學(xué)習(xí)啦：看電影是人們的一種藝術(shù)感受活動,而觀后感正是談?wù)撚捌^賞感受之作。下面讓我們一起來欣賞孫佳君同學(xué)的作文《電影中的人性》。

　　我愛看書，也愛看電影，有的書被翻拍成了電影，上映后票房很高，但我看了心中不免有些小失望。

　　電影畢竟是電影，投資了人力、物力、財力就要有回報，這是以錢為代價的藝術(shù)，是平常百姓玩不了的藝術(shù)。就《芳華》這部電影來說吧，電影開場三分鐘，我就開始有點揪心。書中的女主人公叫何小曼，電影中卻改成了何小萍，我不是幕后人員，不明白這其中的道理，只是這一小小的改變就像是西裝上的小小線頭，遠看無傷大雅，近看總有些不自在。一百個人眼中有一百個哈姆雷特，每一個讀者心里都有一個電影放映室。我瞪大了眼睛渴望從影片中尋找到何小曼(姑且再讓我叫她一會兒“小曼”)的童年時光?？捎捌镏灰痪湓挶愦掖?guī)н^，我很傷心，為小曼感到傷心，不過轉(zhuǎn)念一想，興許她也不愿提起這段往事……

　　沒有人知道那十年寄人籬下的生活她是怎么度過的?？释趮寢尩膽牙锼弦粫阍诒涞乃锱葜?， 把水泡熱了，直到牙齒打顫，分不清是淚是霧。霧以淚聚說的便是如此吧?，F(xiàn)在的人一定很難想到母親為了一件絨線衣對自己的女兒大打出手，她是愛媽媽的，也更想爸爸。對父親的最后記憶便是一根油條，她永遠都不會忘記哪根油條有多么香，多么好吃，更不會忘記父親在賒下油條后無力付賬，在妻子奚落，“”壓力下選擇了用安眠藥結(jié)束自己，結(jié)束和小曼的全部記憶。沒看過書，就永遠想不到他在新爸爸家里過得多么小心翼翼，吃餃子永遠吃破皮的，總是被弟弟妹妹欺負，一只被雞嗉子酸了的雞舍不得倒，用醬油蘸了給她吃。如果不看書，那么我無論如何也不知道他為什么那么拼命在征兵處做自己不熟練的空翻，摔倒了還說自己可以繼續(xù)。她渴望離開家，去一個有人愛的地方，她對愛的渴望到了一種病態(tài)的程度，這是那個時代的通病。

　　那個年代“標兵”的稱號是最讓人嫉妒的，不過不是“標兵”的稱號有多么光榮，而是他能帶來相當優(yōu)厚的好處。文工團里的每個人都說向活雷鋒學(xué)習(xí)，卻又總是拿他開玩笑，笑話他。腳底起水泡了，找劉峰;豬跑了，找劉峰;要結(jié)婚，買不起沙發(fā)，找劉峰……劉峰是真心愛林丁丁的，他說他一直都沒敢告訴林丁丁，害怕影響她進步;他給林丁丁做甜點，煮面條。我不知道為什么攝影干事的抱是擁抱，活雷鋒的抱就是猥褻。她哭的那么傷心，那么委屈。她一直在劉峰無私的愛里，盡情享受著，卻又在劉峰真誠的表白后，毫無掩飾地?zé)o比嫌棄著。這人性真是捉摸不透，他愛我，可以;你愛我，不行。默默地享受著、索取著，可以;真誠地表白，希望真誠以待，不行。還是什么?我不知道!人性、人心是分你我他的，是分對象的。

　　電影《一九四二》里逃荒的千金小姐為了一口餅干親了一個馬夫，不論在什么時候，都有點難以置信，可這就是事實，1942年的河南省，每一秒都會有人從身邊離去，殺死他們的是寒冷、是饑餓。軍隊搶走老百姓的糧食，為了支援前線“餓死一個災(zāi)民，地方還是中國的。如果當兵的都餓死了，那么我們就會亡國。”我想到了斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)中，很多人守著來年的種子活活餓死。千金小姐養(yǎng)了只貓，她寧可自己不吃飯也要用糧食喂貓，作為知識分子，大學(xué)生，逃荒路上也要看書，后來，嫂子生孩子，父親跟她商量殺貓煮湯救嫂子，她提出的不是拒絕而是她也要喝湯，沒有柴火，因為樹皮都吃光了，那就撕書生火……環(huán)境變了，人也變了，人的追求也就變了，這和馬斯洛的需求層次理論是一致的，人的需求被分為五種，如果連活下去都是一種奢侈，那么也不會有人養(yǎng)貓，捧著書活活餓死。這是什么?我不知道!人性、人心，又是不分對象的。

　　我還不了解人性多么矛盾，還不知道真摯中有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙。或者，人性本就如此，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘!

作者：昆山市第一中學(xué) 孫佳君

指導(dǎo)老師：呂艷

　　公眾號：玉峰文苑

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