以《自己去吧》一課為例。很多教師的教學定位都是鼓勵孩子遇事主動去嘗試。但忽略了文本中鴨媽媽說的“河里水不深，自己去吧。”這句話中的“河里水不深”這一很關(guān)鍵的語言。

　　同樣的主題，還有《小馬過河》，當小馬去問媽媽時，媽媽說：“河里的水不是很淺嗎?”，但這句話，在一線的教學現(xiàn)場，一樣很少能引起老師在教學時的足夠重視。

　　勇敢和敢于嘗試是我們這個時代最匱乏的精神。但是對于孩子來說，盲目冒險是非?？膳碌?。當面臨危險時，最大的勇敢就是保護自己。我們的語文教學需要很明晰地學生傳遞這樣的信息。

　　教師解讀文本還有一個核心任務(wù)是發(fā)現(xiàn)文本中值得學生積累和運用的新鮮的言語形式，這樣的言語往往對學生讀懂文本、升級認知有關(guān)鍵的作用。但是因為教學的功能不同。所以在教學上的自有側(cè)重。這部分另文再述。

　　二、準確理解文本應(yīng)有之意

　　從解釋學的角度看，不同的教師和學生對于同樣的文本當然可以有不同的理解。然而，在教學論的意義上文本的解讀應(yīng)當是有定數(shù)的。正所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，但決不會是林黛玉一樣。語文課的詮釋，因教學內(nèi)容和對象的不同，會有所變化，但也應(yīng)該有相對確定的、約定俗成的、共同遵守的尺度標準，以約束過度詮釋現(xiàn)象的發(fā)生。

　　教師自己對教學文本體驗、感悟和解讀的深度，將在根本上決定一節(jié)課的質(zhì)量。在多元化時代的到來之際，當我們的個性解讀和文本的價值發(fā)生矛盾的時候，我們總習慣于以個人的個性解讀來取代文本的原始價值，其實質(zhì)就是我們習慣的單極思維定勢在作怪。忽視文本價值的解讀與感悟，我們的文化與智慧就成了無源之水。

　　在古希臘神話中力大無窮的安泰離開了大地就軟弱無力，不堪一擊?？梢哉f，文本就是閱讀的大地。在教學現(xiàn)場，完全拋開文本語境和應(yīng)有意義讓學生天馬行空，各說各的，將使文本自身的生命、情態(tài)、氣韻消失殆盡。

　　三、發(fā)現(xiàn)文本的偏頗之意

　　文本的有些思想不是很合理，往往不是明明白白的不合理，而是觀念落后或者認識不到位。孩子學習一些有特殊時代背景的作品，往往會與現(xiàn)在的一些價值取向產(chǎn)生許多矛盾的沖突，如果教師不能及時發(fā)現(xiàn)，作出相應(yīng)的策略調(diào)整，可能造成學生思想意識的混亂。

　　如原來的經(jīng)典課文《一夜的工作》，我們在審視這個教材的時候，不免讓人疑問，總理的偉大，就在于簡樸與勤勞嗎?那樣的年代，像總理這樣的領(lǐng)導比比皆是，為什么要偏偏崇拜他。并且后面所寫的“我要向全世界說，這就是我們的總理……”，未免有些空洞。古往今來，一個人的偉大，首先要看他為社會人民做了哪些實事，人民獲得哪些利益。我們教學總理的簡樸勤勞時，必需向孩子們適度傳遞總理的豐功偉績。只有在這個基礎(chǔ)上來討論總理的簡樸和勤勞，我們的文本才具有完整的教學意義。

　　再如曾經(jīng)的時文《葛洲壩工地夜景》一文描述的是在葛洲壩工地上，工人連夜工作的場面，反映的是建設(shè)者們?yōu)閲医ㄔO(shè)日夜奮戰(zhàn)、辛勤付出的可貴精神?？扇绻诮淌诖宋臅r看過這樣一篇報道，也許就會產(chǎn)生一些不同的想法：報道講的是在三峽大壩建設(shè)工地上，一位德國的工程主管在夜里巡查工地時，看到有中國工人在開夜工，就毫不留情地批評他們的負責人，要求對方嚴格按照計劃的進度進行施工，不能自作主張地加班加點。負責人就辯解：這是為了整個工程著想，他們是為祖國作貢獻，不計加班的報酬，而且他們的工作很負責，絕對不會影響工程質(zhì)量?？赡俏坏聡藚s說：“干了一天，沒有得到充分休息，又連夜工作，這樣搞法，怎么可能不影響工程質(zhì)量?”建設(shè)葛洲壩時，我們還特別興“趕”，拼著老命也要超負荷地工作。但這種思想放到現(xiàn)在還合適嗎?讓學生在潛移默化中受到加班加點是應(yīng)該的、光榮的、該努力追求的思想影響，對他們今后真會有利嗎?我們現(xiàn)在還要培養(yǎng)好“夜戰(zhàn)”的人嗎?對這種情況教師就有必要向?qū)W生說清楚，以免讓學生在不知不覺中受到不合適的熏陶。

　　盡管我們新的教材已經(jīng)出來，看起來一些不合時宜的老課文已經(jīng)淡出課本。但是我們現(xiàn)在面臨的是一個以加速度發(fā)展的時代。無論是知識的迭代，技術(shù)的革新，還是觀念的嬗變，人類歷史上從來沒有像現(xiàn)在這樣日新月異?？陀^地說，教材從一落地就必然落后于正在發(fā)展的時代。

　　“教師是課程資源的創(chuàng)生者。”因此《課標》中這句話的意義就顯得特別重大。