2019紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年高中生優(yōu)秀征文 五四運(yùn)動(dòng)100周年2019高考作文素材有哪些
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2019年迎來了五四運(yùn)動(dòng)100周年，我們?cè)谖逅倪\(yùn)動(dòng)這場(chǎng)愛國行動(dòng)中感受最深的就是愛國者的無畏精神，為國家無私奉獻(xiàn)精神。接下來小編在這里給大家?guī)?019紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年高中生優(yōu)秀征文，我們一起來看看吧!
2019紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年高中生優(yōu)秀征文
我是夏瑜，很榮幸能參加貴校紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年活動(dòng)，今天，我發(fā)言的主題是“尋藥華夏，不枉年少”。
曾經(jīng)的我，是一個(gè)為家園拋頭顱灑熱血的人，我在黑暗的時(shí)代踽踽獨(dú)行，只為求一丁點(diǎn)光，一丁點(diǎn)微茫的中國的希望，并不惜一切，飛蛾撲火般地為那渺茫的希望披荊斬棘。而現(xiàn)在，我看到如今的神州大地萬象更新，生機(jī)勃勃，不由地心生感慨——當(dāng)初，我們用鮮血寫給中華的藥方，到底還是起了些作用的，我為我的戰(zhàn)友們感到驕傲與滿足。
看著如今這個(gè)在世界上繁華富強(qiáng)，屹立于東方的泱泱大國，我不得不說我深深地羨慕著你們，中華民族新一代少年，你們的這個(gè)中國，站起來了，富起來了，強(qiáng)大起來了，你們的時(shí)代豐富多彩，衣食住行樣樣都再不同于我們那個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)代，你們甚至還擁有了各式各樣的電子產(chǎn)品：手機(jī)、筆記本電腦、智能手表等等，這些都是我那個(gè)時(shí)代想都不敢想，也根本就想不到的。但你們的時(shí)代也有你們的挑戰(zhàn)，你們面對(duì)的是更加變幻莫測(cè)的未來：政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化……時(shí)代的征程在多條航路上展開，你們要面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖不用流血，但卻更考驗(yàn)人的多方面能力：你們要面對(duì)某強(qiáng)國在政治經(jīng)濟(jì)上的，要面對(duì)某鄰國貪婪地將我國文化遺產(chǎn)“鳩占鵲巢”的不公，要面對(duì)即將打響的科技創(chuàng)新革命……你們也要尋藥，尋一濟(jì)讓中國更為強(qiáng)大的民族復(fù)興之藥。
你們的擔(dān)子仍然很重，你們要走的路還很長，但是，尋藥之人又怎能怕苦?我在你們的時(shí)代看到了許多尋藥人，他們是你我學(xué)習(xí)的榜樣。我看到北京地鐵司機(jī)王凱華，一天喝掉十包咖啡保險(xiǎn)乘客安全，他尋的藥，是恪盡職守，為人民服務(wù);我看到基層教師于漪，“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，她尋的藥，是為祖國培養(yǎng)棟梁之才，不負(fù)時(shí)代;我看到守在敦煌幾十年的李東方，在風(fēng)沙中用珂羅版保存中國文化明珠，她尋的藥，是初心不改，永不放棄……你們的時(shí)代，也有于千萬萬的人，想用自己的星星之火，讓中華之火代代相傳，永不熄滅，我想，我們與你們，都是應(yīng)用年華求藥、無怨無悔之人，畢竟年少之人，怎能酣于蜜糖，耽于幻想?何不趁青春，起芳華，奮斗正當(dāng)時(shí)?
我是從革命之火中走來的人，你們是從新時(shí)代成長起來的新少年，我們的使命不盡相同，但初衷不改：為中華之藥方而奉獻(xiàn)青春!莫藏爪牙同如虎，好召風(fēng)雷起臥龍!我們的時(shí)代，正向未來邁進(jìn)!正向更美好的明天出發(fā)!
年青人，你怎么樣，中國就怎么樣。
五四青年節(jié)的精神及文化意義是什么
五四精神
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
文化意義
五四青年節(jié)五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級(jí)的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪，更是對(duì)未來歷史的觀照。
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