編者按：不同的書需要以不同的方法去讀，讀書的方法應(yīng)該隨著書籍的變化而變化。

　　談到讀書，并不是捧著書就讀那么簡(jiǎn)單。每個(gè)人都有大眾熟知或自己獨(dú)有的讀書方法。殊不知，讀書的方法應(yīng)該隨著書籍的變化而變化。

　　每本書都有它存在的價(jià)值或意義。世上有價(jià)值的書籍?dāng)?shù)不勝數(shù)，如果對(duì)于每一本書都逐字逐句地認(rèn)真鉆研，那不免有些不現(xiàn)實(shí)，效率較低。但如果對(duì)于每一本書都囫圇吞棗，不求甚解，那也必定會(huì)錯(cuò)過(guò)許多精彩之處，收獲不多。由此可知，對(duì)于不同的書有不同的讀書方法。

　　閱讀小說(shuō)類的書籍，最主要的是要弄懂主要內(nèi)容，把握主人公的情感變化。小說(shuō)，又分為古典小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)。閱讀古典小說(shuō)，難就難在理清人物關(guān)系。不知道諸位是否有這樣的感受，在讀古典小說(shuō)的時(shí)候，其中出現(xiàn)的人物很多，對(duì)于記憶力不強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，閱讀起來(lái)就有些吃力。就拿《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)吧，這里出來(lái)一個(gè)丫鬟，那里出來(lái)一個(gè)姥姥，反正我是看了幾遍都沒看懂，經(jīng)常把人物搞混。對(duì)于這個(gè)問題，我們可以采取畫人物聯(lián)系圖和思維導(dǎo)圖。它可以使你快速地記住每個(gè)人在文中的作用及所處位置，有利于弄清事件的來(lái)龍去脈。有些人可能會(huì)覺得這樣做不免有些麻煩，但比起讀完一本書，卻連主人公都不知道是誰(shuí)要強(qiáng)得多。

　　而閱讀現(xiàn)代小說(shuō)就相對(duì)簡(jiǎn)單?，F(xiàn)代小說(shuō)最大的特點(diǎn)就是貼近生活，通俗易懂，但要體會(huì)到作者的思想感情就比較困難。所以，在閱讀現(xiàn)代小說(shuō)時(shí)，就要時(shí)刻琢磨作者或主人公的情感。如果能領(lǐng)悟到作者當(dāng)初寫這本書的意圖，那就十分厲害了。

　　在閱讀詩(shī)集類的書籍時(shí)，就要清楚文章大意，以及其中暗喻。詩(shī)，分為古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)。古詩(shī)，這是我們從幼兒園開始就在接觸的一種文體。閱讀古詩(shī)，首先要看注釋。由于寫作的時(shí)代背景不同，有許多字詞都有多層含義，古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思不同，稱為古今異義，我們要先攻克這一難關(guān)。然后在逐字逐句地理解句意，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)中意境。

　　現(xiàn)代詩(shī)就比較簡(jiǎn)單，它的語(yǔ)言大多都十分優(yōu)美，語(yǔ)言通俗易懂。閱讀現(xiàn)代詩(shī)，若不是有關(guān)于專業(yè)的研究，則可以粗粗的讀，體會(huì)語(yǔ)言的魅力。是一種消遣，也是一種精神上的享受。

　　而對(duì)于科研類的書籍，則要像孫紹振先生在《讀書的三種姿勢(shì)》一文中所提到的“站著讀”。用自己的頭腦去判斷，只要有一點(diǎn)錯(cuò)誤就揪住不放。要帶著一種鉆研的精神去讀，對(duì)于書中所述，要刨根究底不盲目相信，認(rèn)為書中的一定是對(duì)的。正如孟子所講“盡信書，不如無(wú)書。”

　　在幾年前有一位十二歲的小學(xué)生——聶利，在書中得知蜜蜂靠翅膀發(fā)聲后，偶然看到斷翼的蜜蜂還在發(fā)聲，便心生疑惑。經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)蜜蜂原來(lái)不是靠翅膀振動(dòng)發(fā)聲。比起糾正這個(gè)錯(cuò)誤，聶利身上這種勇于懷疑，敢于質(zhì)疑的精神更值得我們學(xué)習(xí)。

　　不同的書，需要以不同的方法去讀;不同的書籍，需要以不同的態(tài)度去讀;不同的書籍，需要以不同的心境去讀。

　　作者：劉意

　　指導(dǎo)老師：蔣紅霞

　　公眾號(hào)：竹心柳影

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