入殮師影觀后感1000字

　　一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后——《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴(yán)還給死者以及生者如何透過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。下面是小編整理的幾篇文章，希望你們喜歡。

　　入殮師觀后感

　　《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒(méi)有濃墨重彩的色調(diào)，沒(méi)有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩?fù)七M(jìn)，娓娓道來(lái)。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂(lè)是那么澄凈，哀而不傷，樂(lè)而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂(lè)里，我似乎看到像是雨水沖洗過(guò)的被陽(yáng)光慵懶照著的那片藍(lán)色天空，在不知不覺(jué)間，我的心平靜下來(lái)，享受著光影交錯(cuò)帶來(lái)的美感。

　　當(dāng)你的付出不再得到認(rèn)可，當(dāng)你十幾年的努力驀然之間化為泡沫，你是選取繼續(xù)堅(jiān)持自己已經(jīng)殘破的夢(mèng)想，還是換一種方式重新開(kāi)始?影片的男主人公大悟選取了后者。樂(lè)團(tuán)解散后，他賣(mài)掉大提琴和妻子一齊回到了鄉(xiāng)下。偶然從報(bào)紙上看到一個(gè)關(guān)于旅行的工作，被錄取后欣喜之余卻發(fā)現(xiàn)自己的工作是入殮師，大悟猶豫之后還是選取了理解，于是他的人生被徹底改寫(xiě)。

　　大悟經(jīng)歷了從第一次看到尸體的嘔吐不止到之后能夠心存敬畏地描繪死者的容顏的過(guò)程：尸體腐爛不堪的老人、外表像女人一樣美麗實(shí)際上卻是男生的雙性人、留下年幼的女兒而死去的母親、穿長(zhǎng)筒襪離去的老奶奶……就應(yīng)說(shuō)，在不同的國(guó)度，死亡都是一個(gè)重要的文化，體現(xiàn)著一個(gè)民族對(duì)于死亡的態(tài)度。日本的喪葬禮儀顯得繁冗復(fù)雜，大悟用細(xì)膩緩慢的動(dòng)作詮釋了對(duì)死者的尊重。但是這樣的工作終究是不被認(rèn)可。朋友對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，連妻子也認(rèn)為他雙手無(wú)比骯臟甚至離他而去。他很難過(guò)，但是他依舊堅(jiān)持。但是，正是因?yàn)榇笪虻膱?jiān)持，他贏得了我的尊重。

　　我們明白，失去親人最痛的兩個(gè)時(shí)刻，一是在親人斷掉呼吸的那個(gè)瞬間，你突然醒悟，以后再也見(jiàn)不到活著的他了;二是當(dāng)親人被送入焚化爐的瞬間，你會(huì)意識(shí)到，從此以后，你愛(ài)的那個(gè)人連肉身也將要消失，往后你想要輕輕地?fù)嵋粨崴哪橆a也不能夠了!大悟的妻子因懷孕而回來(lái)，她雖然還反對(duì)丈夫的這一份工作但是不得不同大悟一齊出席他好友母親的葬禮。她親眼目睹了大悟?yàn)樗勒?ldquo;入殮”的全過(guò)程，目睹了失去母親那一家人的悲傷，目睹了火化那一刻好友撕心裂肺的痛楚。片中的那個(gè)火葬師說(shuō)：“死是一道門(mén)，生命走到盡頭，不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。”

　　影片的結(jié)局完美得讓人想哭。大悟的妻子最后理解了丈夫的工作，大悟也放下了對(duì)父親的恨意。那些昔日的痛苦都隨著眼淚而煙消云散。大悟用他的經(jīng)歷用他的心，在黑暗無(wú)情的死亡之上盛開(kāi)了一朵美麗的花，升華了他的生命……[由www.duanmeiwen.com整理]

　　入殮師影觀后感

　　趁活著，為心解鎖!

　　潛艇羨慕魚(yú)，沒(méi)有機(jī)器的束縛，能夠自在地游;風(fēng)箏羨慕鷹，沒(méi)有線的束縛，能夠盡情地飛;行道樹(shù)羨慕山頂松，沒(méi)有園丁的束縛，能夠隨意地長(zhǎng)。我們躊躇不前，并不是受到外界的阻擋，而是心靈的羈絆。趁活著，為心解鎖——這是我看完日本電影《入殮師》后最深的感悟。

　　“我打算迎來(lái)人生最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但賣(mài)掉大提琴時(shí)，很不可思議，覺(jué)得很簡(jiǎn)單，覺(jué)得被一向以來(lái)的束縛解放了。自己以前堅(jiān)信不移的夢(mèng)想，可能根本不是夢(mèng)想。”當(dāng)小林大悟賣(mài)掉大提琴時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己的心也許被上了鎖：現(xiàn)實(shí)的殘酷束縛他的內(nèi)心。而回到鄉(xiāng)下，則是掙脫這一束縛重要的一步。在鄉(xiāng)下，他遇到了那位幫他解鎖的社長(zhǎng)——一位入殮師。在社長(zhǎng)身邊他看過(guò)了無(wú)數(shù)的死者，而與眾不同的是一位男性，或者說(shuō)是一位“女性”——止夫，止夫?qū)⒆约捍虬绯膳?，他沒(méi)未被生理甚至心理所束縛，他期望自己是一位女士，就將自己扮成了內(nèi)心的樣貌。是啊，何必在乎別人的看法，笑著閉上眼才幸福!小林還遇見(jiàn)了舊友山下的母親，老人并不在乎兒子的看法，一心想著將澡堂經(jīng)營(yíng)下去。工作，是她期望的狀態(tài)，而不是等待，等待死亡的到來(lái)。她真的這樣做了，在生命的最后一刻，她還忙著搬運(yùn)柴火，這就是她所期望的結(jié)尾。

　　在河邊，小林看見(jiàn)幾只魚(yú)努力地逆流而上，但尸體卻被湍流沖走。在小林看來(lái)，那總覺(jué)得讓人悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不用那么辛苦也能夠吧。他們并不是為了死而努力，只是為了回到自己的出生地，看淡了死亡，也就沒(méi)了束縛，沒(méi)了束縛就勇敢地回家!——這是魚(yú)內(nèi)心的吶喊。在火葬場(chǎng)，那位火葬師在說(shuō)山下的母親時(shí)，說(shuō)出了自己認(rèn)為的山下母親期望自己經(jīng)營(yíng)澡堂的原因是“我火燒得很好”時(shí)表現(xiàn)出了一種簡(jiǎn)單，一種把自己的工作當(dāng)作平凡燒火的簡(jiǎn)單，這份職業(yè)讓他看淡了死亡：“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門(mén)一樣。我作為看門(mén)人，在那里送走了很多人。說(shuō)著，路上留意，總會(huì)再見(jiàn)的。”這該是怎樣的灑脫!

　　看過(guò)了這一個(gè)個(gè)的人生，小林不再徘徊，解開(kāi)了心中的一把鎖，選取了“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗，有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的感情，在分別的時(shí)刻，送別故人，靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗”的入殮師作為自己不悔的職業(yè)。但當(dāng)他得知當(dāng)年拋棄他和母親的父親去世時(shí)，他停下了，他不想去見(jiàn)那個(gè)欺騙了他的人，最后是妻子和同事的勸說(shuō)才讓他見(jiàn)了父親最后一眼。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)父親手里緊攥著那個(gè)當(dāng)年的“承諾”時(shí)，他心里最后一道心鎖被打開(kāi)了，心底那張父親的面龐逐漸變得清晰了，最后，他妻子那句：“我丈夫是入殮師!”讓我流下了眼淚，我在替小林高興：那個(gè)不理解入殮師丈夫的妻子消失了，影片中最后一道心鎖解開(kāi)了。

　　在這部影片中，我看到了一群人在尋找心靈的鑰匙，掙脫心靈的枷鎖，跳出內(nèi)心的羈絆，而這并不是讓我們莽撞行事，而是讓我們?yōu)⒚撟鋈?。人生短暫，趁活著，為心解鎖!

　　《入殮師》：用死亡尋覓生命之光

　　每個(gè)人都在用自己的生命尋找一件屬于自己的東西，也許當(dāng)我們找到的那一刻，東西本身已經(jīng)遭到了損毀，但是若不去這么做，生命本身的好處也就不存在了。——基督山伯爵題關(guān)于“死亡”，凡是讀過(guò)村上春樹(shù)作品的人想必都明白那句注明的論斷：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在那里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。年輕的人們目睹生死的時(shí)候會(huì)否像入殮師小林大悟那樣悄無(wú)聲息地苦痛，這種苦痛能否最終得到良好的正視，繼而闡述真正的生命就應(yīng)充滿著熱情、充滿著奉獻(xiàn)、有理解的渴望、有交流的誠(chéng)心。要把這樣一個(gè)包含著諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對(duì)不是一件簡(jiǎn)單的事，如今的電影市場(chǎng)中，觀眾永遠(yuǎn)是最聰明的，任何導(dǎo)演一旦低估觀眾的理解潛力，那么勢(shì)必就會(huì)遭遇徹頭徹尾的失敗。觀眾們相較于去單純地看一個(gè)故事，他們似乎更愿意去思考與感悟一個(gè)故事，那些有著明確說(shuō)教好處的主旋律作品在平凡的歲月中往往很難抓到觀眾的心。而真正能夠打動(dòng)人心的電影作品多是那些故事性高于說(shuō)理性的劇情電影。于是，能夠讓人們透過(guò)一個(gè)普通

　　的故事，得到與自己心理狀態(tài)所對(duì)應(yīng)的感悟，就變成了電影制作者最值得稱(chēng)贊的地方?；仡櫛緦脢W斯卡的提名電影，盡管最終小金人落腳貧民窟，但是我堅(jiān)信肯定有不少影迷在為《朗讀者》的落榜而感嘆不已，其實(shí)《朗讀者》所丟失的小金人能夠在《入殮師》的獲獎(jiǎng)上得到彌補(bǔ)。兩部作品在資料上雖然相去甚遠(yuǎn)，但是在本質(zhì)上都有著同樣的思考，對(duì)于生命的思考;就連氣質(zhì)上，兩部作品也都同樣被一種悲涼的氛圍所籠罩，也正是這份悲涼與那個(gè)奧斯卡提名，似是而非地聯(lián)系著這兩部不同國(guó)家的電影作品。男孩與漢娜的故事、入殮師與父親的故事，前者代表著感情、后者代表著親情，二者最終都透過(guò)象征性的物件得到了生命中的一次頓悟。當(dāng)漢娜收到男孩寄給她的錄音帶時(shí)，她頓悟了;當(dāng)入殮師看到父親手中滑落的石頭時(shí)，他流淚了。過(guò)去的記憶瞬間得到喚醒，那些原本已經(jīng)被遺忘的畫(huà)面漸漸地浮此刻了眼前，漢娜透過(guò)聲音看到了當(dāng)年的那個(gè)孩子、入殮師透過(guò)那塊光滑的石頭再一次看到了父親的臉，那張被歲月沖刷得滄桑不已、同時(shí)又飽含著愧疚的臉，那張他以前發(fā)誓再也不想看到的臉。漢娜用自殺的方式結(jié)束了自己的生命，她的死亡深深地嵌入了男孩的內(nèi)心，永不磨滅，在心靈的墓地里不時(shí)牽動(dòng)著男孩，而入殮師則是透過(guò)死亡不斷地感受著悄無(wú)

　　聲息的苦痛，繼而思索著生命的真諦。

　　“死亡”是一種巨大的力量，任何人的死亡都會(huì)對(duì)其他人產(chǎn)生深刻的影響，令人無(wú)法抗拒。它所反應(yīng)的問(wèn)題是每個(gè)人都務(wù)必應(yīng)對(duì)的，是一種困惑與選取。“死亡”在影片《入殮師》中所賦予的資料與好處，將影片中的所有人物都推向了一個(gè)更深、更遠(yuǎn)的價(jià)值領(lǐng)域去思考，生命領(lǐng)域的思考。“死亡”是每一段故事的切入點(diǎn)，也是透析每一個(gè)人物生存狀態(tài)的最佳路徑。比方說(shuō)有著男性生殖器的兩性人、無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的腐爛孤老、誤入歧途的青春少女、年輕孩子的母親，這些逝去的人都有著屬于自己的生命故事，入殮師送他們走完人生旅途中的最后一程，讓那些已經(jīng)冰冷的身體再度煥發(fā)出生命的光彩，他冷靜、細(xì)致、懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)候送別故人，那份靜謐地美，是他在生命的故事上畫(huà)下的最后一筆濃墨。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的電影作品來(lái)說(shuō)，鏡頭所做的不僅僅僅是對(duì)事件的記錄，對(duì)主題的闡述，更多的是對(duì)于事件的描述，這種描述仿佛就是文學(xué)作品中事物內(nèi)在關(guān)系之間的運(yùn)動(dòng)感。譬如米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中那種“輕”與“重”、“靈”與“肉”的碰撞、馬里奧·普佐在《教父》中故事年代上的交錯(cuò)、村上春樹(shù)在《世界盡頭與冷酷仙境》中游離于兩個(gè)社會(huì)的那種自然。這種運(yùn)動(dòng)感在《入殮師》中同樣存在，并且構(gòu)成了影片最為核心

　　的“心理描述”，導(dǎo)演在那里主要透過(guò)對(duì)于事物的靜態(tài)特寫(xiě)與人物主角的動(dòng)態(tài)行為相結(jié)合的方式來(lái)描繪主人公的復(fù)雜心境。片中有這樣一幕場(chǎng)景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，應(yīng)對(duì)著桌子上已經(jīng)死去的家禽，開(kāi)始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過(guò)去，他想到了已經(jīng)死去的母親、看到了父親模糊的臉。導(dǎo)演在那里對(duì)于入殮師小林大悟的心理活動(dòng)拿捏得十分精湛，鏡頭中首先聚焦了小林大悟在黑暗的房間中擁抱著自己的妻子，鏡頭靜止，文字獨(dú)白響起，緊之后的下一個(gè)鏡頭轉(zhuǎn)換成了獨(dú)自坐著的小林，依然是靜止鏡頭，隨即切換到母親的相片，再回到抱肘靜坐的小林，鏡頭一如既往的靜止，構(gòu)成了四幅具有內(nèi)在聯(lián)系的靜態(tài)畫(huà)面，繼而吊燈亮起，小林拿出了那臺(tái)大提琴，鏡頭也隨之開(kāi)始了運(yùn)動(dòng)。大提琴、石頭、這些具有意象好處的物件一一展此刻了觀眾的眼前，兒時(shí)的畫(huà)面開(kāi)始在這種靜謐的氣氛中逐漸呈現(xiàn)。大提琴略帶沉重的音符所流露出的是對(duì)生命以及生活的迷茫與困惑。事實(shí)上，這也正是影片《入殮師》的內(nèi)在氣質(zhì)之一，進(jìn)一步說(shuō)，這是影片前半段的典型氣質(zhì)——悲涼、傷感。《入殮師》的這種悲涼氣質(zhì)主要是來(lái)源于影片中超多的死亡場(chǎng)面感染而來(lái)的，在電影的開(kāi)頭，導(dǎo)演就引用了主人公成為

　　入殮師后的一次實(shí)際經(jīng)歷作為全片的引子，這是悲涼氣質(zhì)的開(kāi)頭，也決定了整部作品的基調(diào)。如此多的死亡影片中淡淡講來(lái)，沒(méi)有撕心裂肺的哭泣，沒(méi)有生離死別的糾纏，入殮師在行使這一職業(yè)的時(shí)候永遠(yuǎn)都是那么地?zé)o動(dòng)于衷，這樣的表現(xiàn)方式十分與眾不同，影片中的死亡也因此而顯得安詳，同時(shí)也增添了一份無(wú)奈感與宿命感。觀眾往往為這種平靜所震撼，在心靈上的印象也肯定是深刻而久遠(yuǎn)的，這種情感上的沖擊力絕非“瓊瑤劇”式的生死別離所能到達(dá)。這是一群有故事的人，每一個(gè)人物都十分得飽滿，但是每一個(gè)主角又都過(guò)著十分平凡的日子。我們不禁感嘆，這就是生活嗎?是的，活著并不可能每一天都轟轟烈烈起伏不定，更多的時(shí)間里我們都是以一種平靜的方式生活著，飲食、睡覺(jué)、按時(shí)上班。

　　《入殮師》中的人物何嘗不是如此。社長(zhǎng)每一天都在為逝者清洗身體，日復(fù)一日地做著這份另類(lèi)的工作，然而誰(shuí)曾明白，他第一次協(xié)助入殮的居然是自己深?lèi)?ài)的妻子;辦公室的助理看似生活平淡，實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)為了愛(ài)人而遺棄親生孩子的不合格母親，她一生都活在愧疚之中;在澡堂經(jīng)常泡澡的大叔也并不像看上去活得那么安逸，他每一天都在殯儀館中見(jiàn)證著一次又一次的死亡。這群有著故事的人，讓影片的情節(jié)變得充實(shí)，也使影片所要表達(dá)的思想變得有力。此外，影片中入殮師的太太美香溫柔賢惠，她的每一次出現(xiàn)都給人以一種強(qiáng)烈的期望感。美香很少去過(guò)問(wèn)丈夫具體的工作到底是什么，她所做的每一件事都在默默地支持著他，給予他最誠(chéng)摯的關(guān)懷。如果說(shuō)作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。關(guān)于美香，影片中同樣賦予了她具有象征好處的行為，在影片的開(kāi)頭，鄰居家的阿姨給了她一只剛釣上的章魚(yú)作為晚餐，當(dāng)美香發(fā)現(xiàn)章魚(yú)還活著的時(shí)候，她選取了放生。這是美香對(duì)于生命態(tài)度的一種暗示，所以當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己懷有身孕的時(shí)候，她還是毅然回到丈夫的身邊，試圖說(shuō)服丈夫放下手上這份不雅的工作，理由是期望孩子能夠有一個(gè)良好的背景。直到她親眼目睹了作為入殮師的

　　丈夫?yàn)樵杼美习迥镒鰞x式的那一刻，兩段不同力度的音符得以匯聚，演奏出了生命的樂(lè)章，那是理解的渴望，是交流的誠(chéng)心。影片最后的結(jié)尾也是在象征著生命的美香那里落下了帷幕，當(dāng)那塊光滑的石頭在她手中被合攏的時(shí)候，她所握著的是世上最美麗的東西。“我看見(jiàn)一只白色的鳥(niǎo)在漫天飄舞的雪花中朝南面飛去。鳥(niǎo)越過(guò)圍墻，消失在南面大雪彌漫的空中。之后，剩下的唯有我踏雪的吱吱聲。”——《世界盡頭與冷酷仙境》