懸解》卷四《骨空論》注:“治其背內(nèi),穴當足太陽之大杼(膝痛緣寒濕下傷,刺大杼者,泄寒水以去寒濕也。)”

  2、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“太陽經(jīng)之在背部的俞穴。”

  3、《類經(jīng)》二十二卷五十一《刺四肢病》注:“背內(nèi),足太陽經(jīng)之大杼穴。”

  Q0110連胻:胻,即【骨行】,heng2,小腿。連胻,即后文之“連骸”。

  Q0110俞髎:

  1、 王冰注:“俞髎,正取三里穴也。”

  2、 《太素》卷十一《骨空》注:“是巨虛上廉也。”

  3、 《素問直解》卷之五《骨空論》注:“髎,骨穴也。膝痛連胻,其痛若折,當治陽明之中腧髎。‘中腧’,足陽明腧穴也。五腧之穴,前有井、滎,后有經(jīng)、合,腧居中,故曰中腧髎,足中趾間陷谷穴也。治陽明中腧髎,而連胻若折可愈矣。”

  4、 《素問懸解》注:“治陽明中俞髎,足陽明之三里也。”

  5、 諸注不一,不譯待考。

  Q0110若別:《內(nèi)經(jīng)校釋》譯:“膝痛如與胻骨別離。”

  Q0110滎:

  1、 黃元御注:“巨陽之滎,通谷也;少陰之滎,然谷也。”

  2、 滎,xing2;《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“巨陽,即太陽。滎穴為通谷。少陰滎為然谷穴。”

  Q0110淫濼、脛痠:

  1、《太素》卷第十一《骨空》注:“淫濼,膝胻痹痛無力也。”

  2、黃元御注:“淫濼,精溺淫溢也;脛痠,脛骨痠軟也。淫濼脛痠,不能久立?!鹅`樞本神》:所謂精傷則骨痠、痿厥,精時自下也。”

  3、《素問直解》注:“‘濼’,音洛。‘淫’,極也。‘濼’,寒也。‘維’,絡也。‘淫濼脛痠’,極寒而脛骨痠削也。脛痠,則不能久立。”

  4、《類經(jīng)》二十二卷五十一《刺四肢病》注:“淫濼,滑粗遺瀝也。如《本神篇》曰:‘精傷則骨痠,痿厥,精時自下。’即此節(jié)之謂。”

  5、淫者,過用也,大量也;濼,luo4,《百度百科》云:“通泊”,即停泊;痠,suan1,即酸軟。全句即,淫邪停泊、小腿酸軟。

  Q0110少陽之維:

  1、《內(nèi)經(jīng)校釋》注:“即指足少陽膽經(jīng)之絡穴光明?!额惤?jīng)》二十二卷五十一注:‘維,絡也。足少陽之絡穴光明,在外踝上五寸。’”

  2、《素問懸解》注:“治少陽之維,在外踝上五寸,足少陽之光明也(《靈樞.經(jīng)脈》:‘足少陽之別,名曰光明,下絡足跗,是少陽之絡脈也’)。”

  Q0111輔骨上……頭骨為枕:本句即前文“失枕”、“治其楗”、“治其機”、“治其骸關(guān)”、“治其腘”、“治其關(guān)”、“連胻”所涉部位之解論,以明前文未盡之意。

  Q0111髖:即臗,kuan1,《說文》:“髖,髀上也。”即胯部。

  Q0111膝解為骸關(guān):

  1、 姚春鵬譯:“膝部的關(guān)節(jié)叫骸關(guān)。”

  2、 《素問懸解》卷之五《骨空論》注:“所謂骸關(guān)者,膝后分解之處,為骸關(guān)。夫膝解為骸關(guān),則夾膝之前骨,為連骸,所以申明膝后解處為關(guān),而膝骨則為骸關(guān)也。”

  3、 本句為前文“骸關(guān)”之解論。

  公眾號:其人頌經(jīng)

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