倆小孩在樓邊跑來跑去，想想媽媽給他們拍照留念。恰好有一老者打開樓下陳列室的門鎖，倆小孩想進去看看，但遭到呵斥，只好悻悻離開。廣場的一側有一系列的雕塑，逐一看去，原來是中國傳統(tǒng)文房四寶的制作景象。宣城是中國文房四寶最正宗的產地，不但宣紙聞名，宣筆、宣硯、徽墨都極為有名。在筆墨時代，這可是文化興盛的基礎條件，此地在歷史上人文昌盛，遷客騷人往返流連，自有其必然性。倆小孩一一玩過去，還模仿著雕塑上的動作，一邊玩還一邊競猜下一個雕塑是什么內容，全然忘卻寒風入骨，冷意沁人。

　　三點光景，我們前往鱷魚湖。

　　鱷魚湖其實是國家級的揚子鱷自然保護區(qū)。揚子鱷是中國古代龍形象的原形，古稱鼉，對中國傳統(tǒng)文化影響極為深遠?？上щS著人類生產活動的不斷擴張，揚子鱷的活動區(qū)域和食物越來越少，它的數量自然也越來越少，已瀕臨滅絕，現在已是極珍稀的國家一級保護動物，野生的僅存幾百只，主要生活在安徽宣城一帶。保護區(qū)面積很大，里邊丘陵湖泊錯落，如若在夏季過來，里邊內容十分豐富，倒適合帶著孩子去游玩科普。我們來的確實不合時宜，冬季鱷魚已冬眠，鱷魚池里空空蕩蕩的。好在還有一個冬季觀鱷房，房間池子里鱷魚交頸纏尾擠臥在一起。雖然它們一動不動，但黑黑的鱷魚一池池的看過去還是令人膽戰(zhàn)心驚，想想媽媽和倆小孩都有點不敢。當確信它們已經睡著了，才小心翼翼地從它們身邊走過。

　　外邊突然下起了小雨，我們決定打道回酒店。在景區(qū)門口，阿琥買了一條玩具鱷魚打算送給小弟弟當禮物，想想小妞也買了一件小玩意送給小表妹。倆小孩已懂得關愛他人，看來是有些長大了。

　　第二天，我們準備歸程。想想媽媽想著回程有五百公里，七八個小時的車程，怕我辛苦，心疼我，就說敬亭山不去了，直接回家。倆小孩當然不愿意，我也心有不甘。于是，我們決定到敬亭山門口逛逛就回去。

　　敬亭山景區(qū)入口的廣場非常氣派，牌坊道道矗立，楚圖南題寫的敬亭山三個大字赫然其上，牌坊群上還有眾多關乎敬亭山的詩篇，濃厚的書卷氣、人文氣如山間霧靄彌漫在周遭。景區(qū)門口，李白的雕像，左挎劍右持書，負手而立，書劍天涯，神韻果然不俗。倆小孩很堅決地要進去看看，想想媽媽有些累，不想爬山。最后決定，我?guī)z小孩進去，游學敬亭山。

　　九點多，我們開始上山。

　　敬亭山就其山勢風致并無特別之處，海拔最高處也只有三四百米，無峭立的山峰，亦無曲折淙淙的山澗溪流，但它譽稱“江南詩山”，也就魅力別具了。于我而言，它就是一本好教材，可以帶著倆小孩邊游邊學。

　　上山的石徑兩側都是成片的茶山，一道道一壟壟，整飭分明。我讓倆小孩，就此來個比喻，想想小妞說像毛毛蟲，阿琥說像蛇。我說你們就不能來個有詩意一點的嗎?于是，倆小孩說像綠色的波浪。路邊處處可見各路名家的詩文碑刻，有楚圖南的《登山口占》一詩:“千峰聞鳥語，萬壑走松風。置身青云上，植根泥土中。”詩意意味深長，倆小孩讀了一遍，一左一右拍照留影。再往前，則有李白與其叔李云，從弟李昭等人的游敬亭山賦詩造像，李白提筆書空，李云、李昭頷首微笑，童子相隨，整個群像很有故事性和畫面感。詩酒唱和，文士風流，與林濤云影相映成趣。

　　在路邊數量可觀的詩文中，李白的《獨坐敬亭山》無疑是最突出的，一路過去，這首詩出現頻次極高。在酒店出發(fā)時，倆小孩已背過這首詩，我也給他們簡單地作過解釋。到了門口牌坊群又背了幾遍，進了景區(qū)，又一路背過去，倆人于這首詩可謂滾瓜爛熟。在昭亭坊前，又一次見到這首詩刻在石頭上，男孩阿琥抬頭看天，見天下有一片云，指指天，回頭問我，說“孤云獨去閑”，是不是就是那片孤云啊。我沒有直接回答，只是說鳥都飛走了，云也離開了，這里是不是很清閑呢?倆小孩都稱是。那詩人孤獨嗎?答曰不孤獨，因為有敬亭山陪伴。真的不孤獨嗎?倆小孩想了想說還是孤獨的，因為只有敬亭山，沒人陪伴，所以還是孤獨的。我沒再說別的，倆小孩也沒法理解，詩人孤高自傲，鮮有人入他法眼，能讓李白不厭的世上確實沒有幾人。當年玉真公主舉薦他入宮為官，倆人彼此賞識，玉真公主死后就長眠于此，愛屋及烏，如此，敬亭山也就永不相厭了。

　　離昭亭坊不遠的一個地方，還有一組造像，應該是根據李白《聽蜀僧濬彈琴》和《贈宣州靈源寺仲濬公》詩意布展的。一僧傾情專注彈琴，李白諦聽品味。倆人心有相契，情意深濃。我邊走邊問倆小孩，古人用彈琴來表示友情很深厚，你們能想到什么典故?想想小妞反應較快，回答說是“知音”，就像俞伯牙和鐘子期一樣?？磥恚綍r隨意講的一些故事掌故小孩還是能記住一些的。

　　過了望姑橋沒多遠就是清代僧人畫家石濤的紀念館，可惜也在閉館中。再往上一點就是敬亭山的一個著名景點翠云庵。對這些小廟小庵，我們興趣不高，我們的目標是上邊的太白獨坐樓。