編者按：對(duì)于孩子的教育，我們不應(yīng)該用成人的眼光來審視，還給孩子一片清凈地，讓他們擁有自由的想象的空間。

　　我們都期望孩子按我們給定的方向發(fā)展，而常常忽略孩子自身的發(fā)展，扼殺了他們的想象力。讓孩子藝術(shù)地生活，快樂地學(xué)習(xí)，還給孩子一片屬于他們自己的清凈地，讓他們?cè)诤⑼氖澜缋镒杂砂肯?，讓他們擁有?jiǎn)單的幸福。

　　這是一場(chǎng)“課桌上的戰(zhàn)爭(zhēng)”，精彩無比：一個(gè)小男孩，在課桌上玩一塊橡皮，嘴里發(fā)出噠噠聲，托著腮看著他，他小手拿著橡皮像假裝是飛機(jī)一樣在自己的眼前飛來飛去，看著他滿臉陶醉和“莊嚴(yán)”的樣子，老師笑了。小家伙抬頭看見老師在看他，在笑，遞過一個(gè)疑惑的眼神，然后繼續(xù)他的游戲。他一定覺得：“我在做著如此有意思，如此認(rèn)真的事情，老師怎么會(huì)笑。”

　　他的橡皮在小手里飛去飛來，過了一會(huì)，他又拿出學(xué)具盒里面各種形狀的小塑料片，分成幾個(gè)小堆，嘴里噠噠噠嘀嘀嘀的念個(gè)不停，也許他正在指揮著一場(chǎng)大戰(zhàn)，橡皮飛機(jī)把不同形狀的士兵運(yùn)送到一個(gè)地方，然后開始打仗。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里，有沖鋒者，有狙擊手;有迫擊炮阻擊，還有一對(duì)一的拼刺。但，我們看到了他最后左手和右手握在了一起，是握手言和吧!小男孩心滿意足的笑了……

　　小男孩用如此簡(jiǎn)單的東西表達(dá)如此豐富的情境，沒有豐富的想象力是不可能完成的。的確，我們不能小看孩童的世界，更不能打擾這一片清凈地。每一個(gè)孩子的內(nèi)心都是一個(gè)豐富的寶藏，里面有幸福的期待，自由的向往，給予我們無限的驚喜，這正如泰戈?duì)柕脑娝f，“我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛;在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走于無數(shù)的諸王的王國(guó)間;在那兒，理智與她的法律造為紙鳶而飛放，真理也使實(shí)事從桎梏中自由了。”

　　還給孩子一片清凈地，需要教師走入孩童的世界，從藝術(shù)生活到快樂學(xué)習(xí)，用孩子的眼光去看世界，從小細(xì)節(jié)中體悟孩子的心理，多方面、全方位的去與孩子溝通。我們知道，孩童的世界有一角清凈地，他會(huì)和星星說話，傻傻的云朵與彩虹都會(huì)取悅他，站在孩童世界的外面，與他們一起歡笑，一起幻想，一起成長(zhǎng)是件如此幸福的事。

　　我們要關(guān)注孩子的想象力，德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為，想象力是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能，它能從真正的自然界里創(chuàng)造出另一個(gè)抽象的自然界。想象力是創(chuàng)造力諸要素中重要的因素之一，是人類區(qū)別于動(dòng)物的獨(dú)有天賦和才能。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，我們就要重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　培養(yǎng)孩子的想象力除了一些行之有效的措施之外，其實(shí)更重要的是把想象的空間還給孩子。鄭淵潔在他的文章里有過這樣一段話 “愛因斯坦說：想象力比知識(shí)重要。有想象力的人才能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。想象力和知識(shí)是天敵。人在獲得知識(shí)的過程中，想象力會(huì)消失。因?yàn)橹R(shí)符合邏輯，而想象力無章可循。換句話說，知識(shí)的本質(zhì)是科學(xué)，想象力的特征是荒誕。人的大腦一山不容二虎：在學(xué)齡前，想象力獨(dú)占鰲頭，腦子被想象力占據(jù)。上學(xué)后，大多數(shù)人的想象力將被知識(shí)驅(qū)逐出境，成為知識(shí)淵博但喪失想象力終身只能重復(fù)前人發(fā)現(xiàn)的知識(shí)的人。很少有人能讓知識(shí)和想象力在自己的大腦里共存，一旦共存，此人就是能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的成功人士了。”我們往往認(rèn)為按部就班的孩子，不出差錯(cuò)的孩子就是好孩子，但隨著年齡的增大，這樣的孩子會(huì)慢慢散失想象力，影響他們的發(fā)展。

　　孩子們天真浪漫的行為，若不影響正常的教學(xué)活動(dòng)，教師不應(yīng)該用成人的眼光來審視，然后將其粗魯?shù)拇驍?，?yīng)讓他們擁有自由的想象的空間，去發(fā)現(xiàn)，去感受。

作者：思榮
公眾號(hào)：一個(gè)人的教育筆記

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