學(xué)習(xí)啦：存在感是人在社會(huì)生活中必不可少的體驗(yàn),它能讓人產(chǎn)生歸屬感與安全感。下面讓我們一起來(lái)閱讀《論存在感》這篇文章吧!

　　關(guān)于存在感，我最近聽過一個(gè)比較貼切的解釋，是韓國(guó)的白智娟說的，“存在感是一種比美貌和財(cái)富更強(qiáng)大更恒久更幸福的力量。”那是人存活于世的自豪感，是被需要的幸福感?，F(xiàn)在許多人缺乏存在感，竭盡全力想和這個(gè)世界發(fā)生聯(lián)系，卻感到自己越來(lái)越像個(gè)無(wú)聲無(wú)息的影子。于是圍繞獲得存在感，許多人都進(jìn)行了各種各樣的努力。

　　有的人喜歡頻繁地在微信朋友圈里發(fā)各種各樣的狀態(tài)，在吃飯時(shí)，旅游時(shí)，甚至開會(huì)時(shí)，以此來(lái)刷“存在感”。有的人喜歡在人面前高談闊論，而且是滔滔不絕，獲得滿滿的存在感。有的人喜歡在深夜寫文章，將生活的點(diǎn)滴用文字記錄下來(lái)，把人生的感悟用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，在字里行間尋找存在感。還有的人比如陶淵明，索性扛起一把鋤頭去鋤地，忙了一整天，平了一塊地，還能吟出“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”之類的佳句來(lái)，從大自然中獲得存在感。

　　努力獲得存在感，其實(shí)是人們追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種表現(xiàn)，本沒有好壞。只是每個(gè)人主觀上的需求不一樣，留給別人的印象就不一樣。生活中的許多人都干著平凡的事，但他們并不缺乏存在感。掃一條馬路，馬路就是存在感;講一節(jié)數(shù)學(xué)課，講臺(tái)就是存在感。當(dāng)人們有事業(yè)干時(shí)存在感已經(jīng)可有可無(wú)，因?yàn)樽鍪录创嬖?，我做事就是我存在，我存在就是我做事?/p>

　　當(dāng)人還在襁褓中時(shí)存在感是什么，存在感就是母親溫暖的懷抱。長(zhǎng)到四五歲的時(shí)候，存在感就是好吃的、好喝的、好玩的。在青春期的時(shí)候，存在感就已經(jīng)變得復(fù)雜起來(lái)，夾雜了個(gè)人或集體的榮譽(yù)，夾雜了人們的評(píng)價(jià)或議論，夾雜了所戀之人的目光。到了青年時(shí)期，一個(gè)人的存在感就開始更多地體現(xiàn)在事業(yè)中，直至他白發(fā)鬢鬢地躺在那里。

　　所以我說，存在感強(qiáng)的人，他們一生大多是悲壯的，為了存在感，他們付出的太多。有的人透支了自己的健康，有的人犧牲了自己的幸福，有的人甚至付出了生命的代價(jià)。我很佩服杜甫，他就是一個(gè)存在感很強(qiáng)的人，老百姓的福祉就是他的存在感，雖然自己的茅屋已為秋風(fēng)所破，卻仍然心存“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的情懷。辛棄疾的存在感更是達(dá)到了物我兩忘的境界——“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”近代以來(lái)，無(wú)數(shù)愛國(guó)人士為我們留下了許多經(jīng)典話語(yǔ)，從中也可以感受到他們以天下為己任的存在感。

　　在我看來(lái)，存在感就是《易經(jīng)》中的那句古話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”正如韓磊唱的那首《向天再借五百年》，唱出了多少志士仁人的存在感，唱出了人生的豪邁和擔(dān)當(dāng)。讓存在感再落地一下，存在感就是好好活，好好活就是做有意義的事。正所謂生命的火焰不息，奮斗的腳步不止。

作者：胡小龍

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