影片中的故事發(fā)生在中國(guó)的一個(gè)小山村。秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　秋菊打官司觀后感

　　“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長(zhǎng)打傷后，為了“討個(gè)說(shuō)法”而層層向上級(jí)行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說(shuō)法后，通過(guò)行政訴訟，通過(guò)打官司，得到了和原行政決議不同的“法說(shuō)”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著帶走村長(zhǎng)的警車時(shí)，不能不引起我們的思考。

　　“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開(kāi)始實(shí)施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說(shuō)是其對(duì)行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說(shuō)是其在某全角度上反映出了中國(guó)行政法制建設(shè)所面臨的情境。

　　情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個(gè)國(guó)家的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。(《比較政治學(xué)——變化世界中的國(guó)家和理論》[美]勞倫斯.邁耶、約翰.伯內(nèi)特、蘇珊.奧格登 著，羅飛、胡永浩等譯 華夏出版社) 中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其中封建社會(huì)占了絕大部分時(shí)期，因此長(zhǎng)期歷史經(jīng)歷給中國(guó)文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級(jí)思想。中國(guó)缺少西方海洋文明那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國(guó)的近代文明進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方短，而且充滿欺辱和斗爭(zhēng)，所以雖然中國(guó)告別封建制度已經(jīng)有了百來(lái)年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國(guó)民中存在著不同程度的影響。特別是中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識(shí)薄弱，因此中國(guó)的行政法制建設(shè)面臨著一個(gè)極為不利的情境。這一點(diǎn)，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現(xiàn)出來(lái)。秋菊在討“個(gè)說(shuō)法”時(shí)，經(jīng)常說(shuō)的一句話是：他是村長(zhǎng)，他打兩下，咱也沒(méi)話說(shuō)，可以他該往哪個(gè)地方踢呀，那可是個(gè)要命的地方……?？梢?jiàn)，在秋菊的眼中，村長(zhǎng)(官)仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個(gè)“說(shuō)法”是因?yàn)榇彘L(zhǎng)打得太重了，而且

　　事后沒(méi)有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說(shuō)明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國(guó)情，如秋菊丈夫說(shuō)的話，對(duì)公務(wù)員的稱謂等等。

　　因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)要想取得重大的進(jìn)展就必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，努力改善中國(guó)的行政法制建設(shè)的情境，為中國(guó)行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。從對(duì)情境的定義中，我們就可以知道情境是多種因素綜合形成的，有些是長(zhǎng)期形成的，非一時(shí)所能解決，但多數(shù)還是能夠通過(guò)政府和社會(huì)一起努力而能得到改善的。以下筆者想結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來(lái)的一些問(wèn)題，簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê徒ㄗh。

　　(一) 加強(qiáng)中國(guó)的政治民主化建設(shè)，為中國(guó)的行政法制建設(shè)提供一個(gè)良好的政治環(huán)境。

　　行政法制建設(shè)是中國(guó)政治民主化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此沒(méi)有行政法制，也實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿?。從另一個(gè)方面講，單進(jìn)行行政法制建設(shè)也是不行的，它需要融入到整個(gè)中國(guó)的民主化進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來(lái)支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強(qiáng)政策的透明度和宣傳力，加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村長(zhǎng)王善喜為什么會(huì)打人?僅僅是因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他嗎?我相，其中實(shí)際包括著工作態(tài)度和理念的問(wèn)題，如他所說(shuō)，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰(shuí)?可見(jiàn)，在村長(zhǎng)的頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素質(zhì)的因素，但與中國(guó)選官制度無(wú)不關(guān)系。試想，如果他是由村民自由選舉出來(lái)的，又怎么能不考慮到村民的態(tài)度和意見(jiàn)呢?又怎會(huì)只知道上頭文件，而漠視村民的利益和意見(jiàn)。當(dāng)然，這不僅僅是選官制的問(wèn)題，這與我們沒(méi)有一個(gè)良好有效的監(jiān)督機(jī)制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅(jiān)持“討個(gè)說(shuō)法”，又有誰(shuí)會(huì)指責(zé)王善喜呢?可見(jiàn)加強(qiáng)政治民主化建設(shè)，建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度，是我們進(jìn)行行政法制建設(shè)不可忽視的問(wèn)題。

　　(二) 提高行政相對(duì)人的法律意識(shí)和素質(zhì)

　　在“秋菊打官司”這部電影中，非常鮮明的體現(xiàn)出了行政相對(duì)人素質(zhì)不高和法律意識(shí)薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所謂的“討個(gè)說(shuō)法”也并不是因?yàn)樗庾R(shí)到了村長(zhǎng)行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識(shí)種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤，表示對(duì)我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅(jiān)持要個(gè)“說(shuō)法”，而且她所要的“說(shuō)法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭(zhēng)取中國(guó)傳統(tǒng)的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國(guó)農(nóng)民有勇氣告官時(shí)，也不能忽視中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。

　　因此，中國(guó)的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相對(duì)人的素質(zhì)。結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，筆者對(duì)于提高行政相對(duì)人的素質(zhì)提幾點(diǎn)自己的見(jiàn)解。

　　1、加大中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，減少中國(guó)農(nóng)民的比重;

　　2、強(qiáng)化中國(guó)基礎(chǔ)教育中的法律教育;

　　3、加大政策的透明度，加強(qiáng)國(guó)家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度;

　　4、鼓勵(lì)公民積極參與政治;

　　5、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對(duì)行政的監(jiān)督，和對(duì)行政不當(dāng)行為的報(bào)道和評(píng)論等。

　　《秋菊打官司》觀后有感

　　每一部電影背后或多或少都在講述著一個(gè)廣為人知或者是聞所未聞的故事，這樣的故事有可能震撼人心，也有可能只是蜻蜓點(diǎn)水?！肚锞沾蚬偎尽罚櫭剂x，影片主角就是秋菊，為何打官司、怎樣打官司、以及最后結(jié)局如何，這一系列想法應(yīng)該會(huì)浮在一個(gè)對(duì)該片一無(wú)所知的看客腦海里。

　　中國(guó)大西北某個(gè)偏遠(yuǎn)山村是個(gè)很好的故事背景，一個(gè)身懷六甲的村婦，穿著紅色棉襖搭著一條綠圍巾，當(dāng)然有時(shí)她也把圍巾當(dāng)成頭巾，典型的紅配綠裝扮顯得格外的耀眼，下半身是典型的黑棉褲和一雙褐色的棉布鞋。說(shuō)起話來(lái)不自覺(jué)露出了一排潔白的牙齒，挺著個(gè)肚子到處走動(dòng)著，她叫秋菊(鞏俐飾演)。他的丈夫王慶來(lái)(劉佩琦飾演)，一個(gè)老實(shí)巴交的莊稼人，由于家里想在莊稼地上蓋個(gè)辣子屋村長(zhǎng)說(shuō)上面有“紅頭文件”不能批準(zhǔn)，后來(lái)在爭(zhēng)執(zhí)中罵了想要男孩卻連生四個(gè)女孩的村長(zhǎng)，被村長(zhǎng)踢了命根子，到鎮(zhèn)上看了“獸醫(yī)”，只得整日整日躺在炕上動(dòng)彈不得。慶來(lái)算是病得挺重，但村長(zhǎng)還是無(wú)絲毫表示，秋菊看不過(guò)去找村長(zhǎng)理論，村長(zhǎng)不理會(huì)甚至惡語(yǔ)相向。秋菊為了討個(gè)說(shuō)法找到鄉(xiāng)政府，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)政府李公安調(diào)解后，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償200元，然而當(dāng)秋菊到把醫(yī)藥費(fèi)發(fā)票拿到村長(zhǎng)家，村長(zhǎng)卻把鈔票扔在地上，絲毫沒(méi)有道歉的意思，秋菊感覺(jué)被侮辱了，徹底被激怒，一定要找個(gè)給說(shuō)法的地方。于是，她帶著小姑子到了縣城公安局、市公安局，最后到了法院經(jīng)過(guò)了一審敗訴、又經(jīng)過(guò)了上訴，最后村長(zhǎng)被行政拘留了。她是要了“說(shuō)法”了，但不知道這個(gè)“說(shuō)法”是不是她心中想要的那個(gè)說(shuō)法。

　　影片中有幾個(gè)細(xì)節(jié)很好地表現(xiàn)了秋菊打官司的不易。從秋菊所在的小村莊通往鄉(xiāng)里、縣里、市里，都必經(jīng)一條塵土飛揚(yáng)的山路，第一次是小姑子騎著自行車馱著秋菊和她腹中的孩兒，看到這個(gè)畫(huà)面想必很多人都是很揪心，想著要是一不小心摔了可咋辦。騎自行車走了一段路后，就搭上過(guò)路的拖拉機(jī)，那時(shí)的拖拉機(jī)可以說(shuō)是比較洋氣的交通工具了，可對(duì)于一個(gè)孕婦來(lái)說(shuō)山路的顛簸也是夠不容易。第二次去縣里，秋菊不得不先和小姑子拉上一板車?yán)弊?，賣了122塊錢(qián)，舍不得坐貴點(diǎn)的舒服的車只好搭上最便宜的車到了縣里?？蔀榱舜蚬偎?，秋菊還是花了20塊錢(qián)讓人寫(xiě)了個(gè)“活告”材料，片里頭解釋的所謂的“活告”就是給留條活路的告法，秋菊選擇了這種告法，她只是想要個(gè)說(shuō)法，并不想把村長(zhǎng)怎么的。之后再到市里復(fù)議、起訴、上訴，秋菊還是不得不先賣上一車?yán)弊印慕?jīng)濟(jì)賠償與秋菊打官司所花費(fèi)的進(jìn)行對(duì)比，她真的不是在乎村長(zhǎng)賠償多少，她要的是個(gè)“理”。后來(lái)去市里復(fù)議，也是百般艱難，剛開(kāi)始坐三輪車被帶著繞彎彎，多要了二十五塊錢(qián);為了省錢(qián)只能住在便宜的旅館;在去找局長(zhǎng)的途中還差點(diǎn)把妹妹給丟了。幸好一路上還碰上了不少好人，看車的老太太告訴她坐三輪車被騙了錢(qián)，為了不再被騙，讓秋菊換身行頭，果真她和小姑子買了件新衣服。其實(shí)，即使套上了新裝，但典型的農(nóng)婦形象還是印刻在秋菊的身上。旅館的老板也算是幫了秋菊不小的忙，給了她市公安局局長(zhǎng)的地址，讓秋菊求救有門(mén)。市局長(zhǎng)在片中是一個(gè)人民公仆的形象，位高人卻不高調(diào)，非但沒(méi)收秋菊送的禮還讓車順道送秋菊回到住的地方，在第二次見(jiàn)秋菊在門(mén)口等他許久時(shí)，帶著她們先去吃了飯，還給秋菊介紹了個(gè)律師。在秋菊眼中，局長(zhǎng)是個(gè)好人，在觀眾看來(lái)，局長(zhǎng)確實(shí)是個(gè)好人，甚至?xí)岩蛇@樣的好人在當(dāng)今社會(huì)還存在多少。

　　這樣的一個(gè)好人，當(dāng)在法庭上，站在秋菊的對(duì)立面時(shí)，秋菊不敢告了，她拒絕和局長(zhǎng)打官司，擔(dān)心局長(zhǎng)要是輸了會(huì)對(duì)局長(zhǎng)造成不利的影響。作為秋菊，她的內(nèi)心是矛盾的，一方面她很想討回說(shuō)法，但另一面她又不想讓局長(zhǎng)難堪。這樣的兩難局面終于在局長(zhǎng)和律師的勸說(shuō)下想通了。于一個(gè)農(nóng)婦，法律對(duì)她來(lái)講很陌生，她不明白什么是全權(quán)代理，對(duì)律師能給她個(gè)說(shuō)法表示很驚奇也很驚喜，正如那時(shí)許多村里人，法律還不普及，他們沒(méi)辦法理解什么是告和被告。旅館老板作為城里某一層次的人群代表，對(duì)法律有所了解，在秋菊打官司時(shí)，他說(shuō)秋菊這官司肯定得贏，原因在于《行政訴訟法》頒布了，迫切需要有個(gè)“民告官”的官司，讓群眾相信民真的能告得了當(dāng)官的。秋菊也以為自己贏定了，但結(jié)果卻事與愿違。也許旅館老板說(shuō)得對(duì)，當(dāng)一部新的法律頒布，要樹(shù)立權(quán)威性最好的辦法就是通過(guò)公正的案件判決。秋菊敗訴了，又上訴了。

　　市中級(jí)法院的工作人員到了秋菊家去調(diào)查案子，我不知道這是不是所謂的走基層辦案，這樣的辦案方式在很大程度上是方便當(dāng)事人，但目前來(lái)看，法院的工作人員每天要面對(duì)大量的案件，恐怕抽身出來(lái)下到基層實(shí)地調(diào)查有一定的難度，但不是不可能，需要很大的人力財(cái)力。中級(jí)法院讓?xiě)c來(lái)去做了個(gè)鑒定，也正是這個(gè)鑒定結(jié)果，把村長(zhǎng)送入了拘留所。而村長(zhǎng)在片中也是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)慕莾海X(jué)得自己為了國(guó)家賣命，辛辛苦苦一輩子，國(guó)家不會(huì)忘記他，不會(huì)因?yàn)檫@件事對(duì)他這樣。再加上他的倔強(qiáng)脾氣，他是賠了錢(qián)也不會(huì)認(rèn)錯(cuò)的，事實(shí)上處于他那個(gè)位置的“父母官”是不認(rèn)為自己有什么錯(cuò)，連秋菊都覺(jué)得村長(zhǎng)打兩下罵兩下算不得什么，只是不能往那命根子踢。村長(zhǎng)會(huì)有做錯(cuò)事天不怕地不怕的想法不能全怪他，當(dāng)時(shí)國(guó)家沒(méi)對(duì)這類同志好好教育，老百姓也極力維護(hù)著村長(zhǎng)的權(quán)威，秋菊不斷告村長(zhǎng)在老百姓眼中就是秋菊的不是，連自己的老公——受害者慶來(lái)都勸媳婦這事就這么了結(jié)好了，甚至因?yàn)榍锞障肜^續(xù)討說(shuō)法，而秋菊鬧不愉快。從人情的角度來(lái)講，秋菊有時(shí)候確實(shí)是倔過(guò)頭了，但也正因?yàn)橛羞@樣倔強(qiáng)的人，白和黑才能分得那么清楚;也正因?yàn)橛羞@樣倔強(qiáng)的人，作惡的人才會(huì)受到處罰;但也正因?yàn)橛羞@樣倔強(qiáng)的人，人與人之間的最淳樸的情感是有可能被摧毀的。我從來(lái)不否認(rèn)權(quán)力需要被約束，也只有被約束，不管何人處于何位置才能受到約束。

　　整個(gè)影片的高潮應(yīng)該在秋菊臨產(chǎn)并且難產(chǎn)的時(shí)候，村里人看戲去了，叫不動(dòng)人抬秋菊到醫(yī)院，其實(shí)從這可以看得出秋菊一家人估計(jì)和村里人關(guān)系處得不是很好，遇上事了，別人也不愿意主動(dòng)搭把手。最后還是是村長(zhǎng)飛快騎著自行車叫來(lái)人，抬著秋菊到了醫(yī)院。孩子順利生下來(lái)了，大人也平安，村長(zhǎng)告訴慶來(lái)他在村里抬人到醫(yī)院生孩子也不是頭一回了，不用往心里去，告他的該告還是得告，告下來(lái)算他的，告不下算慶來(lái)他家的。那時(shí)，我瞬間覺(jué)得村長(zhǎng)在我心中的形象上升了。也許可以說(shuō)村長(zhǎng)是在其位謀其職，村民有難村長(zhǎng)必須幫，而村長(zhǎng)確實(shí)也是這么做的。一碼事歸一碼，后來(lái)也贏得了秋菊一家人的感激，秋菊抱著孩子到村長(zhǎng)家特別邀請(qǐng)村長(zhǎng)一定要去喝孩子的滿月酒，村長(zhǎng)推脫著不去，但從他抱了秋菊孩子的那一刻起，應(yīng)該也算是冰釋前嫌了。

　　戲劇性的一幕發(fā)生在滿月酒那天，秋菊一家滿心期待村長(zhǎng)的到來(lái)，看到村長(zhǎng)夫人帶著禮物先來(lái)了，并告訴秋菊村長(zhǎng)刮胡子打扮一番才準(zhǔn)備出門(mén)呢，沒(méi)想到這時(shí)鄉(xiāng)里的李公安來(lái)了，告訴秋菊上頭給了她說(shuō)法了，村長(zhǎng)現(xiàn)在被抓走了，秋菊撒開(kāi)腿追著警車跑，但只看到了警車留下的背影。對(duì)于村長(zhǎng)被抓走，秋菊心中應(yīng)該也是非常忐忑，甚至內(nèi)心會(huì)有所愧疚，她只是想要個(gè)說(shuō)法，沒(méi)想到把人給送進(jìn)去了。一個(gè)小老百姓，在情與理之中，不斷要求著理，但當(dāng)有理了，情這關(guān)有時(shí)卻過(guò)不了。

　　秋菊打官司觀后感

　　過(guò)去的20年以來(lái)，甚至在未來(lái)的20年以內(nèi)，秋菊打官司可能是我遇到的最能反映中國(guó)人情關(guān)系文化和外來(lái)西方法制文明沖突的影片?！　C(jī)緣源于有一次我看到一個(gè)很有名氣的北大教授寫(xiě)的論文直接引用這部電影講述的故事作為法律案例。他的核心是這樣的一句話：我就是要個(gè)說(shuō)法。

　　在1980年代的中國(guó)關(guān)中地區(qū)的某個(gè)農(nóng)村，一個(gè)笑話引發(fā)了一場(chǎng)刑事案件，隨后受害人的家屬秋菊試圖通過(guò)法律途徑解決這個(gè)問(wèn)題，結(jié)果引發(fā)了整個(gè)村落對(duì)于秋菊的“公憤”和“鄙視”，雖然最后她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個(gè)另類的人。

　　秋菊的丈夫因?yàn)槌靶Υ彘L(zhǎng)媳婦只會(huì)生女孩子，結(jié)果遭到村長(zhǎng)的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開(kāi)始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢(shì)嚴(yán)重。秋菊回村后馬上找到村長(zhǎng)要求道歉和賠償。村長(zhǎng)認(rèn)為自己是村長(zhǎng)，又是長(zhǎng)輩對(duì)于胡言亂語(yǔ)的后輩有權(quán)用拳打腳踢來(lái)教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開(kāi)始第一次申張公義的上訪，他來(lái)到了鄉(xiāng)派出所的李干事，李干事在問(wèn)明了情況后馬上找到了村長(zhǎng)，對(duì)雙方的事情進(jìn)行了調(diào)解處理，要求村長(zhǎng)賠償200元。秋菊去拿錢(qián)卻遭到了村長(zhǎng)的無(wú)理對(duì)待，村長(zhǎng)從長(zhǎng)輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開(kāi)始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣，并同時(shí)讓李干事轉(zhuǎn)達(dá)，李干事為了息事寧人大事化了，自己購(gòu)置了禮品謊稱是村長(zhǎng)對(duì)于秋菊的賠禮道歉，結(jié)果被秋菊識(shí)破，秋菊不服開(kāi)始了再一次的投訴，市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見(jiàn)了秋菊，并進(jìn)行了處理，結(jié)果和前兩次相差無(wú)幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長(zhǎng)家里，秋菊懷疑并且不服。這個(gè)時(shí)候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開(kāi)始打官司，直接對(duì)市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因?yàn)楸桓娣绞菍?duì)自己有恩的市公安局領(lǐng)導(dǎo)而不愿意對(duì)簿公堂。律師和公安局長(zhǎng)一起說(shuō)服了她，案件審理的結(jié)果是敗訴，維持了市公安局的判決。

　　秋菊打官司觀后感

　　影片中的故事發(fā)生在中國(guó)的一個(gè)小山村。秋菊的丈夫萬(wàn)慶來(lái)與村長(zhǎng)王善堂發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，被村長(zhǎng)踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長(zhǎng)說(shuō)理，村長(zhǎng)不肯認(rèn)錯(cuò)。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長(zhǎng)答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長(zhǎng)把錢(qián)扔在地上，受辱的秋菊沒(méi)有撿錢(qián)，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。

　　這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國(guó)正在走向法治，人民群眾已開(kāi)始越來(lái)越多地運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，二是描寫(xiě)一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者(懷孕的農(nóng)村婦女)對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力(踢傷人死不道歉的村長(zhǎng))的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。

　　從影片中可以看出秋菊是很希望通過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)形成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)村民們的幫助。而秋菊希望通過(guò)訴訟討“說(shuō)法”的做法，卻把曾經(jīng)幫助過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊這號(hào)人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會(huì)遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來(lái)的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢通過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而面對(duì)這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢?

　　秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊希望得到的結(jié)果呢?也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所取代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此可以說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來(lái)依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內(nèi)容(比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長(zhǎng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責(zé)任)，其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會(huì)也有可能會(huì)因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。

　　對(duì)我國(guó)的法律制度現(xiàn)狀，我要說(shuō)的是，各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對(duì)我國(guó)人民的和諧生活功不可沒(méi)，也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國(guó)家雖然說(shuō)起步比較晚，94年開(kāi)始全面建立，但是我們國(guó)家法律援助制度的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是比較快的。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，應(yīng)該說(shuō)幫助那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時(shí)，我們也應(yīng)該反思的是，國(guó)家在通過(guò)法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說(shuō)法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說(shuō)吧，現(xiàn)在老百姓遇到了問(wèn)題首先想到的是，自己在這里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎么保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來(lái)老百姓的法律意識(shí)確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是通過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也表明大家法律意識(shí)提高了。當(dāng)然，我們國(guó)家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識(shí)高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來(lái)講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實(shí)也是兩種體系的沖突尷尬。

　　現(xiàn)實(shí)就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺(jué)悟。

　　但是不能否認(rèn)法律在規(guī)范現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)所起到的強(qiáng)有力的作用，沒(méi)有法律，世界將亂成一團(tuán)。

　　但是，鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范又該怎么辦?

　　那畢竟是已經(jīng)形成了幾千年的，并且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范，孰重孰輕，作何取舍，這實(shí)在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會(huì)出現(xiàn)矛盾的碰撞。

　　秋菊打官司觀后感

　　這部電影反映的兩個(gè)主題：一是中國(guó)正在走向法治，人民群眾已開(kāi)始越來(lái)越多地運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，二是描寫(xiě)一個(gè)傳統(tǒng)概念中的弱者(懷孕的農(nóng)村婦女)對(duì)抗強(qiáng)大甚至邪惡的勢(shì)力(踢傷人死不道歉的村長(zhǎng))的堅(jiān)強(qiáng)意志和不出精神。

　　從影片中可以看出秋菊是很希望通過(guò)訴訟來(lái)獲得正義的，并且在我們看來(lái)她也確實(shí)獲得了正義。但實(shí)際上最后她能獲得什么呢，也許這對(duì)于秋菊來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個(gè)極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛(ài)的，這也是中國(guó)絕大部分農(nóng)村成百上千年來(lái)形成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長(zhǎng)發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村長(zhǎng)村民們的幫助。而秋菊希望通過(guò)訴訟討“說(shuō)法”的做法，卻把曾經(jīng)幫助過(guò)她的村長(zhǎng)送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來(lái)秋菊實(shí)在是太沒(méi)有人性了。而且筆者堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊這號(hào)人物是永遠(yuǎn)也的不到人們的認(rèn)同的，她肯定會(huì)遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來(lái)的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴(yán)重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢通過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益了，而面對(duì)這樣的法治，還有幾個(gè)人敢上訴呢?

　　秋菊把村長(zhǎng)送進(jìn)監(jiān)獄也許又是我國(guó)的法治的進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)，但是試問(wèn)一下，這到底是不是秋菊希望得到的結(jié)果呢?也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無(wú)奈。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，也只是社會(huì)規(guī)范的一種，法律既不是全部社會(huì)規(guī)范，也不能代替其他社會(huì)規(guī)范。而就道德來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)基本的社會(huì)準(zhǔn)則，它不僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開(kāi)道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅不會(huì)排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會(huì)基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會(huì)規(guī)范所取代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此可以說(shuō)秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無(wú)奈，而法治也不是完美無(wú)缺的。無(wú)情的法治只能使人望而生畏，避而遠(yuǎn)之。法治的終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的訴訟請(qǐng)求來(lái)依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內(nèi)容(比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長(zhǎng)向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責(zé)任)，其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會(huì)也有可能會(huì)因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無(wú)奈，只能隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了。

　　對(duì)我國(guó)的法律制度現(xiàn)狀，我要說(shuō)的是，各項(xiàng)法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實(shí)對(duì)我國(guó)人民的和諧生活功不可沒(méi)，也為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國(guó)的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國(guó)家雖然說(shuō)起步比較晚，94年開(kāi)始全面建立，但是我們國(guó)家法律援助制度的發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是比較快的。國(guó)務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國(guó)法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實(shí)施的法律援助案件有幾十萬(wàn)件，應(yīng)該說(shuō)幫助那些社會(huì)弱勢(shì)群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同時(shí)，我們也應(yīng)該反思的是，國(guó)家在通過(guò)法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會(huì)效果和剛性的法律之間實(shí)現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說(shuō)法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國(guó)公民法律素質(zhì)狀況來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)較之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子說(shuō)吧，現(xiàn)在老百姓遇到了問(wèn)題首先想到的是，自己在這里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎么保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來(lái)老百姓的法律意識(shí)確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是通過(guò)法律途徑來(lái)討回公道，這也表明大家法律意識(shí)提高了。當(dāng)然，我們國(guó)家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識(shí)高一點(diǎn)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來(lái)講，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展完善，我國(guó)公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)一步進(jìn)行來(lái)說(shuō)是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實(shí)也是兩種體系的沖突尷尬。

　　現(xiàn)實(shí)就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺(jué)悟。

　　但是不能否認(rèn)法律在規(guī)范現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)所起到的強(qiáng)有力的作用，沒(méi)有法律，世界將亂成一團(tuán)。

　　但是，鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范又該怎么辦?

　　那畢竟是已經(jīng)形成了幾千年的，并且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范，孰重孰輕，作何取舍，這實(shí)在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會(huì)出現(xiàn)矛盾的碰撞。

　　以上是我對(duì)《秋菊打官司》這部影片的感受。見(jiàn)解或許會(huì)片面，卻也是腦海里真正產(chǎn)生的疑惑。

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