學(xué)習(xí)啦：一個(gè)舒心進(jìn)步的課堂是每位老師的追求，那么如何才能打造一個(gè)舒心的語文課堂呢。下面我們一起看看這篇《舒心語文課堂的追求》。

　　舒心語文課堂教學(xué)，其實(shí)并不玄虛，也不是隨心所欲。它是一個(gè)草根初語人，帶著20年教與研的摸索與實(shí)踐的總結(jié)，也是本人對(duì)以后的語文教學(xué)之路該怎樣走的追求和規(guī)劃。它不標(biāo)新立異，只求更進(jìn)一步接近語文教學(xué)的本真，更好地陪著學(xué)生和語文進(jìn)行真誠(chéng)、舒心的交流。

　　概括而言，舒心教學(xué)追求的課堂的特征是“五有”即有心、有據(jù)、有序、有法、有趣。

　　一、有心

　　教育實(shí)際上是育心。是教育者以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段結(jié)合的教學(xué)過程喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)之心的復(fù)蘇、活躍，從而進(jìn)行發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐。“復(fù)蘇”因?yàn)槎鄶?shù)正常的學(xué)生具有天生的學(xué)習(xí)的心力，只不過隨著學(xué)習(xí)難度的加大、學(xué)習(xí)受挫的增多、非學(xué)習(xí)誘惑的增強(qiáng)，越來越多的學(xué)生學(xué)心處于一種淺睡眠狀態(tài)。這種喚醒不僅僅是聲音能做到的，更主要的是“以心靈喚醒心靈”。這就要求我自己在教學(xué)上做個(gè)有心之人。

　　針對(duì)語文教學(xué)而言，我認(rèn)為語文教師宜有以下“三心”：

　　1. 真心

　　我追求的舒心語文課堂，首先要表現(xiàn)出真心。即對(duì)教學(xué)文本的真心，對(duì)學(xué)生的真心，對(duì)教學(xué)過程的真心。

　　對(duì)教學(xué)文本的真心，就是尊重文本，以文本為中心設(shè)計(jì)真正的語文實(shí)踐活動(dòng)，課堂上所有的教學(xué)行為的本源即文本本身。不進(jìn)行牽強(qiáng)附會(huì)的拓展和延伸，把主要的課堂對(duì)話限制在文本范圍內(nèi)。

　　對(duì)學(xué)生的真心，就是尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)切合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師的一切課堂行為都盡量體現(xiàn)以人為本、以生為本的理念。

　　對(duì)教學(xué)過程的真心，就是在講解、示范、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)的過程中，力求真實(shí)有效，不浮夸，不表演。

　　2. 善心

　　語文教師的善心首先表現(xiàn)在課堂上，每一節(jié)課，不敷衍，要盡可能把文字、文章、文學(xué)、文化的種子播進(jìn)學(xué)生的心田。不浪費(fèi)學(xué)生寶貴的課堂時(shí)間，全力以赴地把學(xué)生引到語文的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去。每節(jié)課的目標(biāo)簡(jiǎn)約而能落實(shí)，不提多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力仍解決不了的問題，不把錯(cuò)誤的內(nèi)容給學(xué)生，不布置那些盲目的單純重復(fù)的只是體力勞動(dòng)式的作業(yè)。比如把某篇文連續(xù)性抄寫數(shù)十遍。

　　3. 愛心

　　愛心，體現(xiàn)在課堂上實(shí)際上是一種態(tài)度。既包含對(duì)文本的態(tài)度，也包含對(duì)學(xué)生的態(tài)度。愛心在具體的課堂實(shí)踐中，不是空洞的口號(hào)，而是教學(xué)過程中，教師的一切言行。比如板書是否簡(jiǎn)約大方，是否照顧到前后左右的學(xué)生?比如講解的語速、聲調(diào)是否保障教室內(nèi)的每一名學(xué)生都聽得見。

　　二、有據(jù)

　　有據(jù)，即是有理。也就是說，我們的課堂設(shè)計(jì)、課堂操作有沒有依據(jù)，是否過于隨意，是否出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)的依據(jù)主要的有三個(gè)方面。其一是教學(xué)目標(biāo)，其二是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)能力，其三是教師自身的語文教學(xué)的理念和理解。

　　教學(xué)目標(biāo)受到語文課程目標(biāo)和文本的教學(xué)內(nèi)容的制約。目前課程標(biāo)準(zhǔn)提出的以語言、思維、審美、文化為內(nèi)容核心語文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是我們的語文課程的教育目標(biāo)。因此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)操作必然要以此為依據(jù)。

　　語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須建立在師生文本對(duì)話和語文實(shí)踐的基礎(chǔ)上。所以文本的教學(xué)內(nèi)容必然會(huì)成為我們教學(xué)的依據(jù)。當(dāng)然這里說的文本的教學(xué)內(nèi)容不僅僅指文本內(nèi)容，還包括文本的語言形式。也就是說文本里蘊(yùn)藏的一切適合于語文教學(xué)的資源。

　　當(dāng)然語文文本的教學(xué)內(nèi)容是多元的，如何進(jìn)行選擇也要依據(jù)學(xué)情和教學(xué)時(shí)間、條件進(jìn)行選擇。

　　三、有序

　　好的語文課堂，本身就是一篇合乎章法的美文。這個(gè)序，還是要明晰的。這個(gè)序一要合乎語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，二要合乎學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。不是隨意的，也不是僵化不變的。比如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇文言文。我們就要遵循下列的“序”：

　　1. 引讀 即把學(xué)生引到文章的閱讀上去

　　2. 預(yù)讀 給學(xué)生提供預(yù)讀的時(shí)間，指導(dǎo)利用好預(yù)習(xí)提示、課本注釋、課后習(xí)題

　　3. 助讀 通過范讀、答疑、討論等形式解決學(xué)生預(yù)讀過程中出現(xiàn)的問題

　　4. 導(dǎo)讀 根據(jù)學(xué)情和《桃花源記》文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生品讀重點(diǎn)、精彩點(diǎn)

　　5. 創(chuàng)讀 從《桃花源記》出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生讀出文本，進(jìn)行文章評(píng)論式、續(xù)寫式、創(chuàng)編式寫作，比如改寫成課本劇、詩歌體文章、讀后感等，要求可以降低，只要是學(xué)生自己的閱讀所思、所寫都應(yīng)鼓勵(lì)

　　四、有法

　　法，即方法。這個(gè)方法首先是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)的方法，也就是能把全體學(xué)生引到語文實(shí)踐活動(dòng)上去的方法，其次是教學(xué)過程中點(diǎn)撥、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)的方法，還有就是提高學(xué)習(xí)效率的方法、調(diào)控課堂的方法。

　　方法的選擇，體現(xiàn)著智慧和語文教師的功力。

　　比如有位老師見班里學(xué)生打瞌睡，就隨手板書了一副對(duì)聯(lián)：

　　瞌睡睡，瞌睡越睡越瞌睡;

　　精神振，精神愈振愈精神。

　　對(duì)聯(lián)一出，老師再幽默一解，班內(nèi)瞌睡者精神為之大振。

　　五、有趣

　　學(xué)習(xí)不是快樂的。語文學(xué)習(xí)不下一番苦功夫，學(xué)而無成。但語文課堂完全可以創(chuàng)設(shè)一種有趣的氛圍，讓學(xué)生能夠舒心而學(xué)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是十幾歲的少年，我們根本不可能完全依靠強(qiáng)制來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。所以如何給自己的課堂教學(xué)增加趣的成分，是我經(jīng)常思考的一個(gè)問題。

　　具體而言，如何增加課堂教學(xué)的趣呢?

　　1. 適時(shí)幽默，趣在“語”中

　　好的語文教師，多數(shù)是幽默大師。比如國(guó)學(xué)大師劉文典在教學(xué)中，經(jīng)常幽默語奇出。

　　一次，有學(xué)生問道:“先生對(duì)寫文章有何高見?”“問得好!”劉文典應(yīng)聲而答，然后朗聲吐出五個(gè)字——“觀世音菩薩”。

　　眾學(xué)子一聽無不愕然，先生這不是答非所問?給我們念什么佛呀?

　　劉文典神秘地解說道：“‘觀’，多多觀察生活;‘世’，須要明白世故人情;‘音’，講究音韻;‘菩薩’，要有救苦救難、關(guān)愛眾生的菩薩心腸。作文一樣，也不可以說得天花亂墜，離題太遠(yuǎn)，完了。”

　　這個(gè)解釋幽默風(fēng)趣而又通達(dá)明晰，讓學(xué)生豁然開朗。

　　當(dāng)代的語文名師們也不乏幽默之人，比如于永正、魏書生等，他們的教學(xué)語言往往可以在最短的時(shí)間里讓學(xué)生會(huì)心而笑，起到活躍課堂氣氛的作用。所以幽默增趣，語文不可面沉如水，死板僵化，有點(diǎn)適時(shí)的幽默是教學(xué)的基本功。

　　2. 恰切借鑒，趣在“動(dòng)”中

　　語文課堂的趣，還可以體現(xiàn)在恰切的借鑒中。不少電視節(jié)目的形式，我們都可以借鑒。比如《焦點(diǎn)訪談》《百家講壇》《詩詞大會(huì)》《朗讀者》等。借鑒這些節(jié)目形式，時(shí)代感強(qiáng)，貼近學(xué)生的生活。很容易在活動(dòng)中體現(xiàn)趣來。

　　3. 發(fā)現(xiàn)趣點(diǎn)，趣在“文”中

　　我們的語文教材中有很多文本，趣點(diǎn)多多。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞文中的趣，也是我們的一項(xiàng)任務(wù)。

　　比如魯迅的《社戲》文中體現(xiàn)少年生活趣味的內(nèi)容很多，平橋村的少年和“迅哥”月夜行船、月下看戲、偷豆等情節(jié)，極富情趣。

　　幽默大師馬克吐溫的《登勃朗峰》，語言幽默閃爍于字里行間。

　　總之，我追求具有“五有”特征的語文課堂教學(xué)，以“有心、有據(jù)、有序、有法、有趣”為目標(biāo)力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的舒心。

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