C0119【凡刺之屬，三刺至谷氣】。邪僻妄合，陰陽(yáng)易居，逆順相反，沉浮異處，四時(shí)不得，【稽留，淫泆】，須針而去。

　　凡屬可刺之病，三刺就有谷氣，虛邪僻氣雜合，陰陽(yáng)之氣易居，脈氣逆順相反，脈動(dòng)沉浮異位，脈動(dòng)四時(shí)不符，或邪氣稽留，或大量流溢，須用針刺方去。

　　C0120故一刺則陽(yáng)邪出，再刺則陰邪出，三刺則谷氣至，谷氣至而止。

　　所以一刺就有皮邪瀉出，二刺就有肉邪瀉出，三刺就有谷氣到來(lái)，谷氣到來(lái)即可止針。

　　C0121所謂谷氣至者，已補(bǔ)而實(shí)，已瀉而虛，故以知谷氣至也。邪氣獨(dú)去者，陰與陽(yáng)未能調(diào)，而病知愈也。

　　所謂谷氣至，是指已補(bǔ)即有正氣充實(shí)，已瀉即有邪氣虛少，所以用于知曉谷氣到來(lái)。唯有陰邪陽(yáng)邪瀉出，是陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)未能調(diào)和，卻感覺(jué)疾病痊愈。

　　C0122故曰：補(bǔ)則實(shí)，瀉則虛，痛雖不隨針，病必衰去矣。

　　所以說(shuō)：補(bǔ)就有正氣充實(shí)，瀉就有邪氣虛少，痛雖不因針刺減輕，病情必將衰去了。

　　C0123陰盛而陽(yáng)虛，先補(bǔ)其陽(yáng)，后瀉其陰，而和之;陰虛而陽(yáng)盛，先補(bǔ)其陰，后瀉其陽(yáng)，而和之。

　　陰氣多而陽(yáng)氣少，先補(bǔ)陽(yáng)氣，后瀉陰氣，再調(diào)陰陽(yáng)。陰氣少而陽(yáng)氣多，先補(bǔ)陰氣，后瀉陽(yáng)氣，再調(diào)陰陽(yáng)。

　　C0124三脈動(dòng)于足大趾之間，必審其實(shí)虛。虛而瀉之，是謂【重虛】。重虛，病益甚。

　　三經(jīng)脈動(dòng)于足大趾附近，必須審察三經(jīng)實(shí)虛。虛卻瀉它，這叫重虛。重虛，病情加重。

　　C0125凡刺此者，以指按之，脈動(dòng)而實(shí)且疾者，疾瀉之;虛而徐者，則補(bǔ)之。反此者，病益甚。其動(dòng)也，陽(yáng)明在上，厥陰在中，少陰在下。

　　凡刺三經(jīng)疾病，用手指切按，脈動(dòng)卻實(shí)且快者，盡快瀉它;脈動(dòng)虛而緩者，就要補(bǔ)它。違反這些，病情加重。三經(jīng)脈動(dòng)時(shí)，足陽(yáng)明胃經(jīng)在上，足厥陰肝經(jīng)在內(nèi)，足少陰腎經(jīng)在下。

　　C0126【補(bǔ)須一方實(shí)】，深取之，【稀按其痏】，以極出其邪氣。【一方虛】，淺刺之，以養(yǎng)其脈，疾按其痏，無(wú)使邪氣得入。邪氣來(lái)也，緊而疾;谷氣來(lái)也，徐而和。脈實(shí)者，深刺之，以泄其氣;脈虛者，淺刺之，使精氣無(wú)得出，以養(yǎng)其脈，獨(dú)出其邪氣。刺諸痛者，其脈皆實(shí)。

　　補(bǔ)須一方實(shí)，深刺它，緩慢按揉針孔，用于盡泄邪氣。一方虛，淺刺它，用于調(diào)養(yǎng)經(jīng)脈，迅速按閉針孔，勿使邪氣得入。邪氣來(lái)時(shí)，緊急而迅速;谷氣來(lái)時(shí)，徐緩而平和。脈氣實(shí)者，深刺它，以瀉其邪氣;脈氣虛者，淺刺它，使精氣不致瀉出，以調(diào)養(yǎng)經(jīng)脈，唯有邪氣得泄。刺各種痛癥，其脈都實(shí)。

　　‖LS07—C0117→C0119‖→‖LS09—C0126‖→‖SW50‖LS07—C0117脈之所居，深不見(jiàn)者，刺之微內(nèi)針而久留之，以致其空脈氣也。脈淺者，勿刺，按【絕】其脈，乃刺之，【無(wú)令精出】，獨(dú)出其邪氣耳。

　　血管所藏，深不可見(jiàn)的，刺它要微微入針且久留針，以導(dǎo)引空穴脈氣。血管浮淺的，不要勿急于刺，按絕血管氣血，方可針刺，勿使精氣外泄，只瀉其中邪氣啊。

　　C0118所謂三刺則谷氣出者，先淺刺絕皮，以出陽(yáng)邪;再刺則陰邪出者，少益深，絕皮致肌肉，未入分肉間也;已入分肉之間，則谷氣出。

　　所謂三刺則谷氣出，是指先淺刺穿透皮膚，以瀉出外表陽(yáng)氣;再刺則陰邪出，是指逐漸深入，穿透皮膚到達(dá)肌肉，并未進(jìn)入分肉之間;已經(jīng)刺入分肉之間，就有谷氣泄出。

　　C0119故《刺法》曰：始刺淺之，以逐邪氣，而來(lái)血?dú)?后刺深之，以致陰氣之邪;最后刺極，深之以下谷氣。此之謂也。

　　所以《刺法》說(shuō)，開(kāi)始針刺要淺，以驅(qū)除體表邪氣，而引來(lái)血?dú)?然后針刺要深，以導(dǎo)出深層邪氣;最后刺到極點(diǎn)，深至泄出谷氣。就是這意思。

　　C0127故曰：從腰以上者，手太陰、陽(yáng)明皆主之;從腰以下者，足太陰、陽(yáng)明皆主之。病在上者，下取之;病在下者，高取之;病在頭者，取之足;病在腰者，取之腘;病生于頭者，頭重;生于手者，臂重;生于足者，足重。

　　就是說(shuō)：腰部以上者，手太陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)都能主治;腰部以下者，足太陰脾經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)都能主治。病在上部者，從下部治療;病在下部者，從上部治療;病在頭部者，從足部治療;病在腰部者，從腘窩治療。病生在頭部者，頭部沉重;病生于手部者，手臂沉重;病生于足部者，足部沉重。

　　‖LS09—C01251‖→‖LS07—C0119‖→‖SW50‖LS09—C01251膺俞中膺，背俞中背，肩膊虛者，取之上。【重舌】，刺【舌柱】，以鈹針也。手屈而不伸者，其病在筋;伸而不屈者，其病在骨。在骨守骨，在筋守筋。

　　胸膺有病刺胸膺腧穴，背部有病刺背部俞穴，肩膊虛者，刺手部腧穴。舌下生肉，刺舌柱之筋，是用鈹針。手能屈而不能伸者，其病在筋;能伸而不能屈者，其病在骨。病在骨治骨屬，病在筋治筋屬。

　　C01271【治病者，先刺其病所從生者也】。

　　治病，宜先刺疾病源頭。

　　C0129病痛者，陰也;痛而以手按之，不得者，陰也，深刺之;病在上者，陽(yáng)也;病在下者，陰也;癢者，陽(yáng)也，淺刺之;病先起陰者，先治其陰，而后治其陽(yáng);病先起陽(yáng)者，先治其陽(yáng)，而后治其陰。

　　身患痛癥，是經(jīng)脈之病;身痛而用手按它，不得其位者，是深位之病，宜深刺。病在上部者，是陽(yáng)分之病;病在下部者，是陰分之病;身體發(fā)癢，是體表之疾，宜淺刺;病先發(fā)于陰分者，先治陰分，再治陽(yáng)分;病先發(fā)于陽(yáng)分者，先治陽(yáng)分，再治陰分。

　　C0130刺熱厥者，留針?lè)礊楹?刺寒厥者，留針?lè)礊闊?。刺熱厥者，【二陰一?yáng)】;刺寒厥者，二陽(yáng)一陰。所謂二陰者，二刺陰也;一陽(yáng)者，一刺陽(yáng)也。

　　刺熱厥，留針?lè)闯珊?刺寒厥，留針?lè)闯蔁岵?。刺熱厥，?dāng)刺肌肉二次皮膚一次;刺寒厥，當(dāng)刺皮膚二次肌肉一次。所謂二陰，指刺肌肉二次;所謂一陽(yáng)，指刺皮膚一次。

　　C0131久病者，邪氣入深。刺此病者，深內(nèi)而久留之，間日而復(fù)刺之。必先調(diào)其左右，去其血脈。刺道畢矣。

　　久病患者，邪氣進(jìn)入已深。刺此患者，宜深刺而久留針，隔天再刺它。必先調(diào)其病位左右，去除血絡(luò)。針刺理論就是這樣了。

　　公眾號(hào)：其人頌經(jīng)

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