編者按：文章《從鹽的故事到一線課堂研究》先是從“鹽的故事”入手，逐步向我們揭示了課堂教學(xué)的本質(zhì)。

　　最近看到一則關(guān)于鹽的故事，非常有啟發(fā)。

　　一次印度爆發(fā)宗教沖突。印度政府委托當(dāng)?shù)氐纳倘舜鸀檫\(yùn)送、發(fā)放救濟(jì)物資。沖突平息后商人把援助物資的賬單上報(bào)政府。政府官員發(fā)現(xiàn)賬單里有很大水分。統(tǒng)計(jì)專家通過研究賬單，找到了一種東西，可以作為核實(shí)商人真實(shí)花費(fèi)的依據(jù)。

　　那就是鹽。

　　鹽價(jià)格低，總量小，商人夸大虛報(bào)的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)。有了鹽的真實(shí)用量，就可以推導(dǎo)出難民數(shù)量。知道了難民數(shù)量，再來評(píng)估食品、服裝這些被夸大虛報(bào)的物資就容易多了。

　　在中國古代，政府一直堅(jiān)持鹽的專賣制度。由于鹽人人都要用，用量小且固定的這個(gè)特點(diǎn)。因此歷史上鹽稅的本質(zhì)，不只是商品稅，實(shí)際上還是人頭稅(人頭稅是按人數(shù)征收的稅種，有一個(gè)人收一份稅)。政府可以通過鹽的消費(fèi)量，可以相對(duì)準(zhǔn)確得知人群的數(shù)量。所以鹽稅在古代，是收人頭稅最好的稅基。

　　由此我們可以聯(lián)想到許多專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)問，要不斷回到它的真實(shí)世界。有時(shí)候?qū)I(yè)的學(xué)問形而上時(shí)間長了，容易鉆入象牙塔，失去了 這門學(xué)問本來該有的面目。比如經(jīng)濟(jì)學(xué)界的的科斯，就提出要反對(duì)“黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，回到真實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　同樣，學(xué)科教學(xué)作為一門學(xué)問?？偨Y(jié)傳播概念、理念或者提煉各種課堂風(fēng)格自有它的意義。但事實(shí)上學(xué)科教學(xué)一切學(xué)問的真實(shí)基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是是一線教師的的一線課堂。

　　據(jù)筆者觀察，長期以來，我們的學(xué)科研究的學(xué)術(shù)風(fēng)氣過于熱衷形而上的研究和傳播，而對(duì)一線課堂的具體觀察和研究整理嚴(yán)重忽視。

　　這樣的學(xué)問價(jià)值是令人懷疑的。

　　比如筆者從事的小學(xué)語文教研。作為基礎(chǔ)教育的第一大學(xué)科。有人做過統(tǒng)計(jì)，八位從事基礎(chǔ)教育的教師中就有一位是小學(xué)語文教師。名師多，學(xué)科問題也多。一些學(xué)科頑疾，從我從業(yè)近三十年來，從未消停，以致大家都耳熟能詳。

　　從我入職開始，我一直閱讀小學(xué)語文的研究文章。近十多年因?yàn)榻萄袉T的身份，更加對(duì)學(xué)科“見多識(shí)廣”一些。有意思的是沒我發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)科研究文章所引用和討論的課例，幾乎都來自于各種賽課和公開課，特別是大型的公開課?？梢哉f，這樣的偏好某種程度導(dǎo)致了群體的學(xué)術(shù)誤判，而且傳導(dǎo)至學(xué)科自身的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括教材。

　　同時(shí)客觀上也給一線教師一種不好的導(dǎo)向，公開課比一線的常態(tài)課金貴。

　　這樣的例子很多。比如某教材主編數(shù)年前的在一次權(quán)威性的發(fā)言中，提出中國的語文教育現(xiàn)在是人文性過度了，工具性不夠。這位先生的發(fā)言就是典型的基于大型公開教學(xué)的錯(cuò)覺。

　　真實(shí)的情況是中國的一線語文教育人文性不夠!工具性也不夠!

　　回到一間間的教室，坐到學(xué)生中間，多做課堂田野研究才是研究學(xué)科教學(xué)應(yīng)有的姿態(tài)。

　　雖然教室的物理環(huán)境大致相同，但由于學(xué)生的差異，可以說這世界上不會(huì)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，遭遇著完全相同的問題。每個(gè)學(xué)生都在其中各自構(gòu)筑著自己的學(xué)科學(xué)習(xí)世界。它的復(fù)雜性和豐富性足以令另人著迷。

　　如果我們忽略了一線課堂的多樣性和其中諸多小事的意義，只是一般性地議論教學(xué)，那只能是空洞而乏味的。這樣的教學(xué)議論只會(huì)貼標(biāo)簽和喊口號(hào)，它不可能給任何課堂帶來質(zhì)的改變。

　　回到真實(shí)的不完美的、甚至丑陋的課堂，就是回到學(xué)科的廣袤大地。這是我們出發(fā)的地方，也是我們終要回歸的天堂。

作者：莫國夫
公眾號(hào)：莫國夫

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