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關(guān)于畫上印章的知識(shí):說說在畫上蓋章內(nèi)容的講究

時(shí)間: 玉鳳635 分享

  說說在畫上蓋章內(nèi)容的講究

  這幾天好幾個(gè)跟我學(xué)畫的朋友因?yàn)橐诋嬌嫌≌?,所以面臨印章內(nèi)容的問題。

  我說,一般來講,除了一些合同、支票等特別的用途之外,繪畫上是不用“人名章”的。

  一幅畫上,印章內(nèi)容最好是用“字”或“號(hào)”、或者用閑章也行。因?yàn)?,古人?duì)于“名字”是非常講究的。

  關(guān)于“名字”

  所有的古老文明,對(duì)“名字”都有對(duì)應(yīng)的講究。中華近千年間,逐漸形成了一整套“名字”文化。這套文化,在文人中尤其豐富。

  在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,除了“姓”之外,還有“氏”。比如大詩人屈原,羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均 。

  到了漢代,“姓氏”歸一,而“名字”系統(tǒng)逐漸建立了起來。如司馬相如,姓司馬,名相如,字長卿。

  有教養(yǎng)的人,是不會(huì)直呼其名的。這一點(diǎn)在一本《三國演義》里就顯示得淋漓盡致。

  曹操,字孟德;劉備,字玄德;孫權(quán),字仲謀;關(guān)羽,字云長;張飛,字翼德;趙云,字子龍;諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍……

  等等!號(hào)又是什么鬼?

  漢代時(shí)期,以“黃老”的道家思想治國。因此,道教文化開始蔓延。一些信奉道家的人,在“名”、“字”以外,又多了一個(gè)“道號(hào)”。

  所以,如果你生在三國,你可以稱呼諸葛亮“孔明先生”,也可以稱呼他“臥龍先生”,但是,如果你直呼他的名字“諸葛亮”,那是極為不禮貌且沒教養(yǎng)的行為。

  再后來,隋唐時(shí)期,佛教開始盛行。一些人多了“法號(hào)”。比如后世的蘇軾,字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,世稱蘇東坡。

  有名無字

  這個(gè)傳統(tǒng),一直到了1949年才被斷代。49年之前,那些“締造新中國”的先驅(qū)們,也都遵循這個(gè)傳統(tǒng)。比如孫文,字載之,號(hào)日新,又號(hào)逸仙,幼名帝象,化名中山樵;再比如周恩來,字翔宇,曾用名飛飛、伍豪、少山、冠生等;毛澤東,字潤之;蔣介石,字中正……

  1949年之后,尤其是1966年兒童節(jié)那天,人民日?qǐng)?bào)社論《橫掃一切牛鬼蛇神》,提出"破除幾千年來一切剝削階級(jí)所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣"的口號(hào);后來“”《十六條》又明確規(guī)定"破四舊"、"立四新"是“”的重要目標(biāo)……

  于是乎,中華大地,到處都是“王建軍”、“李援朝”、“賈建國”、“劉解放”、“趙“””等等時(shí)代特征明顯的人名,從此開始,中國人進(jìn)入了“有名無字”的階段。至于“號(hào)”,那就更別想了。

  在“春風(fēng)吹過中華大地”之后,文化逐漸又被重視了起來,古老的傳統(tǒng)和古董一樣被從垃圾堆里翻了出來,擦吧擦吧土,吹掉了灰塵,重新登堂入室。而且,又有很多人開始信奉佛教道教,那么,“字號(hào)”傳統(tǒng),自然也就逐漸恢復(fù)了。

  在《話說龔橙》一文里,我曾提到過“有取錯(cuò)的名,沒有取錯(cuò)的字”。因?yàn)槊歉改附o取的,代表了上一代人的期望。而期望不見得有用。字則大多數(shù)是孩子十八歲以后,自己所取,包涵了自己的志向與世界觀、人生觀與價(jià)值觀。所以,一個(gè)人的字,往往代表了他的行事準(zhǔn)則與性格。

  具體怎么選

  其實(shí)這篇文章,我是想和朋友們說說,你給你的畫蓋印,印章上刻什么內(nèi)容才算雅致而又不露怯的。

  首先,用“姓名章”是最lou的。在傳統(tǒng)中,那是用在支票、合同等處的。繪畫乃雅事,所以最好不用。

  前面所說,大部分是起“字”的規(guī)矩。一般這都要自己來取,其中包含著自己的志向與三觀。拿我自己舉例:我的字“為之”,其意在“知不可為而為之”……

  如果你是信徒,不論是道教還是佛教,一般都會(huì)有自己的“號(hào)”,這個(gè)“號(hào)”就可以作為你第一枚用在繪畫上的印章。比如唐寅,字伯虎,后改字子畏,號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等。為什么他這么多稱呼?哈哈,文人雅士,在自己的字畫中,根據(jù)尺幅大小、內(nèi)容題材,需要不同大小、形狀、或陰文或陽文的印章,所以就會(huì)時(shí)不時(shí)忍不住給自己加個(gè)“雅號(hào)”了。

  再有就是,如果你拜了師父,那么師門也會(huì)“賜名”。比如,我的幾個(gè)徒弟,老大賜名“文辛”,老二賜名“文渝”,老三賜名“文瀚”,老四賜名“文彥”……這個(gè)“師門名”,其實(shí)類似于“字”與“號(hào)”之間,是可以用在印章上的。

  如果你是個(gè)創(chuàng)作者,很可能你已經(jīng)有了“筆名”,那這個(gè)筆名自然也可以用在印章上。

  另外,也可以用自己的書房等名稱做印章。比如紀(jì)曉嵐,他的書房名為“閱微草堂”,那么印章就可以用“閱微草堂”或“閱微”。我自己為書房命名為“得意軒”,取“得意忘形”其意。所以經(jīng)常落款“得意軒”,也將之篆刻為印。

  如果你還覺得這些過于不好理解,還有一個(gè)最簡單的方式,那就是,直接刻你的網(wǎng)絡(luò)昵稱。

  比如我就有倆學(xué)生,在自己的作品上直接印了自己游戲中的昵稱。一個(gè)叫“好吃不過嫂子”,另一個(gè)叫“干了這碗大姨媽”。當(dāng)然,這樣的名字幽默有余而節(jié)操碎裂,在這里并不提倡。

  以上是對(duì)于“字”、“號(hào)”等稱謂傳統(tǒng)的一些解釋,倉促寫就,難免掛一漏萬,以偏概全。希望能對(duì)大家有所幫助。

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  本文作者:藍(lán)先生

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關(guān)于畫上印章的知識(shí):說說在畫上蓋章內(nèi)容的講究

說說在畫上蓋章內(nèi)容的講究 這幾天好幾個(gè)跟我學(xué)畫的朋友因?yàn)橐诋嬌嫌≌?,所以面臨印章內(nèi)容的問題。 我說,一般來講,除了一些合同、支票等特別的用途之外,繪畫上是不用人名章的。 一幅畫上,印章內(nèi)容最好是用字或號(hào)、或者用閑章也行。
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