學(xué)習(xí)啦：《浮士德》是歐洲與世界文學(xué)史上最具價(jià)值和最富影響的作品之一，是歐洲的四大名著之一，下面我們一起看看這篇《讀《浮士德》有感》。

　　《浮士德》是德國(guó)大文豪歌德所著的一部十分有趣，內(nèi)容豐富，有著深邃又復(fù)雜的多層面精神內(nèi)涵的詩(shī)劇著作。人們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究稱(chēng)為“紅學(xué)”，對(duì)于莎士比亞的研究稱(chēng)為“莎學(xué)”，而研究《浮士德》也有自己的“浮學(xué)”。

　　歌德創(chuàng)作《浮士德》的六十年歲月是德國(guó)一段非常黑暗的時(shí)期，書(shū)內(nèi)非常多的內(nèi)容都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)宗教信仰下的封建統(tǒng)治的一種不屑與反抗的心理。除此之外，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的人們能從中讀出不同的感受——革命時(shí)期的人讀到的是對(duì)于斗爭(zhēng)的激情，和平時(shí)期的人讀到的卻是寧?kù)o安和。這恰是《浮士德》與其它誕生在黑暗時(shí)期的作品的不同，它不僅能讓讀者感受到浮士德經(jīng)歷的壓抑和痛苦，還能讓讀者感受到自身甚至自身之外更多元的經(jīng)歷和情緒。

　　這部經(jīng)典作品的表現(xiàn)形式不同于現(xiàn)在大多數(shù)的作品——它是由人物的對(duì)話(huà)、獨(dú)白和戲劇合唱組合而成，且以詩(shī)體的方式呈現(xiàn)在讀者面前，語(yǔ)言凝練，內(nèi)容含蓄，通篇都蘊(yùn)含著深刻寓意。

　　詩(shī)中人物千姿百態(tài)，也各有千秋。譬如主人公，當(dāng)時(shí)世界的“異人”浮士德，他是一個(gè)永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀，自強(qiáng)不息，向往高處的一個(gè)人。他盡管為了追求理想而受盡曲折和痛苦，卻還是敢作敢為，豪邁悲壯。他為了追求自己心中的大愛(ài)大義，將自己的靈魂賭給了魔鬼靡菲斯托，而不論魔鬼在路上如何用青春、金錢(qián)、權(quán)力、情色等引誘，他都不為所惑，堅(jiān)守本心。直到眼睛瞎了以后，聽(tīng)到“叮當(dāng)”的敲擊聲，誤以為是魔鬼請(qǐng)來(lái)幫手圍海造田，要造福于人，這時(shí)他才驚嘆了一句：“你真美啊，請(qǐng)停一停。”如此，他完成了與魔鬼的約定，找尋到了人間的真義。

　　而在十六世紀(jì)或更早一點(diǎn)的德國(guó)，浮士德確有其人：傳說(shuō)是一個(gè)很有能耐的煉金術(shù)士，為了獲取知識(shí)、權(quán)利和享受，寫(xiě)了一封血書(shū)向魔鬼抵押自己的靈魂，最后被魔鬼抓入地獄。這個(gè)煉金術(shù)士敢以非常手段追求自己的欲望，這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種抨擊，是一個(gè)思想先進(jìn)的離經(jīng)叛道者。而詩(shī)劇中的浮士德，他向魔鬼抵押自己靈魂的這一行為也是對(duì)黑暗宗教下這一封建統(tǒng)治的一種背叛和褻瀆。

　　說(shuō)到魔鬼，這是個(gè)名為靡菲斯托的無(wú)性別的一種“生物”。有一天，他和天主打賭，看看是否能將天主忠實(shí)的信徒引入魔鬼的道路，天主向他推舉了浮士德。魔鬼下凡了，獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)年老的博士浮士德一瓶青春藥水，使他重返年輕，并以帶他領(lǐng)略人世間更深層次知識(shí)的名義，一路領(lǐng)著浮士德歷盡人生世象，七情六欲。

　　后來(lái)，因?yàn)橐淮我馔猓∈康码p目失明，靡菲斯托召喚出地獄里被鐵鏈拴住的惡魔。未曾想到的是，惡魔身上鐵鏈碰擊發(fā)出的聲音被浮士德誤以為是圍海造田的聲音，從而說(shuō)出了那句話(huà)。靡菲斯托在這一局中贏了，可就在他正要把所贏回來(lái)的賭注——浮士德潔白的靈魂——扯入地獄時(shí)，六翼天使，也即天主的使者從天而降，帶走了浮士德。靡菲斯托終究是輸了另一場(chǎng)他與天主的賭局。

　　而天主，這個(gè)眾神之父，他與魔鬼靡菲斯托的那場(chǎng)賭局反映出了人世間的善惡美丑，還有沒(méi)完沒(méi)了的戰(zhàn)爭(zhēng)。他和魔鬼打賭的目的也是為了刺激貪圖安逸的世人要不懈努力，要追求無(wú)限。

　　我十分喜歡這一神一魔在打賭時(shí)天主最后說(shuō)的一句話(huà)：“善良的人在追求中縱然迷惘，卻終將會(huì)意識(shí)到一條正途。”

　　浮士德最后還是進(jìn)入了天堂，因?yàn)?ldquo;對(duì)于愛(ài)人之人，愛(ài)會(huì)為他指引道路”。

　　長(zhǎng)詩(shī)的最后，是一首由眾生演奏的終曲：

　　一切無(wú)常世象，無(wú)非是個(gè)比方;

　　人生缺乏遺憾，在此得到補(bǔ)償;

　　無(wú)可名狀境界，在此成為現(xiàn)實(shí);

　　跟隨永恒女性，我等向上，向上。

　　這首和歌訴說(shuō)的是：《浮士德》所說(shuō)的這個(gè)故事，只不過(guò)是個(gè)比方或者說(shuō)是象征罷了，而這比方象征的寓意，才是我們應(yīng)永遠(yuǎn)探究和欣賞的。

　　公眾號(hào)：悅讀致遠(yuǎn)高中生

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