編者按：用一位朋友的話說(shuō)，世上根本沒有感同身受。但對(duì)于家人而言，我們有機(jī)會(huì)更貼近對(duì)方的心，就應(yīng)該去體會(huì)對(duì)方的喜怒哀樂。張艾嘉用《相親相愛》完成了中國(guó)家庭的愛和理解，讓我們有機(jī)會(huì)直面蕓蕓眾生最樸素的感情。

　　一家人最重要是團(tuán)團(tuán)圓圓

　　哲人說(shuō)過，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的屁事。所以說(shuō)懂得經(jīng)營(yíng)家庭的，都是有愛之人，會(huì)愛之人，善愛之人。

　　夫妻二人也好，夫妻之外的兩個(gè)家庭也好，都需要有原則、有分寸、有尺度，更要以愛來(lái)對(duì)待對(duì)方，善于發(fā)掘?qū)Ψ胶玫囊幻?，把?duì)方的利益放在自己利益之上。如果橫豎要占對(duì)方便宜，占對(duì)方家庭便宜，橫豎覺得自己都對(duì)，旁人都沒理，那這家庭就岌岌可危了。愛是家庭的磐石，磐石不穩(wěn)，這家不等著破么?

　　岳惠英一家是中國(guó)千百萬(wàn)普通家庭中最普通的一戶。丈夫是駕校教練，自己的學(xué)校老師，女兒是媒體人，父親好多年前去世，葬于鄉(xiāng)下，母親剛剛故去，一家人的生活中少了一位老太太，空缺了一大塊心理空間。

　　為了讓家庭圓滿，岳惠英執(zhí)意要將父親的遺骨遷回城市與母親合葬?？筛赣H年輕時(shí)候的原配妻子阿祖，卻以命相博擋住了這次遷葬計(jì)劃。

　　本次遷葬的計(jì)劃在女兒薇薇和丈夫眼里是岳惠英的一廂情愿，可對(duì)岳惠英來(lái)說(shuō)卻代表了一個(gè)家庭的圓滿。父親鄉(xiāng)下的原配，顯然是善于封建設(shè)的舊式婚姻遺存，父母之命媒妁之言的背后，是父親進(jìn)城后的家庭重組，法定婚姻完成。拋卻那個(gè)不得不面對(duì)的阿祖，讓父母合葬，這樣一家人才能圓滿。TVB說(shuō)的好，一家人最重要團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　你有沒有考慮過我的感受呀!?

　　對(duì)阿祖來(lái)說(shuō)，岳惠英的遷葬計(jì)劃是對(duì)自己的不尊重，更是對(duì)自己與亡夫婚姻關(guān)系的褻瀆。嘴里口口聲聲叫阿祖，態(tài)度上很客氣，但所有和顏悅色的背后，是要把亡夫的遺骨帶走，成全另一段婚姻，結(jié)束自己作為原配身份的地位。

　　和朱安夫人一樣，阿祖也是亡夫的遺物，也是這個(gè)家庭的成員，也需要這個(gè)家庭給予愛和關(guān)注。尤其是生活在鄉(xiāng)下，她和自己的那口棺材，就是自己身份的最后證明。沒有了亡夫，這個(gè)早已失去姓氏的女人便不存在。

　　阿祖不是一個(gè)一般意義上，社會(huì)判定的的壞老太太。她沒有碰瓷，沒有為宅基地哭鬧撒潑，沒有想盡辦法占盡家財(cái)。她只是孤單單守著亡夫的記憶，并把自己活成了一個(gè)記憶。就像貞節(jié)牌坊一樣，哪怕是個(gè)擺設(shè)，也要堂堂正正擺著。因?yàn)檫@是阿祖僅有的。所以她勢(shì)必要阻止這次在她看來(lái)荒.唐的舉動(dòng)。丈夫沒了，尸骨要在。尸骨都沒有了，自己算什么?

　　事情到這一步大家都不想的!

　　女兒薇薇是無(wú)法體會(huì)母親心情的。在她眼中，外公外婆的戀愛是許久之前舊社會(huì)的婉約，作為新時(shí)代的自己，無(wú)法理解更無(wú)法體會(huì)。在外婆彌留之際還溝通著工作單位的種種事宜，是快節(jié)奏下當(dāng)代人不可避免的尷尬，那本就少有的感情，也隨著親人故去而淡化。所以一言不合就和母親吵架，就要離家出走，就要重組家庭。

　　岳惠英的心情阿祖是無(wú)法理解的，在她看來(lái)這一切都是父母名正言順的所為，偏偏讓封建勢(shì)力所阻撓。她的心情女兒是不會(huì)理解的，因?yàn)樗妥吡烁改福约壕褪墙酉聛?lái)要走的那一批人。所以會(huì)不承認(rèn)自己的衰老，不愿接受“最后一屆教師節(jié)”的祝福。因?yàn)橹灰改冈?，哪怕是遺骨或骨灰在，自己都算是個(gè)孩子。

　　所以她會(huì)不顧教師的身份，在辦證機(jī)構(gòu)的推諉下求情，甚至和丈夫大鬧。一紙身份證明，不僅是對(duì)父母的回憶，更是對(duì)到這歲數(shù)的自己較勁。尤其在面對(duì)媒體的窮追不舍之后，她甚至開始害怕和懷疑，聲淚俱下告訴阿祖和外界，自己是對(duì)的，自己的母親是對(duì)的，自己的行為并沒有什么不妥。原本小事變成了大事，原來(lái)預(yù)想中的簡(jiǎn)單變成了復(fù)雜。

　　30、50、70

　　就像張艾嘉拍的《20、30、40》一樣，本片中的3位主要女性角色也跨越了不同年底啊。只不過她們彼此更親近，哪怕沒有血緣關(guān)系，也同是一家人。

　　女兒與流浪歌手的愛，是歲數(shù)到了亟待離家出走的新生活渴望。母親與丈夫由愛情轉(zhuǎn)向親情，是多少年愛的升華與無(wú)法抗絕的世事滄桑。阿祖對(duì)亡夫的追憶，是一口棺材一幅刺繡更是長(zhǎng)達(dá)一生的等待。三者之間的關(guān)系就這么相互羈絆著，看得通，又看不通。

　　30歲的女兒薇薇與阿祖的朝夕相處，打破了中間層母親的隔膜。她不是母親，自然不必忍受那份喪母之痛，也就能更理智得對(duì)待與阿祖的關(guān)系。在阿祖這里，她能感受到自己想象中，舊式的長(zhǎng)相廝守，對(duì)照今天的自己，沖動(dòng)的愛，或許會(huì)冷靜一些。對(duì)待母親那執(zhí)拗的遷葬意愿，也更能理解一些。

　　55歲的岳惠英開始做夢(mèng)了。會(huì)夢(mèng)到年少時(shí)候的自己，和那個(gè)背著陽(yáng)光看不清面目，卻把自己帶出危險(xiǎn)的少年。當(dāng)父母這方親情不在，丈夫和自己年紀(jì)越來(lái)越大的時(shí)候，突然在夢(mèng)里依稀記憶起從前。遷葬父親是找回親情，那這個(gè)夢(mèng)，則是喚回愛情。好在最后他想起了那個(gè)人是誰(shuí)，那場(chǎng)夢(mèng)屬于誰(shuí)。

　　70往上的阿祖是個(gè)倔強(qiáng)的老太太。她堅(jiān)信自己的愛情與婚姻。為了守衛(wèi)自己殘存的驕傲她甚至?xí)?dòng)用村里關(guān)系托人，會(huì)趴在墳塋上不走，會(huì)拄著拐杖追打媒體工作人員。

　　當(dāng)看到自己的照片與亡夫照片的一刻，她或許才有了釋然的年頭呀。生命中的無(wú)常讓亡夫的面孔從此不再清晰，哪怕人工合成也天注定無(wú)法顯現(xiàn)，淚流滿面的老太太終于認(rèn)命了，也終于看淡了。

　　結(jié)尾時(shí)，老太太最后一次摸著亡夫的遺骨，釋然得說(shuō)我不要你了。淚就那么止住了。岳惠英也終于愿意讓母親回到鄉(xiāng)下父親身邊，一家團(tuán)圓。沒有血緣關(guān)系，但一家人總是一家人。沒有那丑惡的，只顧自己的心，再大的問題也都不是問題。

　　張艾嘉用最平常不過的家長(zhǎng)里短，讓我們看到了人生不同風(fēng)景下的不同心態(tài)。試著學(xué)會(huì)體會(huì)家人，相親相愛。就和丈夫尹孝平一樣，沒有驚天動(dòng)地的折騰，就是淡淡的愛著對(duì)方，這才能歷久彌新。

　　公眾號(hào)：燕子李三

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