編者按：《教育始于教育者自我教育》探討的老師教育的話題。想要教育學生，老師應該先自我教育，充當好教育者該有的角色。

　　一次有人問蘇格拉底：“當你得到的回報是非正義的，你將如何對待別人?”蘇格拉底的回答是：在任何情況之下，永遠不要傷害別人。因此，在極端的情況下，蘇格拉底寧可準備赴死，也不愿意逃跑以躲避法律的“定罪”。

　　這讓我想起了一位校長。他是二戰(zhàn)后一名納，粹集中營的幸存者，后來成為美國一所學校校長。每當有新老師來到學校時，他就會給這位老師一封信，這封信是這樣寫的：

　　親愛的老師：我是一名集中營的幸存者，我親眼看到人所不應該見到的悲劇：毒氣室由學有專長的工程師建造;婦女由學識淵博的醫(yī)生毒死;兒童是由訓練有素的護士殺害。所以，我懷疑教育的意義，我對你們唯一的請求是：請回到教育的根本，幫助學生成為具有人性的人，你們的努力，不應該造就學識淵博的怪物，或者是多才多藝的變態(tài)狂或受過教育的屠夫。我始終相信，只有孩子具有人性的情況下，讀書寫字算術的能力才有價值……

　　我想，作為教育者，要使學生具有人性的人首先是用自己的言行教他們永遠不要傷害別人;然而反觀教育群體，時有老師奸污學生、體罰學生等現(xiàn)象發(fā)生，何也?

　　當下的教育過分強調(diào)學生的發(fā)展，反而忽略了教師的自我發(fā)展。一旦教師離開了自我發(fā)展，教育就難以深入發(fā)展;教育之所以稱之為教育，在于教育者首先是自我教育的人，唯有自我教育方可教育他人。

　　試問一些不講誠信的老師如何教學生去講誠信?不懂得感恩的教師如何教學生去懂得感恩?古人講反求諸己，躬自厚而薄責于人，追求的便是自我教育。

　　想起某年高考，由于學生要去另一所中學考試，我班學生由別班班主任帶隊，但晚上返校時一學生很委屈地跟我說：“某某班的班主任不讓我們上車，她說先讓她的學生上了，我們才上，我們都被趕了下來。”聽了這話，我當時真不敢相信，但學生委屈的眼神告訴我，這是真的。更讓人匪夷所思的是這位班主任卻是一名優(yōu)秀班主任。這樣的教育如何談得上真正的教育，這樣的教育培養(yǎng)出來的孩子只能是自私狹隘的人。

　　七年前福建《新教師》雜志卷首語欄目曾推出我的“一點教育”觀：對于立人，我們可以這樣概括，幸福一點、詩意一點、快樂一點、陽光一點、高尚一點、純粹一點、無私一點、誠信一點、自主一點、自由一點、發(fā)展一點、個性一點。

　　“一點教育”觀當初主要指向?qū)W生的，現(xiàn)在我以為更適合在教育者身上，讓我們主動成為這樣的人，方可把學生培養(yǎng)成這這樣的人。因為我更相信教育是言傳身教的。

　　而讓我們感到危機的是，教育者并沒充當好教育者該有的角色。比方說，現(xiàn)在一些學校為了迎合檢查，教師公然作假，做假事、做假人、說假話，教育之瘤毒可見一斑。“蓬生麻中，不扶自直;白沙在捏，與之俱黑。”若學生在這樣的環(huán)境之下成長，教育的土壤何其惡也。

　　教育，當讓教育者自我教育，讓我們主動成長。唯有如此，教育的源頭才有活水，教育的清流才可潤澤孩子，教育才能稱得上教育。

作者：吳春來
公眾號： 春來詠語

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