下面是學習啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　讀書筆記摘抄

　　范文一：

　　航船因為有了優(yōu)秀的舵手，可以成功的到達彼岸;枯草因為吮吸了甘甜的雨露，可以起死回生;雛鳥因為長滿了豐富的羽毛，可以翱翔天野。你因為讀了一本好書，可以尋求到人生的真諦。每一個人都可以成為生活得主角，每一顆心都可以照亮黎明前的黑夜。

　　今年寒假來臨之前，我感到百般的寂寥，大學生活是如此之過，實則浪費光陰也;為了不抹殺我那一絲絲求知的欲望，我還是毅然決然的走進了大學圖書館。由于虛榮心在作祟;讓我在圖書館這個圣神的地方像在超市購物，瘋狂的借了三本書，準備回家好好學習，天天向上。

　　不久，寒假如期而來，當我回到家的時候，那種安逸放松感覺就活躍起來，另一種小豬小狗般的生活突襲而來，每天吃啊睡啊玩啊，不知不覺中半個月過去啦。可是某天心里感覺有種危機感要看書要看書這樣的聲音在呼喊我，我馬上拿起一本在圖書館掠取的一本書看起來，這也是我真正喜歡這本書的開始，這本書忘了告訴大家，白樺的《每一顆心都照亮過夜》。

　　之所以今天想起來這本書，是因為它給我的不僅僅是讀書的一種愛好，更多的是這本書很值得我們每個人去讀，去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。

　　大家都知道中國近百年的屈辱史，國民的愚昧無知，統(tǒng)治階級的安逸享樂，國家被帝國主義瓜分的四分五裂。這是歷史，更是國恥，這是大家都知道的。但是更多的人卻體會不到歷史的這段歷史的真實感，而這也是我推薦這本書的第一個原因：因為白樺以給兒子寫信的形式告訴了每個讀者歷史的真切，作者在書中寫到一個作者的娘和周圍街坊領居聯(lián)合欺負一個寡婦，就因為那女子在河邊洗衣和男子說話就說那女子不守婦道。只是一種愚昧，更是一種悲哀，坐著的父親被日軍活埋，更能反映帝國主義的殘忍。作者在家鄉(xiāng)被日軍攻陷的時候，被其父親戰(zhàn)略性轉移，送到白鷹鎮(zhèn)，自已父親好友那里避難。因為自己父親的好友是鎮(zhèn)長所以我可以在白鷹鎮(zhèn)享受哪里村名的“愛戴“。

　　也許這些不一定是一個具體的歷史事件，但是它更能反映事實，作者用自己的眼睛證實了歷史。

　　除此以為，這本書的第二個給我印象特別深地方的就是人生一直都是在經(jīng)歷，可是有些事實是你不可以改變。作者小時候是在自己娘親懷里長到大，母親的那種愛可能是我們每個人基本都有過的，日軍在占領小鎮(zhèn)時，作者被父親戰(zhàn)略性轉移的時候那種與父母離別是一種無奈一種哭泣。作者十幾歲那年認識一個從鄉(xiāng)下來到城里的女孩，比他大幾歲，她的母親是流亡到城里的，女孩的父親被日軍殺死啦，最后作者的母親好心收留了他們，開始女孩母親因為害怕把女孩的頭發(fā)剪啦，一個十幾歲的青春少女沒了頭發(fā)，可是這也是沒有辦法的的決定，作者特別喜歡喜歡這個女子。而母親為了謀生在城里一家妓院給那些女子洗衣服。娘倆過的還算不錯，可是天有不測風云，有一天那女孩幫母親送衣服給那妓院，在那里面被一個日本翻譯官看上啦，最后那軍官打聽到這女子的住所，半夜跑到娘倆的家中把那女孩侮辱啦，當作者母親知道后，聯(lián)合街坊一起攻擊這對苦命的母女，當我看到這里的時候，我不知道是笑還是悲哀，一群無知封建的國民是社會的敗落還是民族的悲哀。后來一位年長者實在看不過去啦就出來吶喊，終于有人為這糊涂的群體吶喊啦，那女子的下場也只能被送到尼姑庵出家，其母上吊自盡啦。后來不知怎啦，抗戰(zhàn)結束后仍有所謂的國軍去騷擾這個苦命的女子，最終不知不覺被國軍判了個罪，當作者靠關系去見這女子最后一面的時候，作者終于明白了，是因為國軍一軍官想侮辱她，她反抗之時，佛像倒下砸死了軍官，最終判啦這苦命的女子，此時的作者家道中落，地主家庭到現(xiàn)在也只能無能為力。

　　作者用自己的童年地記憶，見證并理解了人世間的無奈，而這也給每一個讀者，思考的空間，人生在世，我們只是萬物中的一個，無奈的是很多，可是我們無法改變。

　　還有一件事也給作者的童年留下啦深刻的影響，作者小時侯父親是大地主，軍閥生活豐富多彩，久而久之，在懂事時就見到唱戲的，其中一個男子，戲唱的特別好，可是不解的是，為何每個人都說這個名角沒出息，只有作者很喜歡這個人，每每去他家，男子都會給他唱很多作者愛聽的，一聽就是一下午，和他聊天過程中明白啦，原來這個名角有自己的苦，自己的痛，可是沒有人知道，都歧視他是一個唱戲的，名角把很多話和作者談起來，可是那時的作者哪知道啥人情世故，恩恩愛愛，可是讓作者困惑的就是為何那么多的人認為他沒出息，他戲唱的那么好。后來，等到日軍攻占著地煩的時候，這個名角依然沒逃，死于戰(zhàn)爭。

　　作者用童年的回憶，想起這個不起眼的人，卻有另一種回憶反映出，社會的愚昧，人們思想的墮落，自己卻還天真的，無能為力。

　　我喜歡此書最重要的一點是它的題目給我的興趣，也是我感受最深的，每一顆心都照亮過黑夜。這個題目顯然隱含了一個內容，也就是這個隱含讓我不僅僅從人物身上，更多是從中學到的，自己只是平凡的一個人，但是只要我把平凡事做好就可以照亮黑夜。

　　小說中又有很多地方體現(xiàn)了這一點。比如，剛剛說到的那個寡婦女，在日軍攻陷縣城的時候，市民們一直向西南方向逃亡，由于是山路，這些難民就只能自己摸索，最后在半山腰看到了一戶人家，于是大家就一擁而入，一個簡陋的小屋不一會擠滿人。這個小屋是住著一個男的一個女的，都蒙著面，看到這群饑餓疲倦的難民，就把家中一袋大米放鍋里煮啦，難民們聞到鍋里的飯香，唇唇欲動，當飯熟的時候這群人蜂擁而上，爭先恐慌后，有些干脆不用碗啦，就直接有手啦，當他們吃完的時候，讓他們驚奇的是給他們飯吃的就是他們欺負過的街坊鄰居寡婦，另一個是他的小叔子，面對這個變化，他們依舊很不解，馬上就走出這個小屋。只是作者的切身經(jīng)歷，我感覺，寡婦照亮了這個黑暗的社會，雖然她被羞辱，可是是他救了這群無知愚昧的市民。提到寡婦，就不免想起了，當年面對一群市民的圍攻和日軍敵機的轟炸，救出寡婦的留洋人，他時髦你的打扮也是市民打擊的對象，可是他不顧一切，在寡婦被眾人辱罵羞辱的時候站出來，救出了寡婦的命，自己卻死在敵機的掃射下，他用自己的身體去救出了一個寡婦，鮮紅的鮮血是最好的證明。他也照亮過寡婦的黑夜，讓寡婦對生活沒有絕望。

　　每一個人都有其存在的價值，每一顆心都可以照亮黑夜。無論你是窮人，你是富人，你是學生，你是農民，你都可以做出你自己的貢獻來給給這個社會，盡管方式不同，可是價值是一樣的。

　　讀了這本書，我一直在思考幾個問題，讀這本書還能只是為了看它的故事嗎?只是僅僅以上三條原因嗎?自己理解了有用嗎?中國人那們多，我僅僅是其中的一個。我一個人讀到的好書不能獨享。我把讀到這本書的感受抒發(fā)出來，把我對這本書的主要思想在重新感受一遍。并且把這本書推薦給每一個愛讀書的人。著名作家培根曾說過：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才干。懂得事務因果的人是幸運的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠處理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學識方能辦到。”我希望每個愛讀書的人不要錯過每一本好書，無論你從書中學到什么，語言的運用，思想感悟，為人處事的態(tài)度等等，那都是一種收獲。

　　范文二：

　　這是一本充滿詩情、哲理和童趣的書，這是一本銷量僅次于《圣經(jīng)》的書，這本書有著童話般的名字——《小王子》。薄薄的書頁、短短的章節(jié)，卻濃縮著厚實而又綿長的哲理。一位來自外星球的孤獨小王子，徐徐洞開我的教育情懷。

　　我們遺忘了什么

　　“所有的大人都曾經(jīng)是孩子，只是他們大多都已經(jīng)忘記。”

　　“第一次畫畫的遭遇讓我非常沮喪，大人不懂孩子們的想法，要向他們解釋明白，實在是太累了。”

　　“大人們就是喜歡以貌取人，并且又偏愛數(shù)字。”

　　我并不是批判主義者，但是當上述文字進入我的閱讀視野，我無法保持應有的冷靜和沉默，許多畫面閃過腦際：老師向學生追討作業(yè)的畫面，家長向孩子發(fā)怒的場景，一串串足以影響學生命運的分數(shù)……我很快在現(xiàn)實的教育場景中找到了文字的對應，也很快找到了問題的根結：一定程度上，我們的確已忘記了自己曾經(jīng)也是孩子。

　　強調“孩子”的經(jīng)歷，是復歸生命的內在價值。每個人都從孩童走來，都曾幼稚、幻想過。當下孩子的行為狀態(tài)，本是我們曾有的表達;當下孩子具有的想法，本是我們熟悉的想法;當下孩子的心理狀態(tài)，本是我們自己的心理體驗。但問題在于，當我們長大成人，想要突出的卻是“成人”形象。我們對孩子的成長“指手畫腳”，不管是否存在價值偏離;我們習慣于“凌駕”，盡管我們一直以“平等中的首席”自居;說教成了我們最擅長的教育方式，盡管事實上孩子們已經(jīng)熟稔了我們的說教套路和言辭腔調;教育不是讓孩子學會創(chuàng)生知識，更多時候只是知識的轉移。

　　“那些大人自個兒什么也弄不懂，老要孩子們一遍一遍給他們解釋，真煩人。”

　　在孩子眼里，大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什么?是孩童，是兒童的內心狀態(tài)和精神世界。大人們容易停留在經(jīng)驗層，以為“經(jīng)驗”就是真相，卻不曾想，真實的心理是需要去感知、去體認、去把脈的。大人們容易自以為是，以為是“成人”就有管束和要求孩子的權力，殊不知，這權力恰是孩子所賦予的。

　　故事一開篇，作者便傳達了一個重要的理念：真正了解并走進孩子的世界，是多么重要的一件事。小王子起初沒有真正明白玫瑰的心，選擇了離家出走，直到遇見狐貍，直到明白“馴養(yǎng)”的內涵和重要性。

　　我喜歡在課余，選擇一個自然的視角觀察孩子們：一些孩子會伸腿，用腳尖輕點坑洼的水，然后快速提腿以示反應迅速;一些孩子故意碰觸他人一下，以喚起追逐奔跑的欲望……拋離了學習的羈絆，每個孩子都會表現(xiàn)出其天性。在那一瞬，總有一些兒時的記憶被喚醒，渴望犯錯時能被理解，希冀能自由暢玩童年……因此，孩子們許多看似出格的行為就這樣與我的童年契合，理解也就成了必然。

　　拿什么去“馴養(yǎng)”

　　“如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了。”

　　“如果你要是馴服了我，我的生活就一定會是歡快的。我會辨認出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會使我躲到地下去，而你的腳步聲就會像音樂一樣讓我從洞里走出來。”

　　“你有著金黃色的頭發(fā)。那么，一旦你馴服了我，這就會十分美妙。麥子，是金黃色的，它就會使我想起你。而且，我甚至會喜歡那風吹麥浪的聲音……”

　　無論經(jīng)歷多少次閱讀，如此純美卻又沉思的文字，總在調動我內心對現(xiàn)實教育的聯(lián)想和追問：師生之間怎樣才能彼此馴服?是否存有一種能喚起師生彼此期待的馴養(yǎng)方式?

　　在開學典禮講話時，我試著用三則故事闡述自己的教育理念。用《一百只蝸牛去旅行》表達“行動著的人離真理最近”的要義，學習需要一步一個腳印行走;用《德國，一群老鼠的童話》講述“閱讀不僅僅是文字的欣賞，閱讀關乎每個人的生命，閱讀應成為我們的生活方式”的理念，學校應書聲瑯瑯，學生應坐擁書城;用《犟龜》傳達“上了路，就能遇見隆重的慶典”的思想，只要堅持朝著正確的方向行走，每個人都有可能走向成功。

　　當下的學生早已聽慣“開學典禮式”的說教，內心的認同度在不斷減弱，效果也可想而知。而故事的獨特方式，不但符合學生身心需求，而且直擊他們內心最敏感的部位。學生記住了故事，在一定程度上也就記住了故事背后的道理。這是“教育的馴服”。

　　事實上狐貍對小王子說的上述言語，恰是在特定時段對小王子的思維點化，是與小王子的情感狀態(tài)和現(xiàn)實困惑契合的，從而喚醒了小王子對玫瑰的情感體驗。無疑狐貍稱得上是優(yōu)秀的“導師”，既開通了小王子的情感，也開導著讀者的思維。

　　讓書籍親近孩子吧，帶孩子逛書店，為孩子建書架，給孩子講經(jīng)典，與孩子共閱讀，用多種方式拉近孩子與書籍的距離。讓書籍告訴孩子，用故事說教孩子，讓故事引導孩子。優(yōu)秀的兒童文學作品內隱的教育價值，遠比單純的言語說教有效。讓書籍溫暖孩子吧，溫情的故事、溫暖的情節(jié)、溫馨的描述，將在童年種下真善美的種子。

　　教育，要從兒童的身心和認知出發(fā)，用他們能夠理解和接受的方式去靠近、去熏染、去抵達，最終讓教育在學生身上發(fā)揮力量。

　　什么是正確的方向

　　什么是教育的正確方向?盧梭說：“教育即生長，生長之外別無目的。”教育只是為生命成長創(chuàng)設優(yōu)良環(huán)境，而不是借由分數(shù)去左右生命成長。羅素說：“教師應該把學生看作目的而不是手段。”學生的成長就是教育的終極目的。

　　“教育首先是一種契合。”小王子離開自己的星球，拜訪過幾顆星球上的人，來到地球又先后遇見了蛇、扳道工、商人等，但都未能動其心，直到撞見狐貍。狐貍的“馴服理論”契合了小王子與玫瑰的情感狀態(tài)，進而點化了小王子。

　　教育何嘗不是如此?每個孩子都有其生理的強勢區(qū)和薄弱區(qū)，都有其最近發(fā)展區(qū)。教育若能迎合孩子的生長點，能夠契合孩子的最近發(fā)展區(qū)，教育便將成為生命的助推，反之則成為羈絆。在“全民教育”的現(xiàn)實背景下，如何更好地關照每個孩子天生的差異是一個需要深入研究的課題。

　　“只有孩子知道他們自己在尋找什么。”小王子說。

　　小王子的話一語道破，只有了解和把握學生的知識需求、能力需求、心理需求，教育才談得上有的放矢。從學生的學情起點出發(fā)，從學生真實的學習狀態(tài)起步，引導學生經(jīng)由自己的感受、體驗、操練、實踐，才能真正實現(xiàn)學生學習的進步、生命的提升。課堂上要多一些學習起點的探尋、學情動態(tài)的觀察;課余要多一些自然狀態(tài)下的觀察思考，教學才更有效。

　　當然“教育是慢的藝術”，教育是一個過程。小王子游歷星球是他的成長方式，在不斷接觸、詢問和求答中，逐漸明白生命的真諦。學生同樣如此，他們需要經(jīng)歷成長的過程，在適宜的環(huán)境中，在適合的方式下。因此，我們要創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，創(chuàng)建有效的活動載體，開啟感性的學習空間，為生命成長提供機遇，為個性成長創(chuàng)設平臺。要引導孩子體驗、提醒孩子參與、告訴孩子規(guī)則、引導孩子思考……只有真實的觸摸、多感官的碰觸，外界的影響才能真正內化為孩子真實的積淀。教育需要用智慧創(chuàng)造、用心靈經(jīng)營，因為——

　　“只有用心才能看得清。實質性的東西，用眼睛是看不見的。

　　《小王子》的作者圣·?？颂K佩里并不是教育專家，但故事中卻充滿著發(fā)人深思的教育哲理。那些閃爍著智慧光芒的文字，不斷拷問著我的教育現(xiàn)實，叩問著我的教學理念……