埃及王子觀后感500字作文五篇
信仰無(wú)所謂真假,有信仰本身就是一種價(jià)值,因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的理想,只要擁有就有他的意義,這賦予我們?nèi)松囊饬x,這樣人生也就有了價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡
埃及王子觀后感
電影,是一個(gè)個(gè)的故事,感人、悲傷、快樂(lè)、憤怒,都濃縮在短短的兩個(gè)小時(shí)中。透過(guò)電影,人們建立起一座座心的橋梁,分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此,電影被人們深愛(ài)。我,愛(ài)看電影。
記得那堂歷史課,老師跟我們分享了她最愛(ài)的一部電影──埃及王子。這部片,也隨著影像一幕幕的發(fā)展,變成了我的最愛(ài)。這部片改自出埃及記,電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西,帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開(kāi)場(chǎng),炎熱的太陽(yáng)、繁星的勞動(dòng),不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的,每一個(gè)希伯萊人都在辛苦地建造金字塔,用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這,我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西,我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望,少了宗教的色彩,多了感動(dòng)的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對(duì)于自我信仰的堅(jiān)定都使我動(dòng)容。整場(chǎng)電影,悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動(dòng)的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人最后到達(dá)那流著奶與蜜的土地后,除了感動(dòng)和快樂(lè),我的心浸在知足和感恩中,更多了一份對(duì)生命的感觸。
“人生中的痛苦和快樂(lè)沒(méi)有什么,而是你將它化成為什么。”電影中有個(gè)人對(duì)摩西這么說(shuō)。也許,這天一切是那么不順、那么灰暗;但在我們的心中,我們能夠繼續(xù)相信、相信期望,那,是別人怎樣也剝奪不走的!這場(chǎng)電影,讓我重新認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)期望。
埃及王子觀后感
在剛開(kāi)始播放《埃及王子》這部動(dòng)畫(huà)時(shí),我對(duì)它并沒(méi)有個(gè)性的印象,也沒(méi)有過(guò)多的興趣,可能是因?yàn)槲覍?duì)埃及的歷史了解得不深吧。對(duì)于埃及,我僅僅明白有一個(gè)十分有名的法老王——拉美西斯二世。
但在之后,《埃及王子》卻以它高超的動(dòng)畫(huà)技術(shù)和動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時(shí),所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對(duì)兒子的戀戀不舍于對(duì)兒子未來(lái)的期望與祝福。
當(dāng)然,《埃及王子》中并沒(méi)有缺少夢(mèng)工廠動(dòng)畫(huà)中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中,駱駝把摩西的頭發(fā)當(dāng)做食草,結(jié)果把被埋在沙里的摩西拖了出來(lái);紅海分開(kāi)時(shí),在兩側(cè)構(gòu)成了兩堵高高的水墻,透過(guò)一側(cè)的水墻,觀眾看到一條遨游的大魚(yú)……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然并不像有些動(dòng)漫里的人物唯美,卻很逼真,人物的性格也十分鮮明。
埃及王子——摩西,在開(kāi)始愛(ài)惡作劇,并沒(méi)有太多的職責(zé)感。在他了解到自我的身世后,一步一步地成長(zhǎng)起來(lái),奉了神的旨意,最終帶領(lǐng)希伯來(lái)人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥,蘭姆西斯(拉美西斯二世)卻有著身為儲(chǔ)君應(yīng)有的職責(zé),每當(dāng)摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時(shí),每當(dāng)蘭姆西斯煩惱時(shí),摩西會(huì)幫蘭姆西斯解圍。因此,蘭姆西斯和摩西的關(guān)系十分要好。但兩個(gè)人卻都有著自我的職責(zé),于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時(shí),我也為他們而感到惋惜。
埃及王子觀后感
每個(gè)人活在這個(gè)世上都有其奮斗的目標(biāo),沒(méi)有目標(biāo),人生的價(jià)值就顯得慘淡無(wú)光。在這個(gè)世界上有很多人有自我的人生信仰,也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉?!栋<巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個(gè)過(guò)程中,支撐摩西的信念就是他心目中的神,神賜予他無(wú)盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事,但從中折射出了信念對(duì)于一個(gè)人的好處。
以前對(duì)宗教的了解不是很多,因此自我對(duì)于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué),每一天都忙忙碌碌的,總覺(jué)得自我沒(méi)有干好一件事有一次上課,老師提到了關(guān)于信仰的一些看法,這改變了我的一些看法。老師說(shuō),其實(shí)有自我的信仰也是一件好事。一個(gè)人能夠?yàn)樽晕倚哪恐械哪莻€(gè)目標(biāo)去努力。雖然自我不是一個(gè)有宗教信仰的人,但也能夠在自我的心中去樹(shù)立一個(gè)信仰,它既能夠是人生目標(biāo),也能夠是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說(shuō)過(guò),五十年代到七十年代,毛主席大部分中國(guó)人的心目中就是一個(gè)神的形象,因此那時(shí)的人們態(tài)度很用心,甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!
信仰無(wú)所謂真假,有信仰本身就是一種價(jià)值,因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自我有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的理想,只要擁有就有他的好處,這賦予我們?nèi)松暮锰?,這樣人生也就有了價(jià)值。
埃及王子觀后感
埃及是一個(gè)奴隸制社會(huì),但不是人人都是奴隸,只有與埃及人不同的希伯來(lái)人才來(lái)當(dāng)奴隸,做苦工。
那時(shí)候,希伯來(lái)人數(shù)量暴漲,法老王感覺(jué)有點(diǎn)恐慌,害怕奴隸推翻政權(quán),因此就讓士兵把剛出生的希伯來(lái)人統(tǒng)統(tǒng)殺掉。而主人公摩西卻被母親放在籃子里順?biāo)鳎詈蟊话<巴鹾笠?jiàn)到了,她收留了他,他的姐姐看到了這一切,相信苦難總會(huì)結(jié)束,摩西會(huì)來(lái)解放他們。
摩西想一個(gè)埃及王子一樣的成長(zhǎng)著。當(dāng)他成年后,除了王后國(guó)王和他的姐姐,沒(méi)有人知道他是希伯來(lái)人,而養(yǎng)父母細(xì)心的照料他,讓他也忘卻了從前的記憶。他的哥哥蘭姆西斯也不知道真相,與他玩得很開(kāi)心。
有一天,他的姐姐竟然遇到了他,千方百計(jì)的喚醒他的記憶,但他只保留著母親唱催眠曲的記憶。這一個(gè)小小的回憶在他眼前重現(xiàn)。他承受不了真相的打擊,離開(kāi)了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的機(jī)會(huì),他遇到了神靈耶和華,命令他使用它的神跡解放希伯來(lái)人。這是萊姆西斯已經(jīng)成為法老,他不同意放走奴隸,于是,災(zāi)禍不斷降臨到埃及。萊姆西斯最后沒(méi)辦法,只得把他們都放走了。神把大海劈開(kāi),讓他們到達(dá)了新的大陸。
該片以圣經(jīng)舊約中“出埃及記”為故事藍(lán)本,用音樂(lè)電影形式演繹。其中的歌曲動(dòng)聽(tīng),緊扣故事情節(jié),讓人能更加深入到電影中去,或是與電影發(fā)生同化。雖然整部電影對(duì)原故事的修改甚多,但是萬(wàn)變不離其宗,還是回到了電影出發(fā)的原點(diǎn)。教育人們:他人永遠(yuǎn)不能長(zhǎng)久擁有我們;要勇于追求自由,保持自己的信仰。
埃及王子觀后感
每個(gè)人活在這個(gè)世上都有其奮斗的目標(biāo),沒(méi)有目標(biāo),人生的價(jià)值就顯得慘淡無(wú)光。在這個(gè)世界上有很多人有自己的人生信仰,也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉?!栋<巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個(gè)過(guò)程中,支撐摩西的信念就是他心目中的神,()神賜予他無(wú)盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事,但從中折射出了信念對(duì)于一個(gè)人的意義。
以前對(duì)宗教的了解不是很多,因此自己對(duì)于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué),每天都忙忙碌碌的,總覺(jué)得自己沒(méi)有干好一件事。有一次上課,老師提到了關(guān)于信仰的一些看法,這改變了我的一些看法。老師說(shuō),其實(shí)有自己的信仰也是一件好事。一個(gè)人可以為自己心目中的那個(gè)目標(biāo)去努力。雖然自己不是一個(gè)有宗教信仰的人,但也可以在自己的心中去樹(shù)立一個(gè)信仰,它既可以是人生目標(biāo),也可以是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說(shuō)過(guò),五十年代到七十年代,毛主席大部分中國(guó)人的心目中就是一個(gè)神的形象,因此那時(shí)的人們態(tài)度很積極,甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!
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