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《侶行》讀后感:愛與旅,皆貴不可期

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  旅行,是一種很好的放松方式,跟著伴侶一起旅行,是最浪漫的時刻,《侶行》這本書說的就是,一場說走說走的旅行,能使情侶之間感情升溫。你相信嗎?

  獨行萬里尚可期,侶行千里殊不易。

  看《侶行》的過程中我想的最多的一句話就是:張昕宇和梁紅,真是一對瘋子!

  因為我是個膽小的不敢賭命的人,而這對couple旅行中無數(shù)次地與死神擦肩而過。

  近些年,“說走說走的旅行”被說紅了,說爛了,說霉了,說得讓人反胃了。我開始本能地抗拒起旅行這個概念,我開始相信,當現(xiàn)實、原地的問題不能被解決時,永遠不要指望旅行就能帶來什么質(zhì)的改變。

  當然,我這么想,是極端了。這是《侶行》用另一種極端告訴我的。

  他們?nèi)チ四睦?不是自我標榜的文藝青年們喊爛了的西藏,大理,美國公路。而是——索馬里、世界寒極奧伊米亞康、核陰影籠罩下的切爾諾貝利、深入馬魯姆火山口、從上海出發(fā)用帆船一路到南極。

  然后,借由這些極端的旅行,我突然發(fā)現(xiàn)了旅行的意義所在。

  在這些常人不可能去的地方,一切我習以為常的社會規(guī)則,生存法則,通通被顛覆。只有看到完全不同境遇下人們的狀況,我才突然開了天眼一般,不再視一切事物為理所當然。

  而不再視一切為理所當然,是是好奇的開始,是思考的開始,是珍惜的開始。

  原來,安定,人與人之間的信任,對生命的尊重,都不是與生俱來的東西啊。

  動亂中的索馬里,沒有政府,每個人窮得只剩下一把槍,連孩子也會拿起槍,把黑黢黢的槍口瞄向陌生的你。走在街上,隨時都會被流彈打中,無故死去。命如草芥。

  外地人去索馬里,為了保證安全,必須要雇一個當?shù)貥O有勢力的向?qū)?,和一支七八人武器裝備齊全的安保隊。全程必須聽從向?qū)е笓]行動,甚至不可下裝甲車。想要進公共廁所或者小店鋪之前,安保隊會沖進去把一切人趕出來后,這對couple方可進入。

  旅程中途,安保隊隊長居然勾結(jié)外部勢力,對這對couple進行勒索。10萬美元,否則就會被綁架帶走。張告訴了向?qū)?,向?qū)Q了安保隊,但是危險沒有解除,因為他們?nèi)蕴幱谀菐屠账鲌F伙的監(jiān)視之下,隨時會被綁架撕票,只得在兩天后在酒店留下幾包行李,裝作只是普通外出的樣子,然后,匆忙逃離索馬里。

  心酸的場景,是索馬里人的生活。學校就是木柵欄圍起來的區(qū)域,除了老師學生什么都沒有;索馬里市中心仍是難民營,幾根樹枝一架就是幾個人的家,擋風遮雨只是幻想;最中心的醫(yī)院的ICU只有病床沒有任何設(shè)備,手術(shù)臺沒有任何心電儀器,照明的手術(shù)燈都是拼接的。一個病房里遍地躺了幾十個人。眼神絕望地讓人不能直視之。

  一個整條腿腐爛爬蛆的青年被張問起難不難過時開心地笑起來說“起碼我還活著啊!”

  但即使在這樣的地方,張依舊拍到了孩子們玩耍時單純的笑臉,索馬里大學里青年人求知的目光。人性不滅。人性太頑強。他們是這個地方的希望。人性,在極端的情境下,或許,只能拿起槍,去武裝,去適應(yīng)。但,竟也能被激發(fā)出愛與希望。還有很多很多顛覆常識的場景以及九死一生的驚險。在世界寒極奧伊米亞康,所有食物哪怕帶血的內(nèi)臟、肉都不用蒸煮,只要扔到戶外就自然冰凍消毒,可以生食了;在被遺棄的切爾諾貝利,路遇的每個物件都可能是瞬時致命的輻射源;在馬魯姆火山,張下降進入火山口后上升時繩索只差一點就磨斷了;去南極的帆船航行中,致命的危險不間斷地降臨,船顛簸得帆被吹斷,底板漏水,船上所有儀器基本都壞過不下一次,油糧耗盡只能在各種廢棄的無人島嶼(曾是蘇聯(lián)、美國軍事基地)上拼命尋找補給。梁紅幾乎總在暈船,不是普通的暈,而是嘔吐到幾番休克。矛盾的是,看書的過程中我心里一路念叨:一群瘋子,不要命啊,矯情!一邊又目不轉(zhuǎn)睛手不釋卷的。因為,新的事物和冒險,總是有致命的吸引力。這難道是上帝在人的基因里編好的,賴以存續(xù)的密碼么?

  就像張昕宇在書中反復說的“這些地方,越危險越讓我上癮。我非去不可”。

  突然讓我想起這幾年很火的福爾摩斯。解釋離奇的案件讓卷福上癮,讓他發(fā)狂,讓他從致命的生活的無聊中得以解脫。盡管華生會譴責卷福面對血腥案件時發(fā)光的眼睛“不太道德”,可是第一集他們見面不久卷福就早已犀利地對華生指出“你的手會抽搐不是戰(zhàn)后應(yīng)激損傷,而是因為,你渴望刺激。承認吧,你并不想遠離戰(zhàn)場,相反地,你渴望戰(zhàn)場”。

  華生對這個評價怒不可遏,但他知道這是事實。

  這或許是人類被設(shè)定好的宿命。一邊聲稱自己喜歡確定性,一邊永遠在厭倦確定性。永遠在解決問題,然后,追尋問題,問題和好奇心永遠也沒有被徹底解決的一天。

  侶行的一大主題,是愛情。沒有梁紅,張昕宇能不能完成這些旅行,我不確定。但即便他可以,這個故事也絕對沒有梁紅的加入那般圓滿。和愛的人在一起,去所有想去的地方,一起看新的風景,一起去經(jīng)歷所有,即使再困頓再不測也沒有人抱怨,只有相視一笑。這不是許多人畢生的夢想么?

  他們不可能被分離,因為他們一起經(jīng)歷了太多、大多數(shù)人一輩子都不能經(jīng)歷,不可能一路心甘情愿陪伴去經(jīng)歷的事情。這些經(jīng)歷,把他們?nèi)坭T成了一個人。這些經(jīng)歷,讓彼此無可替代。

  網(wǎng)友向張昕宇請教戀愛秘訣,他的回答是“我們沒有愛情,我們是一個人”。

  他們,在北極求婚,在南極結(jié)的婚??芍^是地球上距離最長最高規(guī)格的結(jié)婚歷程。

  愛情是什么?剛開始經(jīng)歷初戀的我并不能回答,只能想象。很多人告訴我,熱戀過后是平淡甚至分離,人都是一旦得到了就不再珍惜,人都喜新厭舊。于是乎我也有焦慮。

  愛情是什么?我不知道。像侶行的這段旅途一樣,所有旅程中的意外和危險都是一開始沒有想到的,即使在設(shè)備上做了很專業(yè)的準備。

  我想,或許,愛情也和旅行一樣。不管做了多少功課和心理準備,過程的風景永遠不可期,別人的故事永遠也不能給你的故事提供參考。在愛的旅途上,或許就是靠直覺的一個“我相信你是對的人”,“我愿意和你一起出發(fā)”,然后,便不再多慮,攜手去看過程中永遠未知的風景。

  因為或許,愛情和旅行,皆貴在不可期。

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  本文作者: 慧慧-奶奶 公眾號:爺爺奶奶讀書會

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