學(xué)習(xí)啦：六便士是當(dāng)時(shí)英國貨幣的最小單位，月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。下面我們一起看看這篇《讀《月亮與六便士》有感》。

　　《月亮和六便士》中的斯特里克蘭德是一位看透人生的智者。人至中年，正是“四十而不惑”的年紀(jì)，他擁有一位賢惠的妻子和一雙可愛的兒女，雖然平凡，但也算是過得安穩(wěn)自在。

　　但正是在這本該安定下來的年紀(jì)，他毅然決然地離開了這座溫暖的圍城，做出了一個(gè)“驚世之舉”——學(xué)畫。

　　這在旁人看來是極其匪夷所思的。現(xiàn)實(shí)生活面前，夢(mèng)想又算得了什么?更何況，原本生活富足的他竟為了多一些錢買油彩而忍饑挨餓，衣衫襤褸，可畫出的作品卻無人賞識(shí)，這更是可笑至極。

　　他就如一朵盛開的矢車菊，突然衰敗了。書中的“我”曾對(duì)他的選擇不屑一顧，每每相見，總免不了冷嘲熱諷，并一次次地勸說他“回歸正道”。但斯特里克蘭德只是笑笑，從沒接受過“我的”好心建議，“我知道自己不是個(gè)偉大的畫家，”他對(duì)“我”說，“我不是米開朗琪羅，不是的，但我又有我自己的東西。”

　　想起那個(gè)說著“當(dāng)我坐在那架破鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國王也不羨慕”的海頓，我突然覺得有些懂他了。

　　幸運(yùn)之神總會(huì)眷顧那些永不放棄的跋涉者。結(jié)果自是了然，斯特里克蘭德最終成功了，畫作被人爭相購買。這時(shí)我們不禁要問：他憑何成功?毛姆說：人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相,當(dāng)年只不過是個(gè)大言不慚的演說家;一個(gè)卸甲歸田的將軍,無非是個(gè)平淡乏味的市井英雄。由此可見，成功不該有一個(gè)人的外在來定義。

　　依我來看，內(nèi)心中最本質(zhì)，最純粹的夢(mèng)想的堅(jiān)持造就了斯特里克蘭德，如他所言：“我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂像有一種叫我驚懼不安的東西。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活，只要在我的生活中能有變遷——變遷和無法預(yù)見的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。”

　　斯特里克蘭德原來只是一位再平凡不過的普通人。如果沒有對(duì)夢(mèng)想的不懈追求，他最終只能埋沒于茫茫人海之中。然而他的執(zhí)著促使他頂住了旁人的非議，毅然踏上了作畫之路，最終脫穎而出。

　　拜倫不是也曾說：“雖然那緊張的桅桿要像蘆葦般搖晃，雖然那破裂的船篷會(huì)在大風(fēng)中亂飄，然而我還是不得不流浪去他鄉(xiāng)，因?yàn)槲蚁駨膸r石上掉下來的一顆草，將在海洋上漂泊，不管風(fēng)暴多么兇，浪頭多么高。”我想，這世界上勇敢的流浪者其實(shí)并不是如我們認(rèn)為地那般少。

　　追尋夢(mèng)想的路本就不是康莊大道，多少人因?yàn)闊o法忍受這份煎熬與等待，經(jīng)受不起他人的冷嘲熱諷，選擇了向生活卑躬屈膝，錯(cuò)失了接受陽光洗禮的良機(jī)。雖然斯特里克蘭德不贊同康德的“凡人立身行事，務(wù)使每一行為堪為萬人楷模”的觀點(diǎn)，但他確實(shí)應(yīng)為當(dāng)下推崇的一個(gè)楷模。他選擇這樣的生活，它擁有這樣的生活，對(duì)此，他無怨無悔。

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月光。因?yàn)樗靼祝柨倳?huì)升起，陽光總會(huì)浸潤他的靈魂。因?yàn)樘柕墓饷?duì)每一個(gè)人都是公平的。

　　公眾號(hào)：繁星月跡

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