學(xué)習(xí)啦：書(shū)以一種特有的方式講述著中國(guó)人于歷史的長(zhǎng)河中留下的低吟淺唱，一本書(shū)，其實(shí)就是一個(gè)人生。

　　古人最好以書(shū)為友，孔老夫子留下韋編三絕的佳話，采菊東籬下的陶潛亦有“好讀書(shū)，不求甚解”的自述。在綿延千年的中華文化之中，書(shū)以一種特有的方式講述著中國(guó)人于歷史的長(zhǎng)河中留下的低吟淺唱。一本書(shū)，講不盡的是意蘊(yùn)悠思，道不完的是人生百味。

　　中國(guó)人好書(shū)，不僅于求書(shū)之事上，讀書(shū)之時(shí)亦須講求一番意境。《幽夢(mèng)影》一書(shū)中嘗言：“讀經(jīng)宜冬，其神專(zhuān)也;讀史宜夏，其時(shí)久也;讀諸子宜秋，其別致也;讀諸集宜春，其機(jī)暢也。”讀書(shū)，于意境之中細(xì)品，方可悟得真諦，味出人生。

　　細(xì)細(xì)想來(lái)，自幼我們讀起《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》之時(shí)，我們的書(shū)味人生便已然啟程，無(wú)論行程多遠(yuǎn)，我們的書(shū)味人生從未停止。清人張潮曾言;“少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。”隨著我們閱歷的不斷深入，品味也時(shí)刻被不斷賦予新的內(nèi)涵。曾經(jīng)年少時(shí)嘆服于諸葛之智的我們開(kāi)始明白司馬仲達(dá)那份隱忍之后的大智，開(kāi)始從迷戀于孫悟空本領(lǐng)通天到欽佩唐僧那一心求圣的堅(jiān)韌與毅力，開(kāi)始從嬉笑怒罵的李逵身后去觀察林教頭風(fēng)雪山神廟的惆悵與落寞。于書(shū)中成長(zhǎng)，與書(shū)共成長(zhǎng)，這才是書(shū)味人生的妙趣所在。

　　不知何時(shí)，案頭的書(shū)越堆越高了起來(lái)，只因品味過(guò)后，不愿“就此別過(guò)”?；腥婚g，仿佛書(shū)已是多年摯友。讀罷馮驥才先生的《俗世奇人》，深深沉醉于老天津的風(fēng)味與特色，楊絳那滿含深情的一部《我們仨》，讓人禁不住一次次為那樸素而又真實(shí)的愛(ài)而落淚。一部書(shū)，寫(xiě)盡的也許就一生，我們?cè)趧e人的生命歷程中去學(xué)會(huì)頓悟、去學(xué)會(huì)收獲道理，于書(shū)中品味別人的一生，借以提升我們自己生命的質(zhì)量，這也是書(shū)籍帶給我們的財(cái)富與智慧。

　　窮盡一生，我們難以讀完這世間的每一本書(shū)籍，但我們能做的，就是將自己的人生演繹成一本精彩的書(shū)籍。也許這本書(shū)籍會(huì)留下來(lái)，在人們心中代代相傳，也許它會(huì)消失，隱匿于光陰中去靜靜訴說(shuō)。無(wú)論是哪一種結(jié)果，我們的一生最終都將會(huì)像與書(shū)籍一樣的方式被定格。這，也是書(shū)味人生的另一種詮釋。

　　窗外，月光如練;低頭，書(shū)頁(yè)微卷。一花一世界，一葉一菩提，一書(shū)一人生。

　　作者：河南省靈寶市第一高級(jí)中學(xué)2201 張稼軒

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