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聽(tīng)曉蘇文學(xué)講座的隨筆:女粉絲的聽(tīng)課筆記(2)

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  有時(shí)候,形式比內(nèi)容更有審美價(jià)值。比如《蘇三起解》里唱到“苦啊……”,臺(tái)下的觀眾就一片喝彩聲。觀眾是為這個(gè)“苦”的臺(tái)詞詞義喝彩嗎? 不是,觀眾是被他的表情,動(dòng)作手勢(shì),聲音,這些外在形式所感染而喝彩。所以說(shuō)有時(shí)候,打動(dòng)人的不是內(nèi)容,而是形式。

  在構(gòu)思的第二個(gè)階段,痛苦期,要做到緊扣初衷,緊扣意向,緊扣語(yǔ)境。

  緊扣初衷,就是要不忘表達(dá)初衷,完善初衷。曉蘇老師講到他每次回老家村莊,就愛(ài)聽(tīng)村民們給他說(shuō)故事。村民們給他提供寫作素材,他如果寫成了小說(shuō)就給那個(gè)人買一條煙。所以村民們都很愿意跟他說(shuō)故事。有一次,有個(gè)村民就跟他說(shuō),村子里的萬(wàn)元戶,全村最有錢的人,他的老婆是全村最漂亮的女人,但是這個(gè)女人和村子里的一個(gè)窮光棍睡了。 他的第一初衷是,咦,這個(gè)女人很了不起啊,很偉大啊。她為什么要和這個(gè)光棍睡呢?怎么樣構(gòu)思呢?常規(guī)的想法不外乎三種情況。一是她的男人沾花惹草,她為了報(bào)復(fù)。二是那個(gè)光棍給他家干活,她為了籠絡(luò)他。三是滿足欲望。如果是這三個(gè)理由,就夠不成她很了不起很偉大這個(gè)初衷。于是他就構(gòu)思出了《黑鳥對(duì)王八憨佗的一笑》,寫這個(gè)女人黑鳥,是在王八丈夫與憨佗光棍打賭的情況下,與光棍睡的。這就遵守了的初衷,寫出了這個(gè)女人的了不起和偉大。在有多余的念頭干擾的情況下,緊扣初衷。

  緊扣意向,比如矛盾的《白楊禮贊》, 文章就至始至終緊扣意象,隱喻、象征。

  緊扣語(yǔ)境,任何寫作要有效,要引起讀者的共鳴,就要與當(dāng)下的語(yǔ)境掛上鉤。比如寫胡楊樹,古往今來(lái)都寫的太多了。都是歌頌它的千年不腐,300年不死,300年不倒,300年不爛,這個(gè)套路,都已經(jīng)沒(méi)有新意了。要怎樣寫胡楊,才能是有效的,是創(chuàng)新的,是緊扣時(shí)代語(yǔ)境呢?批判它的不倒不死,來(lái)針對(duì)當(dāng)下的退休制,不要永恒,不要占用資源,要給其他人讓路。

  講完構(gòu)思與靈感,曉蘇老師又講到創(chuàng)新。主題的創(chuàng)新,結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新和語(yǔ)言的創(chuàng)新。

  主題的創(chuàng)新,過(guò)去那種要求主題具有教育性,明朗性,集中性的,無(wú)論是散文,詩(shī)歌,還是小說(shuō),都已經(jīng)不再是好的散文,詩(shī)歌和小說(shuō)了?,F(xiàn)在要求主題具有審美性,含蓄性和多義性。

  不再提教育性,我們讀一篇小說(shuō),不是為了要受教育,而是為了審美。要從中有獲得感,有幸福感。文學(xué)不是說(shuō)教,是在審美中自然而然,水到渠成的得到教育。比如《人民的名義》里鄭西坡寫的《母親的專列》那首詩(shī),詩(shī)的原作者是丁可。他們一家人看電視的時(shí)候,他的妻子和母親都看得流眼淚了。 這個(gè)受教化,就在審美中自然而然的發(fā)生了。

  含蓄性是指不能過(guò)于直白,要朦朧,要留有空白,讓讀者去補(bǔ)充完善。要避免簡(jiǎn)單,要似是而非。

  多義性是要橫看成嶺側(cè)成峰,要有一千個(gè)哈姆里特。從一部作品中只讀到一個(gè)主題的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。比如卞之琳的詩(shī)《斷章》,你站在橋上看風(fēng)景,,看風(fēng)景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子, 你裝飾了別人的夢(mèng)。這首詩(shī),有人從中看到愛(ài)情,你愛(ài)我,我卻愛(ài)他。有人從中看到監(jiān)督,背后一雙眼睛在看著呢。有人從中看到相對(duì)性,萬(wàn)事萬(wàn)物都是相對(duì)的。

  結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新,比如散文的結(jié)構(gòu),楊朔寫的小蜜蜂結(jié)尾,晚上我夢(mèng)到自己變成了一只小蜜蜂。這種光明的尾巴,是硬貼上去的,現(xiàn)在已經(jīng)不提倡了。而《小二黑結(jié)婚》,他的故事不只在于階級(jí)斗爭(zhēng),還有老百姓的情感結(jié)構(gòu),就永不過(guò)時(shí)。

  語(yǔ)言的創(chuàng)新,那些很華麗,很多修辭,很時(shí)髦,半文半白的,是在賣弄,在炫耀,是不好的語(yǔ)言。而土氣的,老實(shí)的,恰恰是一種好的文學(xué)語(yǔ)言。生活化的,人性化的,有彈性,有張力,是人民群眾所喜歡的。比如地方語(yǔ),口頭語(yǔ)和粗鄙語(yǔ)。地方語(yǔ)有地方文化,家鄉(xiāng)話,有著無(wú)盡的親切感和力量??陬^語(yǔ)的節(jié)奏感,那是生命的顫音。粗鄙語(yǔ),是生活化的東西,池莉的《吉慶街》就使用了大量的粗鄙語(yǔ)言,人物形象很豐滿,地方語(yǔ)言特色濃郁。

  兩個(gè)小時(shí)的講座,在現(xiàn)場(chǎng)安靜的聆聽(tīng)中很快結(jié)束了。我像支錄音筆把它記敘下來(lái),以我這個(gè)文學(xué)愛(ài)好者的“民間視角”,當(dāng)然曉蘇老師的講述遠(yuǎn)不止這些,我挑選了我個(gè)人所理解的重點(diǎn),也算是實(shí)現(xiàn)老師所說(shuō)的文學(xué)多義性中我所看到的某一義。

作者:談紅霞
公眾號(hào): 故鄉(xiāng)讀書會(huì)

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