我默默驚嘆，恨不得摘抄下來，貼在便簽紙上時時刻刻都能夠溫習。繼續(xù)往下看，我才發(fā)現(xiàn)，如果真的如我所想，那錢老先生的整本《圍城》大概我都要摘抄一遍。下面是小編整理的幾篇文章，希望你們能喜歡

　　《圍城》讀后感2000字范文：

　　狼吞虎咽的讀完了錢鍾書先生的《圍城》，從前只知道最為大家所記起的是錢鍾書先生寫到的，“婚姻就像是圍城，外面的人想進來，里面的人想出去。”當我真正拿到書的時候，看到錢鍾書先生做的序，先生實誠而且是秀恩愛高手，里面提到了對楊絳女士的感謝，提到或許要說要將書獻給誰誰誰，但實際上說作品還是自己的，很為錢老先生的實誠感動。

　　而看到正文的時候，更是令我驚奇，錢老的文字不禁描寫力極強，要是拿到高中那會兒，必然也是必須背誦全文的部分，要么就是模范散文的節(jié)選，現(xiàn)在就帶大家一起感受一下。

　　開篇即是：

　　“紅海早過了,船在印度洋面上開駛著,但是太陽依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來,洗了澡趕到甲板上吹海風,又是一天開始。”

　　我默默驚嘆，恨不得摘抄下來，貼在便簽紙上時時刻刻都能夠溫習。繼續(xù)往下看，我才發(fā)現(xiàn)，如果真的如我所想，那錢老先生的整本《圍城》大概我都要摘抄一遍。

　　下面這一段是我在讀到時候，情不自禁的想要停下來，將這段文字打在我的手機便簽里。

　　“狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭，跟愛人如愿以償結了婚,恐怕那時候肉骨頭下肚,倒要對水悵惜這不可再見的影子了。”

　　忽然想起傳說中張愛玲說，每一個男人全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”。(因為不敢肯定是否為張愛玲所說，故用了傳說)好似大致也是這種體驗，而錢老把人說成了狗，這樣的獸性，或許，人和狗都相差無幾吧。

　　偶爾盲目的固執(zhí)，當認定某一件事，便不管任何阻攔，任何相左的意見，不管挫折，不撞南墻不回頭，似乎偶爾當出現(xiàn)這樣的自己的時候，我會問自己，這樣的堅持或是固執(zhí)是否值得，我是那個銜著一根骨頭棒子看見井里的那個骨頭棒子的自己好像更加滿足，便不顧一切跳進井里的狗嗎?好像固執(zhí)和強迫癥好像就不那么明顯了，而同樣的，我也在懷疑自己是否是不夠堅定，好像一下子冒出了一個雙子座人格。

　　實在抱歉，一說起大道理就剎不住，仿佛自己是一個博學多才的能人在發(fā)表著救贖人類的講演。下面請繼續(xù)欣賞。

　　“這雨愈下愈老成,水點貫串作絲,河面上像出了痘,無數(shù)麻瘢似的水渦,隨生隨滅,息息不停,到雨線更密,又仿佛光滑的水面上在長毛。”

　　書的最后，楊絳先生給錢鍾書先生的《圍城》寫了附錄，《記錢鍾書與<圍城>》里面講到錢鍾書先生從小是一個在大人看來比較“癡”的小孩，動作慢慢悠悠，反應也不算敏捷，而看到這里時候，我發(fā)現(xiàn)這樣的描寫讓平時看到的雨好像來到了面前，而且多了不好生機?；蛟S觀察本就需要如此用心，才發(fā)現(xiàn)在那樣的動之下，還有另外一種靈動。

　　以下一段同樣寫得生機勃勃，好似天空鬧哄哄的，而在這鬧哄哄的環(huán)境下，五個落魄的書生任由兩個車夫拉著在風雨里狂奔，很多無奈，還有幾分有趣。

　　“天仿佛聽見了這句話,半空里轟隆隆一聲回答,像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。從早晨起,空氣悶塞得像障礙著呼吸,忽然這時候天不知哪里漏了個洞,天外的爽氣一陣陣沖進來,半黃落的草木也自昏沉里一時清醒,普遍地微微嘆息,瑟瑟顫動,大地像蒸籠揭去了蓋。雨跟著來了,清涼暢快,不比上午的雨只仿佛天空郁熱出來的汗。雨愈下愈大,宛如水點要搶著下地,等不及排行分列,我擠了你,你拚上我,合成整塊的冷水,沒頭沒腦澆下來。讀后感車夫們跑幾步把淋濕的衣襟拖臉上的水,跑路所生的熱度抵不過雨力,彼此打寒噤說,等會兒要好好喝點燒酒,又請乘客拾身子好從車座下拿衣服出來穿。坐車的縮作一團,只恨手邊沒衣服可添,李先生又向孫小姐借傘。這雨濃染著夜,水里帶了昏黑下來,天色也陪著一刻暗似一刻。一行人眾像在個機械畫所用的墨水瓶里趕路。夜黑得太周密了,真是伸手不見五指!在這種夜里,鬼都得要碰鼻子拐彎,貓會自恨它嘴好胡子當不了昆蟲的觸須。車夫全有火柴,可是只有兩輛車有燈。”

　　“機器是沒有脾氣癖性的,而這輛車倚老賣老,修煉成桀驁不馴、怪僻難測的性格,有時標勁像大官僚,有時別扭像小女郎,汽車夫那些粗人休想駕馭了解。”

　　很多文字在這里我也就不一一列舉了，我要去抄書啦。

　　對于一個喜歡用隱喻手法來表達情感的我，還想要推薦給你以下一段話，從前，我們以為這是些大道理，但慢慢的經(jīng)歷著，我們發(fā)現(xiàn)別人經(jīng)歷的人生，我們也同樣在經(jīng)歷，隔著時代，隔著生與死，我依舊能體會到您寫作時候，給自己逗笑，也把自己感動流淚的場景。

　　“事實上,一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標識。”

　　對于伴侶，對于仰慕的人，我們常常在起初想象著他所有的美好，似乎他并沒有確定，而對于我們自己在與別人的相處過程中，同樣有意無意的想要隱藏自己的缺點和不足，我們在吹牛的時候總是避開在我們的人生經(jīng)歷中讓自己都恥于提起的事，或是害怕別人知道，會對自己嗤之以鼻?；蛟S是聽多了男人在一起吹牛，特喜歡說自己何時何地如何的驚天動地，而女人聽了便會覺得這樣的吹牛方式好像是拍照時候開的美顏和濾鏡，把自己在迷茫時候的窘迫和不安全都像女人臉上雀斑和細紋一樣通過美顏都化解了，留下一個讓大家覺得很完美的樣子。

　　我們很多時候必須活得精致，就好像《了不起的麥瑟爾夫人》那樣，生了兩個孩子，依舊保持著姣好的面容和精致的身材，等丈夫睡去才會卸妝敷面膜，第二天在丈夫醒來之前打理好頭發(fā)，噴上香水，好像自己不管何時何地都是這般。而當我看到楊絳先生說到自己不善做家務，為了生火，給自己弄得滿臉煤灰，我無法在現(xiàn)場，卻因為在農(nóng)村長大，能夠體會到被煙熏到眼淚直掉，臉上帶著煤灰的這樣一個書香氣息但又有著人間煙火氣的人事多么的可愛。

　　在這里不僅推薦錢鍾書先生的《圍城》，同樣也推薦楊絳先生的《我們仨》，雖然不一樣的風格，但通過楊絳先生，更加了解了《圍城》的作者錢鍾書先生，雖然先生說：“如果你覺得一直雞蛋很完美，但你卻不一定要去了解下這只蛋的母雞會是什么樣子。”

　　于我而言，《圍城》值得去深讀，而作者錢鍾書先生及其夫人的一生也同樣值得深讀，了解那一時代，寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)我的敬佩之情相比錢老的文字已經(jīng)害羞到無法繼續(xù)，只能說十分極其之敬佩了。

　　《圍城》讀后感2000字作文

　　“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所

　　以結而離，離而結，沒有了局。”

　　——《圍城》

　　《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說，是一篇經(jīng)典的文學作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學者的評論，更覺這部著作的非凡文學魅力和哲學思考。感慨可謂頗多。

　　簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”。作者有簡單的故事講述了當時的社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應驗在現(xiàn)代人的生活層面里。

　　首先，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么復雜的東西。

　　讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風、虛浮的留學生們，嘩眾取寵的哲學家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個懦弱無能的知識分子形象。看似繁華卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢?繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會很簡單，然而我們只看到了生活表面的假象。

　　平靜的湖面下總有暗流涌動，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會。現(xiàn)在看看我們周圍的人群，有幾個你認為是善良且正派的人呢? 都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠至上……生活中處處充滿著明爭暗斗。這所有的一切正如一團團的烏云籠罩著我們的天空……對比的結果是——社會的生活復雜的本質是一樣的。

　　社會的復雜的是實實在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實而復雜的社會，但生活會在合適的時間，合適的地點為我們上這堂課。

　　然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。

　　在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”，永遠找不到理想的境地，永遠在渴望與失望中輾轉。在小說結尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結束，但有似乎預示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去，依然是個悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達理想的地方，而其實下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。

　　我們再回頭看看我們的生活，升學、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中，我們每個人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個，很快又陷入另一個，好像圍繞著一個固定的程序運行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由;我們渴望美好的生活，卻永遠生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。

　　總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉不定。

　　最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。

　　“盡管每個人都是荒謬世界中痛苦而孤獨的人，但個人不是任憑擺布和無能為力的。每個人都有獨立意志，能夠通過行為選擇走自己的路，把握自己的命運，創(chuàng)造自己的未來。”

　　-----------------薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。

　　現(xiàn)實生活中，升學壓力、戀愛糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒有目標的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實而碌碌無為的過完自己的一生…

　　楊絳說過：“城外的人想沖進來，城內的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是。”要在在這些實實在在的現(xiàn)實悲劇面前證明自己的存在，我們就應該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個人的生存意義的所在嗎?

　　存在主義認為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的。”體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實實在在的行動者;一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結局如何。

　　這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實，并描繪了現(xiàn)實與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承擔自己的生活。

　　我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。