學(xué)習(xí)啦： 多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，所以須慎加選擇。下面就讓我們一起來欣賞《這些書不必讀!》這篇作文吧。

　　最近，經(jīng)常有學(xué)生和學(xué)生家長問要讀什么書?其實(shí)，早一段時(shí)間，我就在公眾號(hào)里放了書目。這書目不是我一個(gè)人確定的，是聚集了我們紅嶺高中語文組全體語文老師的智慧。我們請(qǐng)每一位語文老師提供5本左右的書單，要求不重復(fù)，要求既有文學(xué)作品，還要有論述文，實(shí)用類著作，然后，我們反復(fù)斟酌修訂，才有了那個(gè)書目。

　　我們希望學(xué)生們在高一高二階段，多讀一些經(jīng)典的書籍。從開列書目的分類上看，我們其實(shí)有理論上的分級(jí)閱讀指向。

　　第一部分是文學(xué)類書籍，第二部分是實(shí)用類書籍，第三部分是論述類著作。

　　我們希望高一第一學(xué)年側(cè)重于閱讀文學(xué)類書籍，第一學(xué)年第一個(gè)學(xué)期側(cè)重閱讀中國文學(xué)經(jīng)典，第二個(gè)學(xué)期閱讀外國文學(xué)經(jīng)典。而高二第一學(xué)期閱讀實(shí)用類經(jīng)典書籍，高二第二學(xué)期閱讀論述類著作。但這只是一種理想、期望，或者是希望我們語文老師給學(xué)生的閱讀建議，不是死規(guī)定，學(xué)生層次不同，如果閱讀量大，閱讀面廣的同學(xué)，大可按照自己的閱讀興趣和閱讀計(jì)劃去閱讀。

　　但這兩天有幾個(gè)家長不停的跟我說，他們覺得有些書更好，更應(yīng)該向?qū)W生們推薦。他們還羅列了很多書要跟我交流，譬如《曾仕強(qiáng)講易經(jīng)》，于丹《論語心得》，易中天《品三國》等等類似作品。

　　首先，我很認(rèn)真的承認(rèn)，這些專家學(xué)者們的書都不錯(cuò)。

　　但我更認(rèn)同朱光潛先生的話，朱光潛先生有一篇文章《哪些書不必讀》，朱光潛先生很謙虛的說，他不能告訴人們必讀的書，但能告訴人們哪些書是不必讀的，他說不必讀的書就是談書的書。

　　朱光潛先生文章中沒有直接強(qiáng)調(diào)要讀原典的話，但我覺得意在其中，他說讀書要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短促的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)億萬人辛苦獲來的知識(shí)教訓(xùn)集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個(gè)人總能在學(xué)問途程上作萬里長征，去發(fā)見新的世界。他所說的要清算人類成就，我想古今中外的經(jīng)典著作應(yīng)該是人類成就，也才能稱得上是人類成就，因?yàn)樗麄兘?jīng)過了時(shí)間的淘洗。

　　但朱光潛先生有擔(dān)憂，他說歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。很多書籍可能一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙。書籍太多至少有兩大流弊，其一易使讀者不易精專，其二會(huì)使讀者迷茫、迷失。尤其當(dāng)今，出版業(yè)發(fā)達(dá)，每天都有成百上千的書籍上市。

　　那么，我們該讀什么?讀原典。

　　馮友蘭先生在《我的讀書經(jīng)驗(yàn)》一文中說怎樣知道哪些書是值得精讀呢?對(duì)于這個(gè)問題不必發(fā)愁。自古以來，已經(jīng)有一位最公正的評(píng)選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個(gè)選家就是時(shí)間，這些推薦者就是群眾。歷來的群眾，把他們認(rèn)為有價(jià)值的書，推薦給時(shí)間。時(shí)間照著他們的推薦，對(duì)于那些沒有永久價(jià)值的書都刷下去了，把那些有永久價(jià)值的書流傳下來。經(jīng)歷成百上千年時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典著作，蘊(yùn)含豐富的價(jià)值，所以，應(yīng)該先讀這些經(jīng)典著作，而不要急于去讀談書的書和研究書的書，讀出屬于自己的原典理解，建構(gòu)自己的原典意義體系。如果這時(shí)候，還有時(shí)間，再瀏覽一些談書的書和研究書的書，而且即便這個(gè)時(shí)候去瀏覽這些書的時(shí)候，也要有審辨思維，審慎的去看別人對(duì)原典的理解與自己原典理解的差別。

　　但很可惜，現(xiàn)在是很多人不看原典，只看談書的書。包括我自己，在好長一段時(shí)間里，對(duì)風(fēng)靡坊間的談書的書和研究書的書及其感興趣，《論語》不讀，只讀于丹《論語心得》，《三國演義》《三國志》不讀，只讀易中天《品三國》，《易經(jīng)》壓根都沒看過，只讀《曾仕強(qiáng)講易經(jīng)》，還是不是的賣弄一番，《水滸》不讀，只讀鮑鵬山談《水滸》……殊不知，于丹《論語心得》是于丹讀的《論語》，易中天《品三國》是易中天品出的三國……而我們讀出的這些經(jīng)典的意義在哪兒呢?如果我們沒有自己所認(rèn)知的這些經(jīng)典的意義和價(jià)值，我們的腦子所獲得的都是別人的，我們的腦子是不是就真是別人思想的跑馬場呢?

　　所以，近年，我開始慢慢的丟棄一些談讀書的書，研究別人書的書。

　　而今，當(dāng)很多家長都在向我推薦這類談書的書和研究書的書，就愈發(fā)覺得，要跟家長和學(xué)生們說一說了。甚至覺得這個(gè)問題很嚴(yán)重，忽然感覺談書的書和研究書的書在我們的國度鋪天蓋地，高中生喜歡，大學(xué)生不僅喜歡還要求必須要寫談書的書和研究書的書，什么學(xué)士、碩士、博士論文，感覺大多都可歸為這一類，特別是人文學(xué)科類的學(xué)位畢業(yè)論文，大學(xué)的老師，中學(xué)老師也多靠這個(gè)來評(píng)個(gè)職稱，拿個(gè)課題，這是一種導(dǎo)向嗎?這種導(dǎo)向有沒有過激的問題呢?

　　我們個(gè)個(gè)都會(huì)談別人的書，研究別人的書，可我們會(huì)創(chuàng)作嗎?創(chuàng)作了什么呢?

　　當(dāng)莫言說他只是一個(gè)講故事的人，當(dāng)很多導(dǎo)演說找不到有好故事的劇本，當(dāng)我們從電影院出來，我們都極其失望于只有燒錢的特技而沒有走心的情節(jié)的時(shí)候，是不是跟我們過于追捧談書的書和研究書的書，有些關(guān)聯(lián)呢?

　　國家在強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。教育、讀書、寫作是樹立文化自信的基石。

　　如果我們?nèi)鄙僭瓌?chuàng)經(jīng)典，總沉迷于好萊塢的故事，日韓的故事，甚至印度的故事，文化自信必受影響。

　　如果我們青少年大好年華，寶貴時(shí)間都在讀談別人書的書，研究別人書的書，大腦成了別人思想的跑馬場，沒有好好讀原典，沒有大膽的建構(gòu)自己對(duì)原典意義的理解。沒有想著去創(chuàng)造，去大膽的創(chuàng)作屬于我們這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。

　　恐怕是一種悲哀!

　　諸君，多讀原典吧!

　　那些談別人書的書，研究別人書的書，暫時(shí)可以不必讀!包括我這篇胡謅的文章，看了就丟了吧!

　　公眾號(hào)：深圳波波語文

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