編者按：《敕勒川》寫的是一首散文詩，作者用典型描寫和非典型描寫來分點解析這首詩，培養(yǎng)閱讀能力，跟會閱讀的人學閱讀。

　　說起《敕勒川》，我們就被它所描寫的草原之景感嘆，被這詩歌所描寫的草原獨到的情景能力而折服，認為太牛逼了，太強大了!學生說起這首詩歌，就恨自己平常所見到的場景怎么就沒有特色，沒有特點呢?當然，現(xiàn)在——也特別是城市都在大同，一樣的街道和房子，到處都是講普通話;鄉(xiāng)村也在快速的大同，鄉(xiāng)村的地域特色在極快的消失，鄉(xiāng)村人的地域生方式也是在大同，地域特點確實是越來越少。

　　既然說到了這里，我順便多講兩句，這樣的大同好不好呢?就物質的生活來說，確實是方便了，豐富。但是，在精神方面來說，是一大損失。悠久的、也是經(jīng)過很多代人不斷總結、創(chuàng)新而來的傳統(tǒng)文化在當下人對物質的享受中消失，確實很可惜。另一點是地域方言的消失。方言是最最有生命力的表達語言，是文學語言的根，是文學語言取之不盡的源泉。普通話是僅僅只是一種交流工具，當方言大面積消失的時候，這是中國傳統(tǒng)文化最最可惜的地方，所以，應該鼓勵學校方言教學，大力提倡方言，要說方言，以會說方言為榮。

　　回到典型描寫和非典型描寫問題上來?！峨防沾ā钒巡菰拿缹懽懔耍憩F(xiàn)出來了，表現(xiàn)得很到位，那他是如何做到的?這點我們通過文本的分析來解密。作者寫文學作品有一個加密的過程，加密就是讓文學作品更具有含量。像《敕勒川》只有七句話，27個文字，加上標題是30個文字，我們都知道草原是廣袤的，要把廣袤的草原用三十個文字描寫出來不加密行嗎?肯定不行。這是就純描寫記事記物的題材來說，還有不是純描寫事物的文章，像《江南春》，那就更需要加密了。閱讀就是解密的過程。好的閱讀者就像電腦里面安裝了一個解密的程序。當然，人的大腦解密比電腦復雜，主要是因為人的大腦不能像電腦安裝程序那樣簡單，也不可能那樣機械地操作。要如何在大腦里面安裝解密程序，?只有一個辦法，就是培養(yǎng)閱讀能力，跟會閱讀的人學閱讀。

　　我們來看原詩：

　　敕勒川

　　敕勒川，

　　陰山下。

　　天似穹廬，

　　籠蓋四野。

　　天蒼蒼，

　　野茫茫，

　　風吹草低見牛羊。

　　賞析：

　　這首北朝民歌，作為我們國家小孩子啟蒙教育的篇章之一，無人不曉，無人不知。特別是最后一句，成了千古名句。它成為名句，不是因為深刻的哲理，就是因為它已經(jīng)成為草原景色的經(jīng)典描寫。那我就來試著從詩歌表現(xiàn)方面來解析這首詩歌的描寫，也是從詩歌的技術層面來解密這里面的奧妙。

　　這首詩歌完全口語化，通俗易懂，這也是大部分經(jīng)典的詩歌的共性。當然，口語化和通俗易懂的東西，往往被讀者忽視很多東西，反過來，要被人忽視，躲避讀者閱讀時探尋的目光，需要更高明的隱身手法，需要高明的加密手段。

　　閱讀《敕勒川》，給人感覺就是一望無際的大草原。從頭至尾都是遠鏡頭的描寫，沒有近距離的特寫。這樣寫有一個么子好處呢?前面講到草原是廣袤的，一望無際的，要表現(xiàn)一望無際怎么辦?簡單，就直接描寫草原的一望無際。注意啊，同學們，假如是同學們寫草原，我敢打賭，你們每個人的作文絕對不會缺少這樣一個成語——一望無際。你們就直接寫草原是一望無際。同學們又會嘀咕了，你剛才不是說直接描寫一望無際嗎?怎么這里又說直接說出來你又說廢話呢?好。先別嘀咕，我給你們講清楚什么叫“直接描寫一望無際”和直接使用“一望無際”這個成語來描寫之間的區(qū)別?同學們說，你繞吧?讀書哪有你這樣讀的?你這樣讀一年能讀幾句文章啊?這里我再說一個學習的常識問題，細節(jié)決定成敗，閱讀同樣不去細分、不去找出其中的差別，不去讀好文章里面的美妙的細節(jié)之處，是寫不好作文的，閱讀也不會有閱讀效果的。

　　閱讀為什么要細分，要看細。打一個簡單道理的比喻。同學們平時拍個照片要清晰點還是模糊點好?要模糊點的估計是長得不好的，怕別個看清楚自己長得丑，才希望模糊。不過都是追求像素高，不怕高，像素高才拍得出細微之處，才會盡情呈現(xiàn)出來。而我們在閱讀的時候就追求像素低，粗，這不是本末倒置嗎?文章只有區(qū)分了細處才看得清楚，看得明白。我說的直接描寫草原的一望無際，是所有人對大草原的感受，把所有人所看到的那種一望無際的感受直接表達出來。會寫文章的表達的是一望無際的感受，不是使用“一望無際”這個成語。感受怎么表達?這就是文字的描寫功夫了，這里不談。

　　作者|逆舟

　　公眾號：輕松作文

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