《無(wú)聲的告白》讀后感：“與眾不同”還是“融入眾人”

　　讀書(shū)是豐富精神世界最佳的方式，告白有很多種方式，有一種事無(wú)聲的，閱讀《無(wú)聲的告白》會(huì)有很大感想，無(wú)聲的世界，是怎么樣的世界，看看作者的感悟。

　　我似乎有兩種矛盾的心理狀態(tài)：一方面我渴望自己能夠“與眾不同”，成為人群里最優(yōu)秀、最特殊的那一個(gè);另一方面，我又希望自己能夠“融入眾人”，從而規(guī)避作為一個(gè)異類(lèi)所要遭遇的排擠和嘲諷。

　　若仔細(xì)想起來(lái)，這兩種情況其實(shí)是并不矛盾的。

　　“與眾不同”可能有兩種方式，分別是向上的和向下的。當(dāng)你處在向上的模式中的時(shí)候，這樣的“與眾不同”帶來(lái)的是別人的仰望、崇敬和羨慕。你可以享受這種相對(duì)高的位置帶來(lái)的心理上的滿足感。相反的，當(dāng)處于向下的模式中的時(shí)候，帶來(lái)的則是孤立、嘲笑和挖苦。這兩種情況可能都是孤獨(dú)的，前者雖受人仰視、甚至巴結(jié)，但是那些人從來(lái)都不能真正地理解你的內(nèi)心;后者的處境似乎更加艱難，根本沒(méi)有人試圖走近他們，他們像是在一個(gè)牢籠里面，必須足夠強(qiáng)大才能不被打倒。

　　小說(shuō)中的詹姆斯·李是典型的后者，所以他始終想要“融入眾人”，他不說(shuō)中文，不提父母的出身和工作，假裝和那些白人們一樣。至于瑪麗琳，她確實(shí)是處于一種向上的模式中，然而似乎她并沒(méi)有受到別人的仰望，相反地，那些同班的男生們會(huì)對(duì)她惡作劇，她的母親也不希望她追尋所謂的夢(mèng)想，認(rèn)為她只要做好一個(gè)家庭主婦就可以了。

　　我可以理解那些男生們的行為，但是我暫時(shí)無(wú)法明白其背后的道理。至于瑪麗琳母親的想法，是容易解釋的。在此之前，我先講一個(gè)關(guān)于我父親的故事。父親出生于農(nóng)村，從小成績(jī)也都不錯(cuò)。由于上學(xué)晚，讀到高三的時(shí)候已經(jīng)20歲了，兒時(shí)的玩伴都已經(jīng)工作好多年，有的甚至已經(jīng)成家了。祖父是個(gè)焊鐵匠，他并不希望父親繼續(xù)讀書(shū)，認(rèn)為讀那些書(shū)毫無(wú)用處，不如跟他學(xué)習(xí)技術(shù)工作賺錢(qián)。兩者的矛盾逐漸加深，最后父親三次高考失敗，也沒(méi)有選擇祖父為他制定的未來(lái)。父親在他的玩伴中成績(jī)出色，是一種向上的“與眾不同”，這也給他帶來(lái)了很多心理上的滿足感。而在祖父看來(lái)，二十多歲的男人不能成家立業(yè)，還在讀書(shū)，無(wú)疑是一種向下的“與眾不同”，不如“融入眾人”之中，尋求一份穩(wěn)定的工作，然后在這樣的工作中出人頭地?，旣惲蘸退哪赣H也是一樣，她們擁有自己不同的價(jià)值體系，所以才會(huì)對(duì)同一件事情有不同的看法。在瑪麗琳看來(lái)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，成為醫(yī)生，成為比男性更優(yōu)秀的醫(yī)生是向上的“與眾不同”，是她努力追求的東西。而在其母親看來(lái)，這些不是一個(gè)女孩子應(yīng)該做的事情。女孩應(yīng)該相夫教子，她本人在這方面做得比較失敗(與丈夫離異)，因此她希望女兒能做得優(yōu)秀。

　　這兩種價(jià)值體系哪種是正確的呢?我恐怕很難說(shuō)成為醫(yī)生要優(yōu)于相夫教子。但是在這個(gè)具體的事例中，我認(rèn)為瑪麗琳的價(jià)值體系是更優(yōu)的。因?yàn)樗膬r(jià)值體系是通過(guò)自己的學(xué)習(xí)判斷得到的。而她的母親，我可以揣測(cè)，似乎并沒(méi)有真正經(jīng)過(guò)自己思考的價(jià)值體系，正因?yàn)樽约核伎嫉娜笔?，她只能依附于大眾的?biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為女人應(yīng)該相夫教子。

　　然而，似乎悲劇的事情是，即使經(jīng)歷了自己的思考判斷，確立了自己的價(jià)值體系，人們還是經(jīng)常不能夠踐行此道。有的人出于怯懦，害怕別人的不理解和諷刺，從而違心的選擇了眾人的道路。也有人，比如瑪麗琳，為實(shí)際生活中的各種問(wèn)題所迫(瑪麗琳是因?yàn)閼言?，?shí)際上可能有更多的原因，比如生存壓力)，最終也并不能夠走上自己希望的道路。

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　　本文作者：冰原

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