編者按：《生命，綻放快樂(lè)之花》這篇文章亦是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山引出論點(diǎn)學(xué)會(huì)讓快樂(lè)之花在生命中綻放，并用名句開(kāi)篇，扮靚了文章。

　　“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”是古人眼中最快樂(lè)的四件事。人的一生都在追求著快樂(lè)，從兒時(shí)的啼哭，到暮年的嘆息，從朝氣蓬勃到鬢角斑白，從未停息。有的人得到了，有的人卻沒(méi)有。所以我們應(yīng)當(dāng)去了解快樂(lè)，學(xué)會(huì)讓快樂(lè)之花在生命中綻放。

　　真正的快樂(lè)寄存于精神。猛虎以捕食到獵物為樂(lè)，樹(shù)上的蟬以鳴叫一個(gè)盛夏為樂(lè)，斥晏以翱翔蓬蒿之間為樂(lè)。但這些都不能稱(chēng)之為真正的快樂(lè)，因?yàn)樗麄兊臉?lè)都寄托在物質(zhì)上。若猛虎無(wú)獵物可捕，蟬無(wú)時(shí)節(jié)而鳴叫，斥晏無(wú)翅膀可飛翔，他們?nèi)詴?huì)樂(lè)嗎?答案當(dāng)然是否定的。真正的快樂(lè)應(yīng)是寄存于精神之上的，不能被物質(zhì)拘泥。李白寫(xiě)下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，”去尋找真正的快樂(lè);莊子“乘天地之正，御六氣之辯”可以說(shuō)是快樂(lè)的極致。所以說(shuō)，快樂(lè)不應(yīng)與世俗的享樂(lè)畫(huà)上等號(hào)。我們雖無(wú)莊子、李白那樣的快樂(lè)，但如從書(shū)中獲取新知的樂(lè)，和知己互訴衷腸的樂(lè)，面對(duì)美景有懷而慨的樂(lè)，也會(huì)讓我們倍加愉悅。

　　快樂(lè)可以使生命得到延續(xù)。85歲高齡的張鶴齡老人，是臺(tái)灣嘉南藥理大學(xué)最年長(zhǎng)的畢業(yè)生。在他眼中，讀書(shū)并不斷充實(shí)自己的思維是一種快樂(lè)，他整日幾乎都在圖書(shū)館中，竟如同新生嬰兒對(duì)母乳的渴望，不斷從一頁(yè)頁(yè)紙張上吸取養(yǎng)分。在這半只腳已踏進(jìn)墓地的年齡下，知識(shí)的快樂(lè)使他重獲新生，生命得以延續(xù)。

　　但快樂(lè)并不意味著拒絕哀傷。絕對(duì)的、永遠(yuǎn)的快樂(lè)是渺茫的，也是荒謬的。快樂(lè)和哀傷總是相伴，彼此依賴不可分離。馬爾克斯筆下的弗洛倫蒂諾·阿里薩就是一個(gè)很好的例子：阿里薩將自己與費(fèi)爾明娜那曠日持久的愛(ài)情作為自己畢生追求的最大快樂(lè)，但這也同是他哀傷的源泉——費(fèi)爾明娜嫁給了名聲顯赫的一生。哀傷總是接踵而至，他有時(shí)會(huì)因其而墮落，但因心中對(duì)那份看似遙不可及的快樂(lè)的執(zhí)著，使得這些哀傷變?yōu)橹敢呦蛸M(fèi)爾明娜的曲折的石子路。最終，在執(zhí)著半世紀(jì)后，他終于得到了快樂(lè)。由此可見(jiàn)，哀傷并不與快樂(lè)完全對(duì)立，有時(shí)還會(huì)更加突出快樂(lè)的魅力，幫助我們更堅(jiān)定地走向快樂(lè)。所以，應(yīng)該挽著哀傷的手前往快樂(lè)的歌劇院。

　　快樂(lè)，伴隨了整個(gè)生命的過(guò)程，并讓生命更加燦爛，更加充實(shí)。我們又有什么理由不去追求快樂(lè)，讓快樂(lè)之花在生命中綻放呢?

　　作者|江蘇 高二年級(jí) 郭旗

　　公眾號(hào)：中小學(xué)作文精選

　　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!