學習啦：清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。下面讓我們一起來閱讀《大地清明》這篇文章吧!

　　春和景明，風清氣爽，萬物生長此時，皆清潔而明凈，謂之清明。說到清明，總繞不開這個典故：春秋時代，晉獻公的兒子重耳因為一場你死我活的宮廷爭斗，他不得不帶著一批隨從亡命天涯。一路上要躲避政敵的追殺，還有這么多人的吃喝拉撒，其中艱辛自不必說。有人因為饑餓、疾病死在路上，更多的人選擇棄主逃命，最后只剩下幾個人追隨在重耳左右。

　　據(jù)說有一天，他們到了一處地方，重耳再也走不動了，他躺在地上，昏睡過去。不知過了多久，他手下一個叫介子推的人叫醒了他，給他端上一碗香噴噴的肉湯，他餓極了，三兩下就把肉湯喝完了。等他恢復了一點體力，幾個人又踏上了逃亡之路。有一天，重耳偶然發(fā)現(xiàn)介子推行動十分不便，臉色難看，就問他怎么回事，他說沒什么。后來有人告訴重耳，那碗救命肉湯，是介子推割下了自己大腿上的一塊肉做成的，重耳聞之潸然淚下。

　　十九年后，重耳回到晉國做了國君，史稱晉文公，他大賞身邊有功之臣時，卻忘掉了介子推。有天，晉文公忽然想起了介子推，可是他早已默默回了老家。晉文公愧疚不已，就帶了一幫人前呼后擁去請介子推來朝領受封賞，但是介子推已帶著老母上了綿山。晉文公派人搜山未果，有人就出了個主意：介子推乃一孝子，不如三面點火燒山，他逼得沒法自然會帶著老母從沒點火的那一面下山。晉文公點頭認可。

　　然而大火燒了三天三夜，始終沒見介子推下山，火熄滅后，又派人上山尋找，終于在一株大樹下見到了已被燒死的介子推母子。晉文公大放悲聲，命就地安葬，親自祭奠。為了紀念介子推，他曉喻天下，將放火燒山的日子定為寒食節(jié)，這一天所有人不能生火，只能吃冷食。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。因為清明、寒食兩個節(jié)日前后相連，后來，寒食、清明合二為一，清明就不再只是一個物候學意義上的節(jié)氣，而成了我國一個源遠流長的民俗節(jié)日。千百年過去了，每到清明，人們暫時放下塵世的名利，紛紛上墳去拜祭逝去的親人。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑，這一天陰陽似乎不再阻隔，生死亦不兩茫茫。

　　于孩童時的我，清明卻是過年后的又一個狂歡節(jié)。在我家鄉(xiāng)，有個清明掃墓掛青大家去墓地討粑粑吃的風俗，來的人越多，掃墓者越高興，因為這意味著人丁興旺、財氣旺相。好不容易盼到了清明時節(jié)，我們的眼睛就時刻掃瞄著那些遍布墳冢的山山嶺嶺，只要發(fā)現(xiàn)那兒有人影晃動，聞到炮竹聲聲，立即高呼“討粑粑去喔”，腳下生風，一路狂奔。越過狹窄的田埂時，我們伸展雙臂，作鳥兒飛翔的樣子，然而，一個趔趄掉進水田也是常有的事。一骨碌爬起來，走出水田，扯把青草擦擦身上的泥巴即可，并不會停下我們?nèi)ビ戶昔纬缘哪_步。掃墓者祭祀了先人，把祖先享用過的粑粑、糖果散發(fā)給來墓地的人們。那些糯米粑粑其實摻雜了粳米，很硬，有的粑粑上還粘了香灰、紙錢灰，我們不管，一口咬下，滿口生香。

　　清明時節(jié)雨紛紛，

　　行人路上欲斷魂。

　　借問酒家何處有，

　　牧童遙指杏花村。

　　在我看來，清明時節(jié)多為陽光明媚、鶯歌燕舞的溫暖日子，即便下雨吧，那也是一片煙雨蒙蒙、花柳繁華、如夢如幻的景象。在這樣的日子，很容易看到許多花樣年華的女子，或踏青賞春，或隨家人上墳掛青。她們或嫻靜素雅，端莊可人，或眼波流轉，顧盼生輝。如此佳節(jié)勝景，何來“斷魂”之說呢?

　　少年那知愁滋味，曾經(jīng)傻傻的想啊，墳墓里頭睡著的人們暖和嗎，饑餓嗎，他們聽見外面的鶯歌燕語嗎，會經(jīng)常翻動一下身子嗎?我還幻想著有朝一日自己也去死一回，試試是啥感覺。那時的心里頭，死亡和游戲一樣，是件多么有趣的事。

　　那年，我非常慈愛的外公不幸患上了重病。一天，媽媽急急火火從外公家回來，告訴父親，外公就是今晚的客了。我不懂，問媽媽外公到底怎么樣了，媽媽流著淚說：“你外公今夜要死了。”我竟好一陣興奮，總算能好好見識一下什么是死亡了。去外公家的路上，我跑得比誰都快。

　　到了外公家，看見很多人簇擁著外公坐在火塘邊上。外公穿著件青色長衫，臉如刀削，雙眼閉著，張著嘴，無比艱難地出著氣，卻很少進氣，間或微弱地咳嗽一下。眾人說著話，媽媽和姨媽她們小聲哭泣著，這我絲毫不感興趣，我只專心瞪著外公，看他到底如何死。時間過去了很久，夜已深，我的上下眼皮直打架，可是外公還是那個樣。我在心里默念著：外公啊，您要死就快點死吧，我都等倦啦。后來實在熬不下去了，只好找個地方睡覺。不知睡了多久，媽媽叫醒我，說快起來拜拜你外公。我起來了，看到外公仍舊穿著那件長衫，靜靜的躺在堂屋一側的一張席子上。眾人在外公身邊放了口舊鐵鍋，在里面點燃了很多很多的紙錢，我與一幫表兄弟姐妹和大人們齊齊跪下，大人們齊聲號哭。我也跟著流了不少淚，當然我不太知道自己流淚是為了什么。

　　數(shù)十年的光陰就這樣如水流逝，歲月的碾子碾碎了少年的天真和無知。年歲越長，我對外公的愧疚感就越深重。外公出生、成長于兵荒馬亂的民國年間，六十年代又飽受饑荒之苦。他養(yǎng)大五男三女八個孩子。去世那年才六十出頭，他牽掛著四舅、五舅沒娶上媳婦，還憂慮小姨媽家非常困苦，常常吃了上頓不知下頓在哪。外公并不知道自己患上了肝硬化，在當時，這病和癌癥差不多。他總是求著舅舅們努力把他的病治好，他心中有太多太多的放不下，說著說著他就淚如雨下。我那可憐的外公，他何嘗就不想自己能兒孫繞膝、飯管飽、酒管喝、肉管夠，然天不假以年啊，不能不使人悠悠感傷。這么多年了，外公，您在天堂可曾安好?每年清明，您可聞到兒孫們祭奠時的酒香、肉香、粑粑香?

　　曾經(jīng)山一樣偉岸的父母親，身體早已讓歲月彎成了一張犁，以親近泥土的姿勢蹣跚在鄉(xiāng)村。今年的楊柳風柔情吹拂著他們，妖嬈的繁花還會映進他們渾濁的老眼，那么明年呢?后年呢?曾經(jīng)蹦蹦跳跳的頑童、躊躇滿志的青春男女，終究架不住歲月的雕琢與染色。人人都是”行人”，人人都走在”路上”，”斷魂”也罷，不”斷魂”也罷，腳下的路，是一條長長短短的不歸路。杏花村的美酒，你能澆開生老病死的結?能洗去最終的一地離殤?

　　重耳與介子推的故事已過去兩千五百多年，我不愿去考究這故事的真假，我也從來就認為這故事無關政治，只有愛。在介子推看來，重耳已不再是主公，而是一個同樣會餓死的普通人，他割下自己大腿上的肉是為了救人一命，而絕非為了以后的飛黃騰達。我清楚記得村里有位老者給我說過這樣一件事：在那饑荒年代，一位瘦弱的母親，奶水已經(jīng)干涸，饑餓的孩子哇哇哭著，拼命吮吸著她的奶頭。這位母親萬般無奈，操刀一劃，然后把自己滴血的奶頭塞進了孩子嘴里，此情此景，天地動容……

　　每年清明，我只要在家，我會態(tài)度很虔誠地去掃墓掛青。墳前擺上供品，墳頭掛了紙幡，我恭恭敬敬作揖、下拜叩頭，也學著老人的樣子念念有詞：“祖公祖婆，太公太婆，家亡先祖，今日晚輩略備千斤刀頭(肉塊)，齋粑豆腐，清酒供果，望您們親身領受，親身享用……”

　　相傳有一條路，叫黃泉路;有一條河，叫忘川河，河上有座奈何橋。逝者一路走來，過了奈何橋，佇立三生石前，靜觀自己的前世今生，然后喝下一碗孟婆湯，忘卻前塵往事，重新步入輪回，猶如草生草枯，生生不息。不管是不是真的這樣，想想也是不錯的，清明，亦用不著這么沉重。此時，風正清，天正暖，大地清明，人也清明。

作者：袁光祝

　　公眾號：九龍回首

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