學(xué)習(xí)啦：教育本質(zhì)在育人，育人本質(zhì)在道德品性，而非知識(shí)條例，教師要用自己的言行去做出自己的表率，去為教育事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)，下面我們一起看看這篇《十年樹(shù)木，百年樹(shù)人》。

　　十年栽一樹(shù)，百年育一人。栽樹(shù)不易，播種、填坑、澆水、修枝。育人更甚，行走穿衣、行文識(shí)字、道德風(fēng)尚、誠(chéng)信禮儀。教育之任頗重，豈可兒戲?

　　古曰：“信、達(dá)、雅”;“仁、義、禮、智、信”。中華兒女自幼便聽(tīng)同一句話長(zhǎng)大：“誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。”我泱泱大國(guó)文明傳承五千年，怎能在現(xiàn)代失了文化的精髓?誠(chéng)，由心誠(chéng)，不欺己，不欺人。當(dāng)代重教育，反而太重教育，以致生出“真人假事”也沒(méi)什么關(guān)系這樣的說(shuō)法。我認(rèn)為有些荒誕。連最基本的誠(chéng)信都做不到，又以何教書(shū)育人?這好像有人拿了包不含氮磷鉀的化肥，一邊說(shuō)著這也是化肥，一邊一股腦兒倒樹(shù)根上了一樣，這樹(shù)能長(zhǎng)好嗎?

　　多有圣賢求學(xué)問(wèn)。不來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)，何來(lái)學(xué)問(wèn)?如美國(guó)“阿波羅”號(hào)飛船因零件故障而全盤覆滅，成敗優(yōu)劣，有時(shí)僅在分毫之差。負(fù)責(zé)殷墟遺址考古的‘’女戰(zhàn)神”，在墓穴發(fā)掘到五米深時(shí)堅(jiān)持繼續(xù)，商王之妻婦好的驚世傳奇才得以展現(xiàn)世人眼前。秦朝小官“喜”，恪盡職守，一絲不茍，認(rèn)真記錄自己所管轄地區(qū)的人口戶籍，每日認(rèn)真抄寫秦朝法規(guī)，并爛熟于心，上至國(guó)家大法，下至生活瑣事，甚至連偷竊失作案手法、抓捕時(shí)間及懲罰都記載極為詳細(xì)，為后世法律的研究作出了卓越貢獻(xiàn)。

　　《誠(chéng)實(shí)的華盛頓》《愛(ài)迪生救媽媽》等此類文章的出現(xiàn)會(huì)對(duì)當(dāng)代青少年產(chǎn)生不同程度的誤導(dǎo)，致使他們?cè)诤⑼瘯r(shí)代對(duì)此的思想就已根深蒂固，將來(lái)難以修改。如是“細(xì)水常流”，還是“細(xì)水長(zhǎng)流”的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，許多人們打心底里認(rèn)識(shí)并堅(jiān)持了十幾年的理論，很可能是錯(cuò)誤的，其原因歸根究底就來(lái)源于這些不嚴(yán)謹(jǐn)，甚至被扭曲的文化常識(shí)，真正明白的少數(shù)人站出來(lái)，反倒可能被人說(shuō)是錯(cuò)的，五千年中華文化傳承成這幅摸樣，不論是古人還是今人，看了都會(huì)覺(jué)得心塞。

　　漫漫黃沙，風(fēng)起遮天，需要樹(shù)木的覆蓋;泱泱大國(guó)，雄鷹飛天，更需人才的支撐。嚴(yán)謹(jǐn)之行，蔚然成風(fēng)，實(shí)事求是，方可育得所需之才。

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