《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第八篇：靈蘭秘典論（一）

　　★★★★★篇名釋：

　　1、 前部主論十二臟之官能，以及養(yǎng)生、治天下“精光之道”，因帝藏靈蘭之室，是為靈蘭之論;

　　2、 后部主論以身形、肢、節(jié)、【月囷】肉考察五臟六腑之望形法，明確指出五臟六腑在胸脅、腹里各有畔界，其為先師所傳秘笈，是為秘典之論。故此名篇《靈蘭秘典論》。

　　SW08—D0101黃帝問曰：愿聞【十二臟之相使】，貴賤何如?

　　黃帝問道:我想聽聽十二臟之相關(guān)功能，身份貴賤如何?

　　Q0101岐伯對曰：悉乎哉!問也。請遂言之：心者，君主之官也，【神明】出焉。

　　歧伯回答:太細(xì)致了!圣帝之問。謹(jǐn)讓為臣詳盡談?wù)?心，是君主之官，智慧由此而出啊。

　　Q0102肺者，【相傅】之官，治節(jié)出焉。

　　肺，是相傅之官，法治由此而出啊。

　　Q0103肝者，將軍之官，謀慮出焉。

　　肝，是將軍之官，謀略由此而出啊。

　　Q0104膽者，中正之官，決斷出焉。

　　膽，是司法之官，判決由此而出啊。

　　Q0105【膻中】者，臣使之官，喜樂出焉。

　　膻中，是特使之官，喜樂由此而出啊。

　　Q0106【脾】……

　　脾，(是諫議之官，周密由此而出啊。)

　　Q0107胃者，【倉廩】之官，五味出焉。

　　胃，是糧庫之官，五味由此而出啊。

　　Q0108大腸者，傳道之官，變化出焉。

　　大腸，是傳輸之官，變化由此而出啊。

　　Q0109小腸者，受【盛】之官，化物出焉。

　　小腸，是受盛之官，消化物由此而出啊。

　　Q0110腎者，作強(qiáng)之官，【伎】巧出焉。

　　腎，是作強(qiáng)之官，技巧由此而出啊。

　　Q0111【三焦者，決瀆之官】，水道出焉。

　　三焦，是水利之官，水道由此而出啊。

　　Q0112膀胱者，【州都之官】，【津液藏焉】?！練饣瑒t能出矣】。

　　膀胱，是水庫之官，津液所藏啊。食物消化后，就能排尿了。

　　Q0113凡此十二官者，不得相失也。

　　所有十二器官，一個都不能少!

　　Q0114故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，【歿世不殆】。以為天下，則大昌;主不明，則十二官危，【使道】閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則【殃】，以為天下者，其【宗】大危。戒之!戒之!

　　所以君主圣明就下官安寧，以此養(yǎng)生就會長壽，終生無危。以此治理天下，就會繁榮昌盛;君主昏庸，就會十二官危難，功能失常而運(yùn)行不暢，形體就會大傷，如此養(yǎng)生就要遭殃，如此治理天下，宗廟社稷非常危險(xiǎn)。警惕呀!警惕呀!

　　Q0115至道在微，變化無窮，孰知其原?【窘】乎哉!【肖者瞿瞿】，孰知其要?【閔閔之當(dāng)】，孰者為良?恍惚之?dāng)?shù)，生于毫【氂】。毫氂之?dāng)?shù)，起于度量。千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。

　　天下至道在于精微，變化無窮無盡，誰知它的本原?太深奧了!學(xué)者勤奮研究，誰知它的要領(lǐng)?憂心忡忡的時刻，誰的才是良方?恍恍惚惚的數(shù)據(jù)，來源于毫厘之?dāng)?shù)。毫厘之?dāng)?shù)，起源于實(shí)物度量。千倍萬倍推演，細(xì)物可以放大，推演它放大它，形態(tài)就能確定。

　　D0201黃帝曰：善哉!余聞精光之道，【大圣之業(yè)】。而宣、明大道，非齋戒，擇吉日，不敢受也!

　　黃帝說:太妙了!我聽到了光芒四射的大道，養(yǎng)生治天下的大圣偉業(yè)。而要宣揚(yáng)、明傳精光大道，不行齋戒之禮，不擇吉日良辰，不敢授受!

　　D0202黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳、保焉。

　　黃帝就挑選了吉日良辰，而藏到靈蘭之室，以傳承、保護(hù)啊。

　　公眾號：其人頌經(jīng)

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