《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第四十篇：腹中論（三）

　　‖LS62—D0501→D0601‖→‖LS76—B0215‖→‖SW40‖LS62—D0501黃帝曰：營衛(wèi)之行也，上下相貫，如環(huán)之無端。今有其卒然遇邪氣，及逢大寒，手足懈、惰，其脈陰陽之道，相輸之會(huì)、行相失也，氣何由還?

　　黃帝問：營衛(wèi)二氣運(yùn)行時(shí)，上下相貫，如圓環(huán)沒有端口。而今有人卒然遇到邪氣，又逢大寒，手足松懈、笨重，其經(jīng)脈的陰陽兩道，傳輸之交會(huì)、運(yùn)行失常，營衛(wèi)之氣從哪返回?

　　Q0501岐伯曰：夫四末陰陽之會(huì)者，此氣之【大絡(luò)】也?！舅慕帧空撸瑲庵畯铰芬?。故絡(luò)絕，則徑通;四末解，則氣從合，相輸如環(huán)。

　　岐伯說：這四肢陰陽之交會(huì)，是陰陽氣之大橫絡(luò)。頭、胸、腹、脛四街，是營衛(wèi)之氣的直行路徑。就是說四肢大橫絡(luò)堵塞，四街直行路徑就須暢通;四肢大橫絡(luò)得通，營衛(wèi)二氣就能正常會(huì)合，相互傳輸如同圓環(huán)。

　　D0601黃帝曰：善!【此所謂如環(huán)無端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始】。此之謂也。

　　黃帝說：太好了!這就是所謂的如同圓環(huán)沒有端口，不知其標(biāo)志，周而復(fù)始。就是這意思。

　　‖LS56─D0201→B0203‖→‖LS62—D0601‖→‖SW40‖LS56—D0201黃帝曰：營衛(wèi)之行，奈何?

　　黃帝問：營氣和衛(wèi)氣之運(yùn)行，怎樣?

　　B0201伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于【胃之兩焦】，以溉五臟， 別出兩行，營衛(wèi)之道。

　　伯高說：谷物初入胃中，其中的精微物質(zhì)，先自胃之中焦、下焦流出，用于灌溉五臟，分成兩道，即營氣和衛(wèi)氣兩道。

　　B0202其【大氣】之摶而不行者，積于胸中，命曰氣海。出于肺，循咽喉，故呼則出，吸則入。

　　其宗氣中摶積而不下行之真氣，聚積于胸內(nèi)膻中，定義為氣海。真氣出自于肺，沿著咽喉，所以呼就氣出，吸就氣入。

　　B0203【天地之精氣】，【其大數(shù)，常出三、入一】。故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。

　　天地之三種精氣(真氣、營氣、衛(wèi)氣)，其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，一般是排出物占三份、吸收物占一份。所以谷物不入胃，半日就會(huì)精氣衰虛，一日就會(huì)精氣偏少了。

　　‖LS32—D0101→B0107‖→‖LS56—B0203‖→‖SW40‖LS32—D0101黃帝曰：愿聞，人之不食，七日而死。何也?

　　黃帝問伯高：我想聽，人不進(jìn)食時(shí)，七天即死。為什么?

　　B0101伯高曰：臣請(qǐng)言其故?！疚复笠怀呶宕?，徑五寸】，長(zhǎng)二尺六寸，【橫屈】，受水谷三斗五升，其中之谷常留二斗，水一斗五升而滿?！旧辖剐箽猓?、悍、滑、疾，出其精微】，【下焦下溉諸腸】。

　　伯高說：謹(jǐn)讓為臣談?wù)勗?。胃之周長(zhǎng)為一尺五寸(34.7厘米)，直徑為五寸(11.6厘米),延展長(zhǎng)度為二尺六寸(60.1厘米),橫陳屈臥，容納水谷三斗五升(7.0升),胃內(nèi)常盛谷物二斗(4.0升),盛水一斗五升(3.0升)就滿了。上焦道泄出氣體，輕漂、活躍、光滑、快疾，中焦道出其精微化物，(下焦物)下行灌溉大小腸道。

　　B0102【小腸】大二寸半，徑八分分之【少半】，【長(zhǎng)三丈二尺】，受谷二斗四升，水六升三合合之【大半】。

　　小腸疊積部份寬二寸半(5.8厘米),直徑八又三分之一分(1.9厘米),長(zhǎng)三丈二尺(7.4米),受盛谷物二斗四升(4.8升),水六升三又三分之二合(1.4升)。

　　B0103【回腸】大四寸，徑一寸寸之少半，長(zhǎng)二丈一尺，受谷一斗，水七升半。

　　回腸部位寬四寸(9.2厘米),直徑一寸又三分之一寸(3.1厘米),長(zhǎng)二丈一尺(4.8米), 受盛谷物一斗(2.0升),水七升半(1.5升)。

　　B0104【廣腸】大八寸，徑二寸寸之大半，長(zhǎng)二尺八寸，受谷九升三合【八分合之一】。

　　廣腸疊積部位寬八寸(18.5厘米),直徑二又三分之二寸(6.2厘米),長(zhǎng)二尺八寸(65厘米)，受盛谷物九升三又八分之一合(1.9升)。

　　B0105腸胃之長(zhǎng)，凡五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半，此腸胃所受水谷之?dāng)?shù)也。

　　腸胃之長(zhǎng)，共五丈八尺四寸(13.5米)，受盛水谷九斗二升一合又三分之二合(18.0升)，這就是腸胃所受盛水谷之總量。

　　B0106平人則不然，【胃滿則腸虛，腸滿則胃虛】，更虛更滿，故【氣】得上下，五臟安定，血脈和利，精神乃居。故【神】者，水谷之精氣也。

　　平人就不是這樣，胃填滿時(shí)就腸虛，腸填滿時(shí)就胃虛，腸胃虛滿交替，因此消化物得以自上傳下，五臟安定，血液調(diào)和流暢，精神就能安居。所以精神，是水谷之精氣。

　　B0107故腸胃之中，當(dāng)留谷二斗、水一斗五升。故平人【日再后】，后二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而留水谷盡矣。故平人不食飲，七日而死者，水谷精氣、津液皆盡故也。

　　因此腸胃之內(nèi)，當(dāng)留存谷物二斗(4.0升)、水一斗五升(3.0升)。所以平人每日兩次大便，每次排二升半(500毫升)，一日內(nèi)五升(1.0升)，七日排五七三斗五升(7.0升)，留存之水谷即排盡了。所以平人不吃不喝，七日即死，是水谷中精氣、津液全都耗盡之緣故。

　　SW40—D1701帝曰：善!

　　黃帝說：講得好!

　　公眾號(hào)：其人頌經(jīng)

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