★★★★★關(guān)于篇名：本篇前部主論鼓脹、血枯、伏梁、胃脘癰、頸癰、怒、狂、酒風(fēng)等病之病態(tài)、病因、脈象及治法，故此名篇《病態(tài)論》。

　　‖SW40—D0101→Q0901‖→‖SW46—D0101‖SW40—D0101黃帝問(wèn)曰：有病心腹?jié)M，旦食，則不能暮食，此為何病?

　　黃帝問(wèn)道:有人病心腹?jié)M，清晨吃過(guò)，就不能傍晚吃，這是什么病?

　　Q0101岐伯對(duì)曰：名為鼓脹。

　　岐伯回答:病名為鼓脹。

　　D0201帝曰：治之奈何?

　　黃帝問(wèn):怎么治療?

　　Q0201岐伯曰：治之以【雞矢醴】，一劑知，二劑已。

　　岐伯說(shuō):治療用雞矢醴，一劑見(jiàn)效，二劑得愈。

　　D0301帝曰：其時(shí)有復(fù)發(fā)者，何也?

　　黃帝問(wèn):其時(shí)有復(fù)發(fā)，為什么?

　　Q0301岐伯曰：此飲食不節(jié)，故時(shí)有病也。雖其病且已，【然】【時(shí)故當(dāng)病】，氣聚于腹也。

　　岐伯說(shuō)：這是飲食不節(jié)，所以時(shí)有發(fā)病。雖然脹病暫且得愈，然而觸發(fā)病因時(shí)又當(dāng)發(fā)病，是水谷之氣聚積于腹。

　　D0401帝曰：有病胸脅支滿者，妨于食，病至則先聞腥、臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，時(shí)時(shí)前后血，病名為何?何以得之?

　　黃帝問(wèn):有人病胸脅撐滿，妨礙進(jìn)食，病來(lái)時(shí)就先聞到腥味、臊味，流清鼻涕，先是吐血，四肢清涼，眼睛暈眩，頻頻前后便血，病名是什么?怎么得病?

　　Q0401岐伯曰：病名血枯。此得之年少時(shí)，有所大脫血，若醉入房，中氣竭，【肝傷】，故月事衰少、不來(lái)也。

　　岐伯說(shuō)：病名血枯。此病得于年少之時(shí)，有過(guò)大脫血，就如醉后入房，體內(nèi)血?dú)馑ソ撸闻K受傷，所以月經(jīng)減少、月事不來(lái)。

　　D0501帝曰：治之奈何?復(fù)以何術(shù)?

　　黃帝問(wèn)：怎樣治療?用何法修復(fù)肝傷?

　　Q0501岐伯曰：以四【烏鰂骨】、一【藘?nèi)恪浚锊⒑现?，丸以【雀卵】，大如小豆。以五丸【為后飯】。飲以【鮑魚(yú)汁】，利腸中及傷肝也。

　　岐伯說(shuō)：用四份烏賊骨、一份藘?nèi)?，將二物混合，制成雀蛋狀藥丸，大如小豆。用五丸于飯前服用。飲用鮑魚(yú)汁，以利腸道及修復(fù)肝傷。

　　D0601帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有【根】，此為何病?

　　黃帝問(wèn):有病小腹脹滿，上下左右都有膿根，這是什么病?

　　Q0601岐伯曰：病名曰伏梁。

　　岐伯說(shuō)：病名叫伏梁。

　　D0701帝曰：伏梁，何因而得之?【可治不?】

　　黃帝問(wèn)道：伏梁，什么原因而得病?可治否?

　　Q0701岐伯曰：裹大膿血，居腸胃之外，不可治。治之，每切、按之，致死。

　　岐伯說(shuō)：小腹包裹大量膿血，居于腸胃之外，不可治。治療時(shí)，每次切揉、按壓，將致死。

　　D0801帝曰：何以然?

　　黃帝問(wèn)：為何會(huì)這樣?

　　Q0801岐伯曰：【此下，則因陰】，必下膿血;上，則迫胃脘，生鬲俠胃【脘】?jī)?nèi)【癰】。此久病也，難治。

　　岐伯說(shuō)：伏梁下移，就因連著陰竅，必流膿血;伏梁上移，就會(huì)壓迫胃脘，在膈膜和胃脘之內(nèi)生出膿癰。這是久病，難治。

　　Q0802居【齊】上為逆，居齊下為從，勿動(dòng)、【亟】奪。論在《刺法》中。

　　伏梁居肚臍之上為異常，居肚臍之下為正常，勿要揉動(dòng)、勿急奪膿。論述在《刺法》中。

　　‖SW47—Q0302→Q0601‖≈→‖SW40─Q0802‖→‖SW46‖SW47—Q0302《刺法》曰：無(wú)損不足、益有余，以成其疹。

　　《刺法》說(shuō)：勿損不足之正氣、勿補(bǔ)有余之邪氣，以免造成病變。

　　Q0303所謂無(wú)損不足者，身羸瘦，無(wú)用【鑱】、石也;無(wú)益其有余者，腹中有形而泄之，泄之則精出，而病獨(dú)【擅】中，故曰疹成也。

　　所謂無(wú)損不足，是指身體消瘦者，勿用鑱針、砭石;所謂無(wú)益有余，是指腹內(nèi)有積聚而用瀉，用瀉就有精氣流出，而病邪獨(dú)占體內(nèi)，所以說(shuō)造成病變。

　　D0401帝曰：病【脅】下滿、氣逆，二、三歲不已，是為何病?

　　黃帝說(shuō)：有人病脅下脹滿、氣息異常，二、三年不愈，這是什么病?

　　Q0401岐伯曰：病名曰息積。此不妨于食，不可灸、刺。積，為導(dǎo)引、服藥。藥不能獨(dú)治也。

　　岐伯說(shuō)：病名叫息積。此病并不妨礙飲食，不可艾灸、針刺。治息積，需用導(dǎo)引法、服藥法，藥物不能單獨(dú)治愈。

　　D0501帝曰：人有身體，髀、股、【胻】皆腫，環(huán)齊而痛，是為何病?

　　黃帝問(wèn)：有人身體軀粗笨，大腿、股部、小腿都腫，環(huán)繞肚臍而痛，這是什么病?

　　Q0501岐伯曰：病名曰伏梁，此風(fēng)根也。

　　岐伯說(shuō)：病名叫伏梁，病根是風(fēng)氣。

　　Q0502其氣溢于大腸，而著于肓，肓之原在齊下，故環(huán)齊而痛也。不可動(dòng)之，動(dòng)之，為水溺、澀之病也。

　　風(fēng)氣溢入大腸，而附著于肓膜，肓膜之源在臍下，所以環(huán)繞肚臍而痛。不可揉動(dòng)它，揉動(dòng)它，將生溺尿、小便滯澀之病。

　　D0601帝曰：人有尺脈數(shù)甚，筋急而見(jiàn)，此為何病?

　　黃帝問(wèn)：有人尺膚脈動(dòng)頻繁，筋膜緊急而可見(jiàn)，這是什么病?

　　Q0601岐伯曰：此所謂【疹筋】，是人腹必急，白色黑色見(jiàn)，則病甚。

　　岐伯說(shuō)：這就是所謂的疹筋病，這類患者腹部必然緊急，白色黑色出現(xiàn)，就是病重了。

　　SW40─D0901帝曰：人有身體，【髀】、股、脛皆腫，環(huán)臍而痛，是為何病?

　　黃帝問(wèn)：有人身軀粗笨，大腿、股部、小腿都腫，環(huán)繞肚臍而痛，這是什么病?

　　Q0901岐伯曰：病名【伏梁】，此風(fēng)根也。其氣溢于大腸，而著于【肓】，肓之原在臍下，故環(huán)臍而痛也。不可動(dòng)之，動(dòng)之，為水溺、澀之病。

　　岐伯說(shuō)：病名叫伏梁，病根在風(fēng)氣。風(fēng)氣溢入大腸，而附著于肓膜，肓膜之源頭在臍下，所以環(huán)繞肚臍而痛。不可揉動(dòng)它，揉動(dòng)它，將生溺尿、小便滯澀之病。

　　SW46—D0101黃帝問(wèn)曰：人病胃脘癰者，診當(dāng)何如?

　　黃帝問(wèn)道：有人患胃脘癰腫，脈診當(dāng)如何?

　　Q0101岐伯對(duì)曰：診此者，當(dāng)候胃脈。其脈當(dāng)沉、細(xì)，沉、細(xì)者，氣逆。逆者，人迎甚盛，甚盛則熱。

　　岐伯回答：診胃脘癰腫，當(dāng)考察足陽(yáng)明胃經(jīng)。其寸口當(dāng)是脈動(dòng)下沉、細(xì)小。脈動(dòng)下沉、細(xì)小，是胃氣異常。胃氣異常者，人迎處脈動(dòng)太盛，脈動(dòng)太盛就會(huì)發(fā)熱。

　　Q0102人迎者，胃脈也。逆而盛，則熱聚于胃口，而不行，故胃脘為癰也。

　　人迎穴，屬足陽(yáng)明胃經(jīng)。人迎穴脈動(dòng)異常而太盛，就會(huì)熱量集中于胃口，而不散發(fā)，所以胃脘成癰。

　　‖SW46—Q1202‖→‖SW46—Q0102‖SW46—Q1202所謂深之細(xì)者，其中手如針也;摩之，切之，聚者，堅(jiān)也;博者，大也。

　　所謂深之細(xì)，是指脈動(dòng)應(yīng)手細(xì)小如針;撫摩它，切按它，脈聚，是指脈動(dòng)結(jié)實(shí);脈博，是指脈動(dòng)洪大。

　　D0201帝曰：善!人有臥，而有所不安者，何也?

　　黃帝說(shuō)：說(shuō)得好!有人睡覺(jué)，卻有所不安，為什么?

　　Q0201岐伯曰：臟有所傷，及精有所之寄，則安，【故人不能懸其病也】。

　　岐伯說(shuō)：臟器有所受傷，到精氣有所寄托時(shí)，就會(huì)安寧，所以臟傷之人不能避免患病。

　　D0301帝曰：人之不得【偃】臥者，何也?

　　黃帝問(wèn)：有人無(wú)法仰臥，為什么?

　　Q0301岐伯曰：肺者，臟之【蓋】也。肺氣盛，則脈大;脈大，則不得偃臥。論在《奇恒》、《陰陽(yáng)》中。

　　岐伯說(shuō)：肺，是內(nèi)臟之上蓋。肺氣多，就會(huì)脈動(dòng)洪大;脈動(dòng)洪大，就無(wú)法仰臥。論述在《奇恒》、《陰陽(yáng)》內(nèi)。

　　D0601帝曰：善!有病頸癰者，或石治之，或針、灸治之，而皆已。其真安在?

　　黃帝說(shuō):說(shuō)的好!有人頸部病癰，有的用砭石治，有的用九針、火灸治，而都得愈。其奧妙何在?

　　Q0601岐伯曰：此同名異等者也。夫癰氣之息者，宜以針開(kāi)，除去之;夫氣盛、血聚者，宜石而瀉之。此所謂同病異治也。

　　岐伯說(shuō):這就是同一病名程度不同。這癰氣尚未化膿的，宜用九針破開(kāi)，除去癰氣;這癰氣旺盛、膿血聚集的，宜用砭石而瀉膿血。這就是所謂的同病異治。

　　SW47— D0701帝曰：有病怒、狂者，此病安生?

　　黃帝問(wèn):有病發(fā)怒、發(fā)狂者，這病怎么產(chǎn)生?

　　Q0701岐伯曰：生于陽(yáng)也。

　　岐伯說(shuō):生于陽(yáng)氣太盛。

　　D0801帝曰：陽(yáng)，何以使人狂?

　　黃帝問(wèn)：陽(yáng)氣太盛，為何使人發(fā)狂?

　　Q0801岐伯曰：陽(yáng)氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽(yáng)厥。

　　岐伯說(shuō)：陽(yáng)氣太盛，是因有巨大的挫折而難于釋放，所以易怒，病名叫陽(yáng)厥。

　　D0901帝曰：何以知之?

　　黃帝問(wèn)：如何知道?

　　Q0901岐伯曰：【陽(yáng)明者，常動(dòng)】;巨陽(yáng)、少陽(yáng)不動(dòng)。不動(dòng)而動(dòng)大、疾，此其候也。

　　岐伯說(shuō)：陽(yáng)明胃經(jīng)，其脈常動(dòng);太陽(yáng)經(jīng)、少陽(yáng)經(jīng)脈不常動(dòng)。不常動(dòng)之經(jīng)反而脈動(dòng)洪大、疾速，就是陽(yáng)厥癥狀。

　　D1001帝曰：治之奈何?

　　黃帝問(wèn)：怎么治療?

　　Q1001岐伯曰：奪其食即已。夫食入于陰，長(zhǎng)氣于陽(yáng)，故奪其食即已。使之服以【生鐵洛】，為飲，夫生鐵洛者，下氣疾也。

　　岐伯說(shuō)：清空食物即可。那食物攝入于內(nèi)，熱量增加于外，所以清空食物即可。讓患者服用生鐵洛，作為飲料。那生鐵洛，是下瀉疾速的瀉藥。

　　D1101帝曰：善!有病身熱、解、墮、汗出如浴、惡風(fēng)、少氣。此為何病?

　　黃帝說(shuō):說(shuō)得好!有患者身體發(fā)熱、松懈、體沉、汗出如浴、畏風(fēng)、少氣。這是什么病?

　　Q1101岐伯曰：病名曰酒風(fēng)。

　　岐伯說(shuō)：病名叫酒風(fēng)。

　　D1201帝曰：治之奈何?

　　黃帝問(wèn)：怎么治療?

　　Q1201岐伯曰：以【澤瀉】、【白術(shù)】各十分、【麋銜】五分合，以【三指撮】，【為后飯】。

　　岐伯說(shuō)：用澤瀉、白術(shù)各十份、糜銜五份混和，用三指撮取，飯前空腹服用。

　　SW46——《病態(tài)論篇第四十六》自然巡航之遷斷校注釋譯說(shuō)明

　　‖SW46—D0401→Q0501‖→‖SW39—Q0501‖(已遷至《舉痛論》)

　　‖SW46—Q1203→Q1211‖→‖SW77—D0210‖(已遷至《疏五過(guò)論》)

　　‖SW46—Q1202‖→‖SW46—Q0102‖遷移說(shuō)明：

　　1、 本句與《病態(tài)論》前后文意不屬，“所謂”之語(yǔ)，當(dāng)為經(jīng)文解論，竄簡(jiǎn)，宜遷出;

　　2、 《素問(wèn)懸解》置于卷三《大奇論》，即SW48—C0516“季秋而死”句后，并云：“凡脈所謂深之而愈細(xì)者，摩之切之，其中手如針芒也，此解上文沉小之義。堅(jiān)者，氣聚而不散，搏者，脈大而不收也，此解上文堅(jiān)搏之義。此段舊誤在《病能論》。”

　　3、 《內(nèi)經(jīng)校釋》引王冰言：“凡言‘所謂’者，皆釋未了義。今此‘所謂’，尋前后經(jīng)文，悉不與此篇義相接。似今數(shù)句少成文義者，終是別釋經(jīng)文，世本即闕第七二篇，應(yīng)彼闕經(jīng)錯(cuò)簡(jiǎn)文也。故文斷裂，繆續(xù)于此。”并云：“吳昆注：‘此皆釋經(jīng)文未明之義，然有見(jiàn)于經(jīng)者，有不見(jiàn)于經(jīng)者，皆殘篇也。’，高士宗將‘所謂深之細(xì)者’至‘博者大也’二十四字，列在第一節(jié)‘故胃脘為癰也’句下;將‘《上經(jīng)》者’至篇末八十九字，列在第二節(jié)‘論在《奇恒》、《陰陽(yáng)》中’句下?！端貑?wèn)釋義》云：‘王注以為闕經(jīng)錯(cuò)簡(jiǎn)文是也。義既無(wú)當(dāng)，應(yīng)從刪削。’”

　　4、 《素問(wèn)直解》卷之四《病態(tài)論》，置于SW46-Q0102“故胃脘為癰也”句后。高士宗云：“舊本在‘為后飯’之下，今改正于此。‘中’去聲。‘深’，沉也。‘博’，散也。上文云其脈當(dāng)沉細(xì)，所謂深之細(xì)者，其中手如針之微細(xì)深沉也。胃脘有痛，其外則當(dāng)摩之切之，摩之切之而有所凝聚者，癰之堅(jiān)也;若不凝聚而博散者，癰之大也。” 高士宗之處置，甚當(dāng)，從之。本句遷入SW46-Q0102“故胃脘不癰”之后，義理雙通。

　　D0000能：《素問(wèn)直解》卷之四《病態(tài)論》即直接作“態(tài)”，篇名作《病態(tài)論》，不泥古，當(dāng)如高士宗。能，古通“態(tài)”，即態(tài)，形態(tài)。

　　Q0201故人不能懸其病也：《內(nèi)經(jīng)注評(píng)》注:“懸，遠(yuǎn)離之意。引申為杜絕、避免、抵抗之意。‘人不能懸其病’，即人不能抵抗疾病，不能遠(yuǎn)離之意。也是必不免于疾病的意思。”

　　D0201→Q0301帝曰……論在《奇恒 》、《陰陽(yáng)》中：《素問(wèn)懸解》卷六置于《腹中論》，并云：“二段舊誤在《病能論》。”

　　D0301偃：yan3，即仰，仰面躺下。

　　Q0301蓋：高士宗注：“蓋者，如天覆于上，其氣下行。”

　　Q0901陽(yáng)明者常動(dòng)：

　　1、《素問(wèn)直解》卷之四《病態(tài)論》注：“太少合并而有陽(yáng)明，是陽(yáng)明有少陽(yáng)之陽(yáng)，復(fù)有太陽(yáng)之陽(yáng)，故陽(yáng)明者常動(dòng)。”

　　2、陽(yáng)明者，胃也。人無(wú)胃氣，則真臟脈現(xiàn)，人之將死也。人之生也，胃氣常在，故陽(yáng)明胃脈常動(dòng)。

　　Q1001生鐵洛:

　　1、《素問(wèn)直解》卷之四《病態(tài)論》孫國(guó)中按：“洛當(dāng)作落，是同音借字。明代繆希雍《本草經(jīng)疏》云：‘鐵洛是鍛家燒鐵赤沸，砧上煅之，如皮甲落下者。本出于鐵，不離金象，體重而降，故《素問(wèn)》有生鐵洛飲，以療病狂怒者，云生鐵落下氣疾也。又，狂怒屬肝氣暴升，故取金氣以制之也。’”

　　2、洛者，銹也。生鐵洛者，生鐵之銹也。以生鐵之銹(主要成份為四氧化三鐵、三氧化二鐵、氧化亞鐵之混合物)制成的含鐵離子或亞鐵離子之瀉藥，譬猶瀉藥硫酸鎂，故有“下氣疾也”之功能。

　　Q1201澤瀉：《內(nèi)經(jīng)校釋》引《本草經(jīng)》注：“味甘寒，治風(fēng)寒濕痹，消水，養(yǎng)五臟，益氣力。”

　　Q1201白術(shù)：

　　1、《內(nèi)經(jīng)校釋》引《本草經(jīng)》注：“味苦，溫，治風(fēng)寒濕痹死肌，痙、疸，止汗除熱、消食。”2、姚春鵬注：“術(shù)，藥名。白術(shù)，味甘苦，性溫，燥濕止汗，健脾胃。”

　　Q1201糜銜：

　　1、姚春鵬注：“藥名，又名‘薇銜’、‘無(wú)心草’、‘無(wú)風(fēng)草’，即今之鹿銜草。味苦平，微寒，主治風(fēng)濕。”

　　2、《內(nèi)經(jīng)校釋》注：“一名薇銜?！侗静萁?jīng)》云：‘味苦，平，治風(fēng)濕痹，歷節(jié)痛，驚癇吐舌、悸氣賊風(fēng)，鼠痿癰腫’。”

　　Q1201三指撮：

　　1、 姚春鵬注：“以三個(gè)指頭撮取藥末以計(jì)算藥量。”

　　2、 撮，將三個(gè)手指并攏，用以撮物。

　　Q1201為后飯：

　　1、 高士宗注：“先服其藥。”

　　2、 后，接著之意。為后飯，即服完藥再吃飯，亦即飯前空腹服用。

　　Q1202所謂深之細(xì)者，其中手如針也;摩之，切之，聚者，堅(jiān)也;博者，大也：

　　1、姚春鵬譯：“所謂沉伏而細(xì)小的脈中，其應(yīng)指細(xì)小如針;推之按之，脾氣聚而不散的是堅(jiān)脈，陰陽(yáng)搏擊于指下的是大脈。”

　　2、《內(nèi)經(jīng)校釋》譯：“所謂深按而得細(xì)脈的，其脈在指下細(xì)小如針，必須仔細(xì)地按摩切循，凡脈氣聚而不散的是堅(jiān)脈;搏擊于指下的是大脈。”

　　3、《太素》卷第三十《經(jīng)解》注：“診脈所知，中手如針，此細(xì)之狀也。切，按也。”

　　公眾號(hào)：其人頌經(jīng)

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