《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第五十七篇：經(jīng)絡(luò)論之三（下）

　　‖LS17—Q0108‖→‖LS10—D0417‖→‖SW57‖LS17─Q0108經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫。盛而血者，疾誅之;盛者，瀉之;【虛者，飲藥以補之】。

　　經(jīng)脈為徑向，橫向分支為絡(luò)脈，絡(luò)脈之分支為孫脈。脈盛而有血絡(luò)者，盡快誅刺它;邪氣盛者，瀉它;正氣虛者，服藥以補它。

　　‖SW49—C0101→C0135‖→‖SW57—D0501→D0401‖SW49—C0101太陽：所謂腫、腰、【脽】痛者，【正月太陽寅】。寅，太陽也。正月，陽氣出在上，而陰氣盛，【陽未得自次】也，故腫、腰、脽痛也。

　　解足太陽經(jīng)：所謂腫、腰、臀痛，是指正月寅之太陽經(jīng)病。寅，是太陽寒水之時。正月，春之暖氣生發(fā)在上，而寒氣尚重，暖氣未能如期到來，就會腫、腰、臀痛。

　　C0102病偏虛為【跛】者，正月陽氣凍解，地氣而出也;

　　病正氣偏虛形成跛腳，是正月暖氣解凍，地氣得出所致。

　　C0103所謂偏虛者，冬寒【頗】，有不足者，故偏虛為跛也。

　　所謂偏虛，是指冬天偏寒半身，有正氣不足者，就會偏虛而成跛足。

　　C0104所謂【強】上引背者，陽氣大上而【爭】，故強上也。

　　所謂強上引背，是指暖氣大舉上升而爭陰，就會頭項僵直。

　　C0105【所謂耳鳴者，陽氣、萬物盛，上而躍，故耳鳴也?！?/p>

　　所謂耳鳴，是指暖氣、萬物旺盛，上升而活躍，就會耳鳴。

　　C0106【所謂甚則狂、巔疾者，陽盡在上，而陰氣從下，下虛上實，故狂、巔疾也?！?/p>

　　所謂甚則狂、癲疾，是指熱量盡在頭上，而寒氣集中在下，下虛上實，就會發(fā)狂、癲疾。

　　C0107【所謂浮為聾者，皆在氣也?！?/p>

　　所謂浮為聾，都是因為熱量盡在頭上。

　　C0108所謂入中為喑者，陽盛已衰，故為【瘖】也?！緝?nèi)奪而厥】，則為【喑、俳】，此腎虛也。少陰不至者，厥也。

　　所謂入中為喑，是指陽氣由盛變衰，就生喑啞。入房過度陰精脫失而生痿厥，就會失聲、癱瘓，這就是腎虛。足少陰腎經(jīng)不通，是厥癥。

　　C0109少陽：所謂心脅痛者，【言少陽盛也。盛者，心之所表也】。九月，陽氣盡而陰氣盛，故心脅痛也。

　　解少陽經(jīng):所謂心脅痛，是說六月少陽氣盛。盛，是指心包絡(luò)氣盛。到九月時，熱氣將盡而寒氣將盛，就會心脅痛。

　　C0110【所謂不可反側(cè)者，陰氣藏物也，物藏則不動，故不可反側(cè)也。】

　　所謂不可反側(cè)，是指陰寒氣候藏匿萬物，萬物潛藏就不動，所以不可轉(zhuǎn)側(cè)。

　　C0111【所謂甚則躍者，九月萬物盡衰，草木畢落而墮，則氣去陽而之陰，【氣盛而陽之下長】，故謂躍?！?/p>

　　所謂甚則躍，是指九月時萬物都衰敗，草木已經(jīng)枯萎而墜落，就會陽氣離開上身而移向下身，邪氣盛而陽氣下長，所以叫跳躍。

　　C0112【陽明：所謂灑灑振寒者，陽明者，午也;五月，盛陽之陰也，陽盛而陰氣加之，故灑灑振寒也。】

　　解陽明經(jīng): 所謂灑灑振寒，陽明，是配于午月;五月，盛熱遇到陰寒，即盛熱時卻遇陰寒之氣相加，就會灑灑振寒。

　　C0113【所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也。陽者，衰于五月，而【一陰氣上】，與陽始爭，故脛腫而股不收也?！?/p>

　　所謂脛腫而股不收，這是指五月盛熱時遇到陰寒。陽明之氣，衰退于五月，而厥陰之氣上升，與熱氣開始相爭，就會小腿腫而大腿弛縱不收。

　　C0114【所謂上喘而為水者，陰氣下而復(fù)上，上則邪客于臟腑間，故為水也?！?/p>

　　所謂上喘而為水，是指寒氣下而再上，寒氣上升就有衛(wèi)氣客居五臟六腑周圍，就成水脹。

　　C0115【所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也。水者，陰氣也，陰氣在中，故胸痛、少氣也。】

　　所謂胸痛少氣，是指水氣在五臟六腑。水，是陰寒之物，寒氣留在體內(nèi)，就會胸痛、少氣。

　　C0116【所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣、陰氣相薄，水、火相惡，故惕然而驚也?！?/p>

　　所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚，是指熱氣、寒氣相互削弱，水氣、火氣相互對抗，就會膽戰(zhàn)心驚。

　　C0117【所謂欲獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居?！?/p>

　　所謂欲獨閉戶牖而處，是指寒氣、熱氣相互削弱，熱氣耗盡而寒氣多，就想關(guān)門閉戶而獨居。

　　C0118【所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽復(fù)爭，而外并于陽，故使之棄衣而走也?！?/p>

　　所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走，是寒氣與熱氣反復(fù)交爭，導(dǎo)致熱量集中于體外，就使人祼身而奔。

　　C0119【所謂客孫脈則頭痛、鼻【鼽】、腹腫者，陽明并于上，上者，則其孫絡(luò)太陰也，故頭痛、鼻鼽、腹腫也?！?/p>

　　所謂客孫脈則頭痛、鼻鼽、腹腫，是指陽明經(jīng)邪氣集中于頭上，在頭部分，就有陽明胃經(jīng)孫脈絡(luò)合太陰脾經(jīng)，就會頭痛、鼻塞、腹腫。

　　C0120【太陰：所謂病脹者，太陰，子也;十一月，萬物氣皆藏于中，故曰病脹。】

　　解太陰經(jīng)：所謂病脹，是指太陰肺臟，配于子月;十一月，萬物之氣都藏于內(nèi)，所以叫病脹。

　　C0121【所謂上走心為噫者，陰盛而上走于陽明，陽明絡(luò)，屬心，故曰上走心，為【噫】者?！?/p>

　　所謂上走心為噫，是指寒氣重而上跑于陽明胃，陽明胃經(jīng)絡(luò)脈，歸屬心臟，所以叫上走心，形成喛氣。

　　C0122【所謂食則嘔也，物盛滿而上溢，故嘔也?！?/p>

　　所謂食則嘔，是指胃中食物盛滿而上涌，就會嘔。

　　C0123【所謂得后與氣，則快然如衰者，十一月陰氣下衰，而陽氣且出，故曰得后與氣，則快然如衰也?！?/p>

　　所謂得后與氣，則快然如衰，是指十一月五臟精氣衰于下身，而六腑糟粕將要排出，所以叫便后排氣，就爽快得狀如氣衰。

　　C0124少陰：所謂腰痛者，【少陰者，腎也。十月】，萬物陽氣皆傷，故腰痛也。

　　解少陰經(jīng)：所謂腰痛，少陰，是指腎臟。十月，萬物陽氣都受傷，就會腰痛。

　　‖LS22—C0101‖→‖SW49—C0124‖→‖SW57‖LS22—C0101目眥，外決于面者，為銳眥;在內(nèi)近鼻者，為內(nèi)眥;上為外眥，下為內(nèi)眥。

　　眼之四周，開口在面部外側(cè)的，為目銳眥;在內(nèi)靠近鼻子的，為目內(nèi)眥;眼上為目外眥;眼下為目內(nèi)眥。

　　C0125所謂嘔、咳、上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔、咳、上氣喘也。

　　所謂嘔、咳、上氣喘，是指寒氣在下，熱氣在上，各種陽氣均上浮，無處依靠，就會嘔吐、咳嗽、上氣即喘。

　　C0126【所謂【邑邑】不能久立久坐，起則目【目巟目巟】無所見者，萬物陰陽不定，未有主也。秋氣始至，微霜始下，而方殺萬物，陰陽內(nèi)奪，故目【目巟目巟】無所見也?！?/p>

　　所謂邑邑不能久立久坐，起則目【目巟目巟】無所見，是指萬物陰陽不定，主氣不明。秋天肅殺之氣初到，微霜開始下降，而正在殺伐萬物時，行房過度陰精脫失，就會眼睛恍惚視力模糊。

　　C0127【所謂少氣善怒者，【陽氣不治】。陽氣不治，則陽氣不得出，肝氣當(dāng)治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥?！?/p>

　　所謂少氣善怒，是指熱氣郁積異常。熱氣郁積異常，就會熱氣無法散發(fā)，肝氣當(dāng)治卻未起作用，所以易怒。易怒，病名叫煎厥。

　　C0128【所謂恐如人將捕之者，秋氣，萬物未有畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相薄，故恐也。】

　　所謂恐如人將捕之，是指秋天，萬物尚未完全衰敗，當(dāng)寒氣少，熱氣進入時，寒熱二氣對抗，就會惶恐。

　　C0129【所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞臭也】。

　　所謂惡聞食臭，是指胃之消化不良，就會厭聞到氣味。

　　C0130【所謂面黑如地色者，秋氣內(nèi)奪，故變于色也?！?/p>

　　所謂面黑如地色，是指秋天氣候下腎精脫失，就有面色變化。

　　C0131【所謂咳則有血者，陽脈傷也。陽氣未盛于上而脈滿，滿則咳，故血見于鼻也?！?/p>

　　所謂咳則有血，是陽經(jīng)有傷。頭部陽氣不足而經(jīng)脈盛滿，經(jīng)脈盛滿就會咳，所以出現(xiàn)鼻血。

　　C0132【厥陰：所謂【痜】、疝，婦人少腹腫者，厥陰者，辰也。三月，陽中之陰，邪在中，故曰痜、疝，少腹腫也?！?/p>

　　解厥陰經(jīng)：所謂痜、疝，婦人少腹腫，是指厥陰肝病，月配于辰月。三月，暖氣上升寒氣尚存，寒氣郁積體內(nèi)，就病男子前陰腫痛、疝氣，婦人少腹腫。

　　C0133【所謂腰脊痛不可以俯仰者，三月一振，榮華萬物，一俯而不仰也】。

　　所謂腰脊痛不可以俯仰，是指三月生之氣開始振發(fā)，繁榮萬物，開始下垂而不上仰。

　　C0134【所謂痜、癃、疝、膚脹者，曰陰亦盛，而脈脹不通，故曰【痜】、【癃】、疝也?！?/p>

　　所謂痜、癃、疝、膚脹，是說寒氣也重，導(dǎo)致血管脹而不通，就病前陰腫痛、膀胱不利、疝氣。

　　C0135【所謂甚則【嗌】干、熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌干也?！?/p>

　　所謂甚則嗌干、熱中，是指寒熱相互對抗而發(fā)熱，就會咽喉發(fā)干。

　　‖LS21—C0701→C0803‖→‖SW49-C0135‖→‖SW57‖LS21—C0701【臂陽明，有入【頄】遍齒者，名曰【大迎】。下齒【齲】，取之臂。惡寒補之，不惡寒瀉之?！?/p>

　　手陽明大腸經(jīng)絡(luò)脈，有進入頰部遍布牙齒者，名叫大迎穴。下牙有齲齒，刺手陽明大腸經(jīng)。畏寒的補它，不畏寒的瀉它。

　　C0702【足太陽，有入頄遍齒者，名曰角孫】。上齒齲，取之在鼻與頄前。方病之時，其脈盛，盛則瀉之，虛則補之。一曰【取之出鼻外】。

　　足太陽膀胱經(jīng)絡(luò)脈，有進入顴部遍布牙齒者，名叫角孫穴。上牙有齲齒，刺鼻子與顴前部位。正當(dāng)發(fā)病時，其血脈旺盛，邪氣盛就瀉它， 正氣虛就補它。另一法是刺鼻外之禾賿穴、迎香穴。

　　C0801足陽明，有挾鼻入于面者，名曰【懸顱】。屬口，對入系目本。視有過者取之，損有余，益不足。反者，益【甚】。

　　足陽明胃經(jīng)絡(luò)脈，有從鼻子兩邊進入面部者，名叫懸顱穴。足陽明胃經(jīng)屬口，交叉進入連系目本。發(fā)現(xiàn)有問題就刺它，瀉有余，補不足。補瀉顛倒，病情加重。

　　C0802足太陽，有通項入于腦者，正屬目本，名曰【眼系】。頭、目苦痛，取之在項中兩筋間，入腦乃別。

　　足太陽膀胱經(jīng)絡(luò)脈，有通項部而入腦者，正是屬于目本，名叫眼系。頭部、眼部痛極，刺項內(nèi)兩筋之間，入腦部份才會分開。

　　C0803【陰蹺、陽蹺】，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交于【目銳眥】。陽氣盛，則【瞋】目;陰氣盛，則瞑目。

　　陰蹺脈、陽蹺脈，陰陽兩蹺絡(luò)脈相交后，陽蹺流入陰分，陰蹺流出陽分，交于眼外角。陽蹺氣盛，就會撐開眼睛;陰蹺氣盛，就會閉上眼睛。

　　‖LS23─C2201‖→‖LS21—C0803‖→‖SW57‖LS23—C2201目中赤、痛，從內(nèi)眥始，取之【陰蹺】。

　　眼內(nèi)發(fā)紅、發(fā)痛，若病從眼內(nèi)角開始，當(dāng)刺陰蹺血絡(luò)。

　　公眾號：其人頌經(jīng)

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