《論持久戰(zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

　　《論持久戰(zhàn)》讀后感

　　《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作，后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性，其最終指引了中國人民抗戰(zhàn)的勝利。

　　當(dāng)做一件事情，相對于自我一時的實(shí)力來說難度太大，但自我實(shí)力的增長快于該事情難度的增長，使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠(yuǎn)的未來某個時刻能夠具備完成這件事情的實(shí)力或可能性，而且自我不在乎所付出的代價的巨大，是運(yùn)用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備，運(yùn)用此策略能干成常人所不能的大事。實(shí)際上，持久策略是所有一時實(shí)力不濟(jì)的弱小實(shí)體做成大事的根本指導(dǎo)策略。在偉大的事業(yè)面前，任何人或團(tuán)體的實(shí)力都不是從來就強(qiáng)大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長時光的原因。而做事情的實(shí)體正是利用長期的時光實(shí)現(xiàn)了實(shí)力的積蓄，使自我的實(shí)力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化。

　　我們從事期貨行業(yè)，持久策略同樣能給予我們以正確的指導(dǎo)。從虧損走向盈利，到持續(xù)盈利的過程，就是一個“持久戰(zhàn)”的運(yùn)動過程，是一個由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化過程。在這個過程中沒有“速勝論”和“亡國論”。沒有一個人天生就是期貨交易的能人，實(shí)際上任何人的任何潛力都是從無到有，由弱到強(qiáng)。每一個成功的交易者(其實(shí)是每個成功者)都經(jīng)歷了一個很艱難的潛力成長的過程，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程中，發(fā)揮自我的優(yōu)點(diǎn)而克服自我的缺點(diǎn)的過程中，逐步修正自我，慢慢地走向成功，而最終用堅(jiān)持換得實(shí)力上的轉(zhuǎn)化，取得“戰(zhàn)斗”地勝利。

　　我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利，跟戰(zhàn)爭的目的是“為了永久的和平”一樣，雖然這是一個很難的過程，但是必須能實(shí)現(xiàn)的目的，只要我們在交易的過程努力增強(qiáng)自我的交易潛力，持之以恒。

　　在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在抗戰(zhàn)中，我們就應(yīng)跟在中國人民的后面，而不是認(rèn)為日本會取得最終的勝利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是漸漸的縮小，并且在最后完全被消滅，就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的，寡助的一樣。相反順著主流而為是對的，因?yàn)樗诎l(fā)展，壯大。也許在一波大的行情中會有很多個小的回調(diào)或反向，但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強(qiáng)的抵抗或是主力方未來更好的進(jìn)攻而暫時的“勇敢的犧牲”，但我們得堅(jiān)信“血”不是白流的，它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排，故在做期貨交易時，不要認(rèn)為主要的趨勢受阻或回調(diào)而錯誤地認(rèn)為主要趨勢的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進(jìn)入場。在那里，“勇敢的犧牲”不是說我們把自我的全部資金犧牲掉，而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi)，通常指止損點(diǎn)以內(nèi)的犧牲。

　　戰(zhàn)爭的勝利取決于以下三個條件：內(nèi)因：抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因：國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因：日本國內(nèi)和其殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。同時這三因素也是“戰(zhàn)爭要打多久”的條件。同樣我們在決定一個行情是假突破還是真的突破，何時突破，以及其突破后能走多遠(yuǎn)，也是如此。在內(nèi)因上對主要力量方的力量的強(qiáng)弱，以及積聚的速度和趨勢的思考;在外因上，LME銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強(qiáng)弱;在敵因上，對方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我們對戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定，才能對行情作出在行動性的反映，對行情有客觀準(zhǔn)確的把握。

　　最后，我想談一下在對具體行動上的感悟。

　　在做交易的時候，我們會應(yīng)對不一樣的行情如：折返、突破、折磨行情，對于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對于折返、突破、折磨行情我認(rèn)為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動。事先設(shè)好要消滅的目標(biāo)，既要獲得額定利益，當(dāng)我們?nèi)雸鰰r并已獲得了自我的目標(biāo)點(diǎn)之后，要毫不猶豫地出場，因?yàn)槲覀儫o法抵抗價格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對自我的小資金的損失，對已突破的行情我們就應(yīng)用“運(yùn)動戰(zhàn)”相對應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運(yùn)作時，我們應(yīng)主要堅(jiān)信地跟隨，并運(yùn)動性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置，而當(dāng)行情回調(diào)時要運(yùn)動性地防御，在重要的位置設(shè)好自我的止損出場點(diǎn)后，同時給予行情較大的發(fā)揮空間。

　　在開盤的時候，是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭奪最顯著的時候，此時是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭入場的好機(jī)會，但是一旦敵人(行情)醒悟過來后，我們得快速地離開。并客觀存在得市場上重新實(shí)現(xiàn)行情得走勢和變化。

　　在選取入出場點(diǎn)使跟打仗一樣就應(yīng)時到持續(xù)者計(jì)劃性、主動性、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場點(diǎn)得位置時，才能在行情真正到達(dá)時不有準(zhǔn)備地行動，而在做計(jì)劃和行動時持續(xù)很好得主動性，把行情的主動性權(quán)把握在自我手中，而不是讓行情牽著自我走，也許在計(jì)劃與實(shí)際行動間如何做到靈活性時一個很難得事，因?yàn)橛?jì)劃總是與行情不一致的，這是要我們進(jìn)行調(diào)整，持續(xù)之行動性的隨機(jī)應(yīng)變的潛力，它是對一個人合潛力在瞬間的測試。如在入場時何時不能追勢，何時能夠，出場時何時行與不行等。

　　總之，做交易就是一場持久的戰(zhàn)爭，在盈利的目標(biāo)動力的驅(qū)動性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能夠區(qū)分不一樣的行情，同時應(yīng)用不一樣的策略做交易，而在行動中持續(xù)主動性和靈活性，并最終勝利。

　　論持久戰(zhàn)讀后感

　　《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實(shí)踐互化的典范，他引用了與美國記者斯諾的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的。”他指出：“由于日本社會經(jīng)濟(jì)的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱：日本是一個軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進(jìn)步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，緩和國內(nèi)階級矛盾，霸占中國領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進(jìn)步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏，戰(zhàn)

　　爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博、人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

　　毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，透過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向，是一切錯誤觀點(diǎn)的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看。”他強(qiáng)調(diào)指出：“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。”冷靜、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到反攻，日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

　　日本敢于侵略中國，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實(shí)行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利。可見，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實(shí)際，實(shí)事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放，對于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用，只有擁有強(qiáng)大的知識儲備，才能在黑暗中找到出路。

　　論持久戰(zhàn)讀后感

　　原先只明白《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，這天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體狀況，毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署。能夠說是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

　　文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場戰(zhàn)爭必須不會很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們必須會勝利，只但是要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強(qiáng)了我們對戰(zhàn)爭的信心。

　　隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利。可見他把勝利的最重要因素放在人上方而非武器，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

　　同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進(jìn)行下去的。

　　最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體狀況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時毛澤東寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而之后的事實(shí)證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。

　　在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的這天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的好處。