編者按：世人對(duì)劉備的印象無(wú)非是來(lái)自于羅貫中的《三國(guó)演義》。劉備之所以能夠成為劉備，絕不在于他的兩滴眼淚，而是他的識(shí)人用人，在于他的個(gè)人魅力。

　　世人總說(shuō)劉備的江山是哭出來(lái)的，他無(wú)非靠自己的兩滴眼淚換取了不少賢臣良將的忠心，所以才有了那句歇后語(yǔ)：劉備的江山——哭出來(lái)的。這種印象無(wú)非是來(lái)自于羅貫中的《三國(guó)演義》，魯迅先生就曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”!

　　阮籍曾說(shuō)：“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名。”赤壁之前，比劉備聲名響亮的諸侯何止百十，無(wú)非是浪里塵沙。再看三國(guó)鼎立，孫權(quán)有三代基業(yè)，曹操雖白手起家但父親官至太尉起點(diǎn)不低，唯獨(dú)劉備不過(guò)是一個(gè)賣草鞋的窮小子起家。有人總說(shuō)劉備是靠著那一個(gè)不知真假的豪門撐場(chǎng)，別人不過(guò)是賣他面子。

　　然而，三國(guó)時(shí)期，英才輩出，不亞于群雄并起的春秋戰(zhàn)國(guó)。但凡英才，又有幾人會(huì)因虛名拜服。當(dāng)時(shí)有很多人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)都很高，陳登說(shuō)“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。”，程昱說(shuō)“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”等等。

　　而時(shí)人評(píng)價(jià)中最高的且最出名的，莫過(guò)于曹操的煮酒論英雄，“是時(shí)曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。’”(語(yǔ)出《三國(guó)志·先主傳》)。在衣帶詔之事泄密后，曹操準(zhǔn)備親征劉備，諸將都勸曹操“與公爭(zhēng)天下者，袁紹也。今紹方來(lái)而棄之東，紹乘人后，若何?”而曹操卻說(shuō)“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見(jiàn)事遲，必不動(dòng)也。”(語(yǔ)出《三國(guó)志·武帝紀(jì)》)算無(wú)遺策的郭嘉對(duì)這句話極為贊同。

　　別的且不論，一個(gè)被英雄視為對(duì)手的人能不是一個(gè)英雄么?而事實(shí)上，在劉備的眼里也只有曹操一個(gè)對(duì)手。《華陽(yáng)國(guó)志》曾有記載：“先主說(shuō)紹南連荊州牧劉表，紹遣將其本兵至汝南。公使將蔡楊擊之。先主謂曰：‘吾勢(shì)雖不便，汝等百萬(wàn)來(lái)，未如吾何;曹孟德單車來(lái)，吾自去。’楊等必戰(zhàn)，為先主所殺。”《華陽(yáng)國(guó)志》成書(shū)于東晉年間，距離劉備身死不過(guò)百年，相當(dāng)于我們現(xiàn)在談?wù)撁駠?guó)時(shí)期，其記載必不會(huì)假。

　　另外，裴松之在注解《三國(guó)志·武帝紀(jì)》時(shí)曾援引《獻(xiàn)帝春秋》記載：曹操使劉岱、王忠征伐劉備，劉備對(duì)他們說(shuō)：“使汝百人來(lái)，其無(wú)如吾何;曹公自來(lái)，未可知耳!”這話和上面那句有異曲同工之妙：你們就算來(lái)百人，又能奈我何呢，曹操如果自己來(lái)，那就不知道了。

　　我們可以想象到，劉備在說(shuō)這話時(shí)是何等英氣，且怒鞭督郵、火燒博望坡這種頗具豪氣的事也是劉備所為(詳見(jiàn)《三國(guó)志·先主傳》)。在《三國(guó)志·陳登傳》中陳壽記載道：“后許汜與劉備共在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：‘陳元龍湖海之士，豪氣不除。’備謂表曰：‘許君論是非?’表曰：‘欲言非，此君為善士，不宜虛言;欲言是，元龍名重天下。’備問(wèn)汜：‘君言豪，寧有事邪?’汜曰：‘昔遭亂過(guò)下邳，見(jiàn)元龍。元龍無(wú)客主之意，久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床。’備曰：‘君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)?如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪?’”

　　劉備說(shuō)的這段話就相當(dāng)硬氣了，許汜說(shuō)他去見(jiàn)陳登，陳登居然自己臥大床讓客人臥小床，這難道是接待國(guó)士之道么?劉備就懟他說(shuō)道：你有國(guó)士的名聲，現(xiàn)在天下大亂皇上都流離失所，大家都希望你能憂國(guó)忘家、行救世之舉，而你只知道做你的房地產(chǎn)生意，沒(méi)有救國(guó)言論可以采納，是元龍最忌諱的，他為什么要和你說(shuō)話呢?如果是我的話，就自己臥在百尺高樓上而讓你臥地上，還管你頭等座次等座?

　　以至于，千百年后，著名的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾譏諷道：“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。”

　　劉備之所以能夠成為劉備，絕不在于他的兩滴眼淚，而是他的識(shí)人用人，在于他的個(gè)人魅力。我們應(yīng)該理性地思考一下，為什么劉玄德屢戰(zhàn)屢敗，但關(guān)張趙云、糜竺、孫乾這些人就是不離不棄，這絕不是兩滴虛偽的眼淚可以得到的。而且在識(shí)人用人這一點(diǎn)甚至連諸葛亮都比不上，劉備在死之前就告誡諸葛亮“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之”，而諸葛亮卻不以為意，讓他做了參軍，每次見(jiàn)面都要談?wù)撥娪?jì)直至通宵達(dá)旦，以致后來(lái)的街亭之?dāng)　?/p>

　　幼時(shí)讀演義，最喜關(guān)張趙諸葛之輩，現(xiàn)在看史志，曹操劉備更能讓人敬之又敬!

　　作者： 趙隱

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