學(xué)習(xí)啦：全面建成小康社會(huì)是四個(gè)全面之一，小康是一種生活方式，究竟什么樣的生活才是小康?下面我們一起看看這篇《何為小康》。

　　全面建成小康社會(huì)已經(jīng)成為中國(guó)人的一件大事?？墒牵魡?wèn)何為小康，恐怕很多人都不甚了然。今天就借劉老師的公眾號(hào)，與大家共同探討這個(gè)問(wèn)題。也許有人會(huì)說(shuō)，這很簡(jiǎn)單嘛!不就一個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)嗎?比如，年薪二十萬(wàn)已進(jìn)入中產(chǎn)階級(jí)的行列，理所當(dāng)然可以算是小康了?？墒?，如果身在北上廣就難說(shuō)得很，因?yàn)?，即使你不吃不穿，干上二十年、三十年才夠買(mǎi)一套住房,那顯然不算是小康。那么，既然工資收入不能成為核定小康的標(biāo)準(zhǔn)，那就以消費(fèi)來(lái)定。但是，這越發(fā)讓人不著邊際，因?yàn)橄M(fèi)很難有一個(gè)統(tǒng)一的量化標(biāo)準(zhǔn)，俗話說(shuō)，“蘿卜芹菜，各有所愛(ài)”，有人喜歡下飯館，有人喜歡品茶, 有人喜歡聽(tīng)?wèi)颍腥讼矚g高檔化妝品，還有人熱衷于收藏，實(shí)在難有個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，人人對(duì)房產(chǎn)都能產(chǎn)生興趣，因此，可以用住房來(lái)標(biāo)定小康。這樣的話，也許有人就說(shuō)了：人人奔小康,家家兩套房一一誰(shuí)家還沒(méi)有一套房,如果有一套房就算小康, 那還用奔什么小康呢!可是，家家若有兩套房這也很有問(wèn)題，當(dāng)未來(lái)我們的子孫后代靣對(duì)著沒(méi)有上水的四套或者八套空房子而質(zhì)問(wèn)他們的祖宗為什么要這么多房子的時(shí)候，不知我們?cè)摵我越獯?

　　難道小康真的沒(méi)法子定義嗎?也不是，個(gè)人以為，所謂小康就有別于大康——眼下還不知道有沒(méi)有大康這個(gè)說(shuō)法，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，小康即小足而安康。小足就是人的吃穿住行等物質(zhì)生活達(dá)到了適度。那么，何為適度?適度就是無(wú)過(guò)無(wú)不及。也就是說(shuō),不及這個(gè)度就不夠小康;反之，若超出這個(gè)度就叫做過(guò)度。過(guò)度不僅不能叫小康，而且有害健康。就拿吃的來(lái)說(shuō),身體的營(yíng)養(yǎng)需求正好達(dá)到滿足就是適度，超出這個(gè)度就是過(guò),過(guò)就有錯(cuò)。比如三高癥就是過(guò)錯(cuò)，其它也能以此而論。而且，問(wèn)題還在于“小康”也不僅僅指的是物質(zhì)生活，它也應(yīng)當(dāng)包含精神生活。小康二字分明是在說(shuō)：雖小而康一一知足而樂(lè),樂(lè)而安康。"知足"出于心，所以，樂(lè)而安康就不是物質(zhì)所能達(dá)到的目標(biāo)了，它是心靈的追求，是精神生活的目標(biāo)。人類(lèi)的精神生活是豐富多彩的，是人的高級(jí)追求。我們完全可以在物質(zhì)生活適度的條件下詩(shī)意地棲居，達(dá)到快樂(lè)安康。可是，一些“先富起來(lái)的人"雖然早已過(guò)了"不及"，超過(guò)了小康,卻還在追求著“過(guò)”——追求奢侈腐敗的物質(zhì)生活，從而放棄了對(duì)精神生活的追求。說(shuō)實(shí)在的，那是在追求不康，他是不會(huì)得到真樂(lè)和安康的。

　　也許人們要問(wèn)，小康之后應(yīng)當(dāng)怎么樣?按照古人的說(shuō)法，小康(小康這個(gè)概念就是古人提出的)后就是大同。大同就意味著和諧。就拿錢(qián)來(lái)說(shuō)吧，除了用于滿足物質(zhì)生活之外,可用的地方還有很多很多。比方說(shuō)，可以用錢(qián)來(lái)綠化山川、植樹(shù)防沙、治理污染、改善環(huán)境, 美化地球家園，造福子孫后代，就是大同，就是和諧。

　　對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),達(dá)到小康已經(jīng)不是問(wèn)題了，那只是個(gè)遲早的問(wèn)題，而真正重要的是小康之后該如何的問(wèn)題。然而，二十一世紀(jì)卻是個(gè)充滿疑問(wèn)的世紀(jì)。如此輝煌的物質(zhì)文明卻讓人類(lèi)進(jìn)入壓力及亞健康、幸福度逐漸下降的時(shí)代，進(jìn)入一個(gè)讓人困惑不解的時(shí)代。究竟哪里出了毛病?恐怕其中一個(gè)重要原因就是“想要的太多"，即那個(gè)“不知足⺁”。就是這個(gè)不知足不知害了多少人，使多少人吃著“求不得之苦”。我們非常同情那些腐敗分子，由曾經(jīng)的人上人忽然變成了階下囚，這無(wú)論在肉體上或在心靈上都是難以承受的。說(shuō)來(lái)也怪,傷害他們的竟然只是這個(gè)“不知足"，真是可悲可嘆!我們真需要問(wèn)一問(wèn)這個(gè)"不知足"到底來(lái)自何方。

　　中國(guó)人幾千年過(guò)著不足于溫飽的日子，我們實(shí)在需要小康。如今,人人都要進(jìn)入小康社會(huì)，過(guò)小康的日子，這真是中國(guó)人創(chuàng)造的一個(gè)可喜可賀的奇跡。但愿我們每個(gè)中國(guó)人都能正確地理解小康，千萬(wàn)別錯(cuò)解了小康。小康不等于一直富下去，小康有度，小康為足。而小康之后，最重要的就是選擇一個(gè)最佳的生活方式。那么，什么是最佳生活方式呢?實(shí)際上，這是一個(gè)關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福及人人都必須關(guān)心的大問(wèn)題。所以，望大家各抒己見(jiàn)，然后咱們共同探討。

　　公眾號(hào)：探索詩(shī)和遠(yuǎn)方

　　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!——學(xué)習(xí)啦