中國(guó)人對(duì)家有一種特殊的感情，而每到春節(jié)，這種感情就越發(fā)濃烈。回家，一個(gè)多么溫暖的名詞。一個(gè)人或者幾十個(gè)人回家不足為奇，而上千萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)的人同時(shí)回家，才算得上奇觀。在中國(guó)，這樣的奇觀每年都會(huì)發(fā)生一次。

　　家是遮風(fēng)擋雨的地方，家是團(tuán)聚棲息的港灣，家可以包容一個(gè)人的錯(cuò)，家可以修復(fù)一顆破碎的心。《說(shuō)文解字》對(duì)家是這樣理解的：“宀為屋也”，“豕為豬也”，兩字合寫(xiě)為“家”。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)的祖先為了防止野獸的侵襲，像鳥(niǎo)一樣在樹(shù)上“架木為巢”。后來(lái)，樹(shù)上的環(huán)境漸漸不適應(yīng)人居住。祖先們便想了一個(gè)辦法，在地上劈木蓋屋。房子分上下兩層，上面住人，與住樹(shù)上區(qū)別不大，下面用來(lái)飼養(yǎng)他們馴服的一種叫豬的野獸，有這種“野獸”在，其他野獸也不會(huì)來(lái)襲擾。所以“家”的本義有兩種，一種是“人的住所”，一種是“豬圈”。后來(lái)幾經(jīng)演變，“家”的“豬圈”這一含義消失了，“人的住所”這個(gè)含義卻保留了下來(lái)。在農(nóng)村，特別是在二十世紀(jì)七八十年代，農(nóng)村家家戶戶養(yǎng)豬?？梢哉f(shuō)，凡是有人家的地方，就有豬圈。這可能就是家的含義對(duì)后世潛移默化的影響。

　　對(duì)于春節(jié)，不僅在中國(guó)大陸，凡是有華人的地方，都有一種傳統(tǒng)文化的驕傲與自豪。民間習(xí)慣上把過(guò)春節(jié)叫做過(guò)年。其實(shí)，年和春節(jié)有不同之處。年起源于一個(gè)傳說(shuō)，而春節(jié)起源于一部歷法。很久很久以前，有一只叫“年”的怪獸，以人肉為食，兇猛異常。它平時(shí)躺在山洞里睡大覺(jué)，每到臘月三十，便挨村挨戶尋找食物，但凡見(jiàn)到人類(lèi)，便一口食之。有一個(gè)臘月三十晚上，“年”照例出來(lái)尋找食物。它來(lái)到第一個(gè)村莊，恰好遇到兩個(gè)牧童在比賽甩牛鞭子，“啪啪啪”的鞭聲如雷貫耳，“年”嚇得望風(fēng)而逃。它又來(lái)到第二個(gè)村莊，恰巧看見(jiàn)一件大紅衣裳刺得它睜不開(kāi)眼睛，“年”嚇得掉頭逃跑。它又來(lái)到第三個(gè)村莊，這時(shí)天色已晚，“年”來(lái)到一戶人家，只見(jiàn)屋內(nèi)燈火爍爍生輝，刺得它頭昏腦漲，再不敢向前，只好又夾著尾巴溜走了。由此人們推斷，“年”怕響、怕紅、怕光，于是想到了抵御它的方法，到了臘月三十，放鞭炮、穿大紅新衣裳、掛燈籠，后來(lái)逐漸演變成今天過(guò)年的習(xí)俗。而春節(jié)源于西漢武帝時(shí)期閬中人落下閎主持編寫(xiě)的《太初歷》?！短鯕v》改過(guò)去以十月為歲首，確立了以孟春正月為歲首的歷日制度，使正月初一為一年之始，十二月底為歲末。確定了歲首，春節(jié)由此開(kāi)始，并一直延續(xù)到今天。

　　春節(jié)回家過(guò)年，是中國(guó)人由來(lái)已久的習(xí)俗。無(wú)論多遠(yuǎn)多遠(yuǎn)的距離，也無(wú)論多么多么的擁堵，都阻擋不了游子回家的腳步和思鄉(xiāng)之情。前幾年，為求一張回家的火車(chē)票，售票窗口排起了幾十米的“長(zhǎng)龍”，有人提著小板凳打持久戰(zhàn)，更夸張的拉起帳篷安營(yíng)扎寨。后來(lái)，有人幾十人、幾百人騎著摩托車(chē)回家過(guò)年，浩浩蕩蕩，好不壯觀。也有騎著單車(chē)，孤孤單單行進(jìn)在千里迢迢的回家路上。還有的背著行囊和帳篷，用腳步丈量著回家的路程。

　　外國(guó)人不能理解中國(guó)人為什么要在這個(gè)時(shí)候回到家里：他們?cè)诩依镏荒艽羯鲜畞?lái)天，有的或者更短，完全沒(méi)有必要這樣大費(fèi)周章。但在中國(guó)人眼里，這十幾天就是一年。當(dāng)他們踏上故土，聞到故鄉(xiāng)泥土獨(dú)特的芬芳，一切的疲憊與艱辛、委屈與辛酸，都在這一瞬間化為對(duì)父母的一聲問(wèn)候，對(duì)妻子的一句安慰，對(duì)子女的一種關(guān)懷。不能理解這種情懷的人，不知道離別之痛苦;不能感懷這種心情的人，不知道思念之急切。

　　回吧，讓家更近，讓游子的心貼緊故鄉(xiāng)的每一寸泥土。

　　本文作者： 譚光紅(公眾號(hào)：南粵作家)

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