讀《擺渡人2-重返荒原》有感：生存、死亡與愛的抉擇

　　當(dāng)看到書名后綴的“重返荒原”四個字的時候，就下意識地認(rèn)為第一本中結(jié)束時的美好情景，必然是在第二本中已經(jīng)失去了。但轉(zhuǎn)念一想，靈魂震撼的心靈治愈小說，不應(yīng)該給人留下一個唏噓不已的結(jié)果，所以在讀第一章之前先翻到最后瞄了一眼本書的結(jié)束語——“迪倫的心跳開始加速，現(xiàn)在她的人生無比美妙、鮮活”，知道作者還是在充當(dāng)心理治療師。

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　　之前讀完第一部，像扉頁上講述的一樣，毫不知覺地加入了靈魂被震撼的千百萬讀者行列，因為有之前的閱讀基礎(chǔ)，因此即便假如真的還是“主人公不停地在荒原上走啊走啊，走了那么遠(yuǎn)還沒有走到盡頭，感覺他們走的好累啊”這樣形容的情景，相信自己也能讀得下去，因為崔斯坦和迪倫曾經(jīng)展現(xiàn)的力量一直還在。這次他們沒有再走啊走啊，迪倫引導(dǎo)崔斯坦回到人間后，開始向往著正常的日子，在努力的適應(yīng)過程中發(fā)現(xiàn)了兩件意想不到的事情：一件是他們之間有了距離限制，只要雙方距離過遠(yuǎn)那種瀕死時的痛苦便瞬間吞噬兩人，只有在一起方可疼痛消失、安然無恙;另一件是他們從荒原返回的時候，在臨界處留下了一個缺口，荒原的惡魔從缺口來到人間，開始讓無辜之人喪命。與此同時，另一個擺渡人——崔斯坦的暗戀著蘇珊娜意外地發(fā)現(xiàn)了他與迪倫返回人間的秘密，鬼使神差的她利用杰克一起走上了來人間尋找崔斯坦的逆行之旅，用貪婪和自私結(jié)成了一條黑色的紐帶，只有相互利用，沒有愛與同情。最終，崔斯坦與迪倫得到了審判官的同情與準(zhǔn)許，開始了人間的正常生活，而蘇珊娜與杰克被懲罰，走上了黑暗重重的死刑判決之路。

　　單看情節(jié)，似乎既簡單又虛幻，非正統(tǒng)人士能夠接受的，大多會嗤之以鼻，因為相對于現(xiàn)實生活而言，這不知到虛構(gòu)了多少遍。就在虛構(gòu)的故事里，作者問，“當(dāng)我們直面生存、死亡與愛，哪一個會是你最終的選擇?”問題既難以回答，又沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而且還顯得過于沉重。

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　　關(guān)于生存，似乎只是生命存在的一種形式，有人說生存與生活一字之差，但蘊含卻大相徑庭。學(xué)習(xí)、工作、賺錢、養(yǎng)家、糊口，這應(yīng)該都是生存的方式，或者說這就是生存的具體體現(xiàn)。朋友去中原某地做活動，999的演唱會門票一瞬間被掉包變成了199，在體育館旁的小店買些食品，回來才發(fā)現(xiàn)50元的人民幣是一張假鈔，天寒地凍堅持到深夜，可見生存不易。但是生活呢?生活似乎比生存多了溫度和煙火氣息，春嗅花香、秋賞明月，夏夜納涼、冬吟飛雪，這應(yīng)該是一種生活，可謂心中無煩事，便是好時節(jié);生活又似乎比生存多了些情懷與期許，有一名人日記記載：“生活在這個世界上的人，有的是弱者，有的是強者，有的要別人來設(shè)定目標(biāo)，有的給別人設(shè)定目標(biāo)，有的需要感情支持生活，有的需要意志支持生活，我大概在每一對概念中都會選擇做后一種人”。這應(yīng)該也是一種生活，可謂登高著遠(yuǎn)望，砥礪者前行。有人說，要先能夠生存，然后再談生活，我深以為然。生活總是想要精致一點的好，“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，但也并非是絕對的關(guān)系，畢竟清貧雅素與“中年油膩”都是存在的。生存和生活，還是豐子愷先生的那句話貼切，“像大人一樣去生存，像孩子一樣去生活”。

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　　關(guān)于死亡，這個話題初看上去遙遠(yuǎn)又可怕，細(xì)細(xì)琢磨好像又覺得十分自然。周國平說“死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，這只能用怯懦和糊涂來解釋”，只要有時間的流逝，你就應(yīng)該明白它正在一步步地逼近而來，不管你是否愿意。一切的權(quán)利和知識都不能改變，即便是舉全國之力的秦始皇也在百般無奈之下被魚蝦掩尸。在書中崔斯坦和迪倫也是數(shù)次面對死亡，崔斯坦希望迪倫能夠健康地活著，那怕自己失去來之不易的鮮活生命;迪倫希望能夠永遠(yuǎn)留在崔斯坦身邊，即便在繩子的另一端，假如崔斯坦真的回不來，她要會毫不猶豫地走進曾經(jīng)吞噬她生命的那個黑洞。蘇珊娜不關(guān)心杰克回來之后會怎么樣，只想利用他來找崔斯坦，杰克更不會關(guān)心審判官對蘇珊娜的判決，即便是她讓他重新?lián)碛猩?。死亡面前，一切都會真實的顯現(xiàn)。一切死亡之前的態(tài)度和選擇，都會成為審判官心中的砝碼，他也不愿將明亮、凈朗的紐帶上閃著的光芒熄滅，所以，怎么去選擇生的生活，以什么樣的態(tài)度面對生和死，就顯得尤為重要了。不用去教別人怎么做，只要讓自己選擇最適合的就夠了。

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　　關(guān)于愛，這是書中的主旋律，也是人類社會的主基調(diào)。經(jīng)歷尚淺，本沒有資格來談這個千古難辨的話題，但是書中提供的治愈的力量恰恰就來自愛情。崔斯坦和迪倫，因為愛情在兩個互生情愫的個體之間所蘊含和迸發(fā)出的驚人力量，克服重重困難最終安然在一起，這是愛的力量。蘇珊娜執(zhí)迷于對崔斯坦的情愫，從荒原來到人間，渴望那份自我設(shè)計的愛情，最終難以如愿。“靈魂中那個怯懦、自私的自我正在瘋狂地試圖想個辦法來彌補，不愿失去崔斯坦對自己的尊重、贊賞，還有那奢望中的愛情”，多么卑微的想法，不在對等的一個平面上，怎么會有對等的愛?！渡儆腥俗叩穆贰芬粫?，對愛有這樣的解讀，“真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛別人”，也有人概括為“有能力愛自己，有余力愛別人”。生活中，不少人都在渴望得到別人的愛，其實要想別人愛你，只有讓自己成為值得愛的人。崔斯坦與迪倫生與死的經(jīng)歷，不是蘇珊娜能夠體會得到的，所以，不清不楚地尾隨而來，注定要以悲劇結(jié)束。蘇珊娜為愛的付出也不算小，可是，我們應(yīng)該從書中看到、從現(xiàn)實中體悟到，愛是一種極其復(fù)雜的行為，不僅僅需要用心、只憑一腔熱血，更需要用腦，因為她是既是藝術(shù)、又有技術(shù)，還可能成為魔術(shù)，在這過程中并“不只是無原則的接受，還應(yīng)該包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時的贊美、得體的批評、恰當(dāng)?shù)臓幷?、必要的鼓勵、溫柔的安慰和有效的敦?hellip;…”愛情，運用得好，能夠產(chǎn)生無限的力量，運用的不好，也會造成無限的破壞，這確實是一件難事。

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　　一本書好書提供的并不僅僅是動人的故事，還有能夠讓人深入思考的話題，生存、死亡和愛，在這面前到底應(yīng)該如何選擇，并不是千百字就能說清楚的，也許永遠(yuǎn)都說不清楚，每個人都會有自己的選擇，選擇適合自己的，便是正確的。

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　　本文作者： 文藝小礦工

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